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永春湖洋:難忘的苦壟宮大樟樹

永春縣湖洋鎮錦鳳村有座錦龍宮, 因為座落在苦壟這個角落, 鄉民們俗稱其為苦壟宮。 苦壟宮供奉的祖師公據說很靈聖, 遠近播名。

我小時候, 常聽老人講苦壟宮的祖師公為了庇佑去德化謀生的苦壟信眾而奮力驅趕猛虎的傳說。 長大後有一日去苦壟宮, 看見祖師公神像腳下踩著一隻老虎, 忽然省悟到, 湖洋本林區, 古時常虎患, 無助的苦壟人只能祈求祖師公顯法力庇佑, 所以苦壟才有許多祖師公和老虎的故事。 苦壟宮正門南面原來有一棵千年大樟樹。 我小時候, 苦壟宮和大樟樹的信眾特多, 近的有湖洋各村村民, 遠的竟有仙遊、德化等外縣人, 翻山越嶺來此求祖師公拜古樟樹。 形形色色的信眾有的求祖師公, 有的拜大樟樹。 小孩見了, 免不了好奇:是祖師公聖, 還是大樟樹靈?隨著產生另一個問題, 是先建苦壟宮後栽大樟樹, 還是先有大樟樹,
後建苦壟宮?兩個問題小孩爭來爭去互不服貼, 便去問大人。

一問大人頭更大。

問祖師公和大樟樹誰靈聖吧, 大人們顯得很神秘和奇怪。 有的滿臉虔誠, 雙手合什, 連說“罪過罪過, 小孩子怎能胡說八道”, 掉頭就走開, 再也不理我們;有的支支吾吾天南海北講一通, 大概是學問太深奧, 盡是我們小孩子聽不懂的, 還是不知道誰靈;有的在心裡計較了大半天, 才鄭重其事告訴我們, “祖師公和大樟樹都靈”。 這次答案倒是明白無誤, 可對不起, 我們小孩是問你誰靈?你答"都靈", 這是答案嗎?

至於是先建宮, 還是先有樹問題, 大人們有的說先建宮, 有的說先有樹, 還有說同時建宮種樹的, 弄得我們小孩也是一頭霧水, 無所適從, 不知誰說的對。 那麼, 不同厝出來的孩子就繼續爭吵得面紅耳赤吧。 但小孩們除了爭論, 更多時候還是大家合夥在樟樹下做遊戲。 而每次做遊戲必定都要玩鑽樟樹洞。

苦壟宮前的大樟樹, 因樹齡久遠, 樹幹底部已經腐蛀成一個大樹洞。 大樹洞象一間不規則的小房間,

西北方向有個大樹孔像房門可供人鑽進鑽出。 大樟樹樹洞之大, 大人們說塞得進一張八仙桌。 我小時候就一直想不通:這樹洞雖大, 容得下一張八仙桌, 可樹孔那麼小, 八仙桌怎樣“塞"得進去呢?

這樟樹洞是小孩們的最愛。 做遊戲的時候, 大家大呼小叫擠進樹洞, 這過程需要互幫互助, 互相謙讓, 團結合作。 七、八個小孩在樹洞裡緊緊依偎著, 相互擁擠著, 又興奮又快樂。 歡樂的尖叫聲擠出樹洞, 沖上樹冠, 驚起歇落在碩大樟樹冠上的成群白鷺和其他不知名的鳥。 它們撲騰撲騰爭先恐後地飛上青天, 驚恐地沿著樟樹冠盤旋著, 一圈, 一圈, 又一圈, 然後小心翼翼地停落下來, 在樹冠上伸頭探腦;可一會兒, 在孩子們的再次歡叫聲中又一次驚恐地飛上青天……鑽樟樹洞是苦壟小孩子天經地義的權利和大人們認可的小孩子合法的遊戲;大人們從不干涉,

小孩們可恣意地玩耍。 感謝大樟樹洞, 苦壟孩子才有快樂的天堂和難忘的童年!

這棵古樟樹, 據有文化的老人講是永春縣誌記述湖洋各居民點方位的地標。 可惜我沒翻過永春縣誌,不能證實。但這棵大古樟樹被信眾視之為樹神則是千真萬確的。我小時候就見到信眾在古樹下點燭燒香、擺放四時瓜果糕點菜肴後祭拜禱告的情景。求財的,求妻的,求子嗣的,求消災免禍的……信眾有各種各樣的祈求,古樟樹總是給予各種各樣精神上的滿足和安慰。古樟樹神通廣大,信眾們心誠則靈!就這樣,千百年來,天人合一,人樹共生,大樟樹和苦壟人融為一體。

這棵古樟樹獨自兀立在錦龍山麓,苦壟洋上。重重疊疊的無數綠葉四季常青;粗大的樹枝錯落有致,向著四面八方自由地伸展。偌大的樹冠占地少說也在一畝以上。古樟樹的樹葉、樹枝和樹幹散發出淡淡的樟木清香,這樟香和旁邊苦壟宮飄出的一縷縷梵香氣味交融成一個偌大的香氣場,人們一走近,便精神為之一振,頓時心曠神怡。

苦壟這棵大樟樹是我見過的湖洋乃至永春最大的古樟樹。原來古樟樹下有很大的一塊空地供大樟樹自由自在生長。後來苦壟宮的宮公(廟祝)在樟樹下空地裡開闢一小塊地種點蔬菜。不料土地改革運動的時候,工作隊竟因此將樹下空地丈量成農耕地分給苦壟的一位劉姓農民耕種。那位農民為了自己莊稼長得好,先是劈去古樟樹枝以漏下陽光,後又挖斷古樟樹根以保持自己土地的肥分。經過連翻的折磨,古樟樹冠變小了,慢慢地樹葉枯黃飄落了,劈剩下的樹枝也逐漸乾枯了。見古樟樹遭此厄運,心疼的村民卻敢怒不敢言。幹部們都不管,又有哪位村民敢冒“破壞生產”的罪名去制止毀古樹的行為?三、五年後,古樟樹死去了!但千年古樹死而不倒成“樹堅強”,巨大的軀幹和粗壯的樹枝仍然堅強地刺向青天,孤獨地挺立在農田裡,對為了幾粒稻穀毀去千年古樹的無知和短視的農民無聲地抗議著。

大躍進運動後,國家進入三年經濟困難時期。餓著肚子的鄉民無力翻山越嶺上山拾柴燒飯,便有人瞄上死去了的古樟樹。一人動手,眾人仿效,大家一哄而上你一刀,我一斧,古樟樹很快化成鄉民灶下的柴火。地上的樹幹樹枝燒光了,鄉民們又挖起地下的古樟樹根。眾人爭先恐後一陣忙亂,鋤挖斧砍,很快古樟樹根也被挖殆盡。大樟樹被毀屍滅跡了 ! 以至現在60後以下的苦壟後生家沒見到、甚至不知道苦壟人引以為自豪的這棵大古樟樹!

其實古樟樹的根並未全部被挖盡。據說最後一位挖古樟樹根的是老坤叔。這位終身勤勞、老實巴腳的老農民餓著肚子低頭挖掘樟樹根的時候,一時頭昏目眩,不幸一頭栽進挖樹根的土坑裡,再也沒有爬出耒,竟死於樹坑裡。於是鄉民傳言古樟樹神顯靈了,要報復損害它的人,從此再也無人敢去挖剩留的古樟樹根了。

就這樣,千年古樟樹不見了,人們多了一塊耕地,每年可多插幾撮稻秧,多收幾粒稻穀;可人們豐衣足食了嗎?幸福了嗎?古樹沒了,人們還是吃不飽,還是依舊餓著肚子……

古樟樹毀去之時,我正在永春一中讀高中,上面所記是聽鄉民所述。奇怪的是我記得老坤叔原是苦壟宮的宮公,是他在古樟樹下開荒種菜,又是他唯一死在挖古樟樹根的樹坑裡。難道古樟樹真有神靈,在懲罰老坤叔身為宮公卻護樹不力,毀樹有過?

冥冥之中,真有天數嗎?

作者:劉玉伯

可惜我沒翻過永春縣誌,不能證實。但這棵大古樟樹被信眾視之為樹神則是千真萬確的。我小時候就見到信眾在古樹下點燭燒香、擺放四時瓜果糕點菜肴後祭拜禱告的情景。求財的,求妻的,求子嗣的,求消災免禍的……信眾有各種各樣的祈求,古樟樹總是給予各種各樣精神上的滿足和安慰。古樟樹神通廣大,信眾們心誠則靈!就這樣,千百年來,天人合一,人樹共生,大樟樹和苦壟人融為一體。

這棵古樟樹獨自兀立在錦龍山麓,苦壟洋上。重重疊疊的無數綠葉四季常青;粗大的樹枝錯落有致,向著四面八方自由地伸展。偌大的樹冠占地少說也在一畝以上。古樟樹的樹葉、樹枝和樹幹散發出淡淡的樟木清香,這樟香和旁邊苦壟宮飄出的一縷縷梵香氣味交融成一個偌大的香氣場,人們一走近,便精神為之一振,頓時心曠神怡。

苦壟這棵大樟樹是我見過的湖洋乃至永春最大的古樟樹。原來古樟樹下有很大的一塊空地供大樟樹自由自在生長。後來苦壟宮的宮公(廟祝)在樟樹下空地裡開闢一小塊地種點蔬菜。不料土地改革運動的時候,工作隊竟因此將樹下空地丈量成農耕地分給苦壟的一位劉姓農民耕種。那位農民為了自己莊稼長得好,先是劈去古樟樹枝以漏下陽光,後又挖斷古樟樹根以保持自己土地的肥分。經過連翻的折磨,古樟樹冠變小了,慢慢地樹葉枯黃飄落了,劈剩下的樹枝也逐漸乾枯了。見古樟樹遭此厄運,心疼的村民卻敢怒不敢言。幹部們都不管,又有哪位村民敢冒“破壞生產”的罪名去制止毀古樹的行為?三、五年後,古樟樹死去了!但千年古樹死而不倒成“樹堅強”,巨大的軀幹和粗壯的樹枝仍然堅強地刺向青天,孤獨地挺立在農田裡,對為了幾粒稻穀毀去千年古樹的無知和短視的農民無聲地抗議著。

大躍進運動後,國家進入三年經濟困難時期。餓著肚子的鄉民無力翻山越嶺上山拾柴燒飯,便有人瞄上死去了的古樟樹。一人動手,眾人仿效,大家一哄而上你一刀,我一斧,古樟樹很快化成鄉民灶下的柴火。地上的樹幹樹枝燒光了,鄉民們又挖起地下的古樟樹根。眾人爭先恐後一陣忙亂,鋤挖斧砍,很快古樟樹根也被挖殆盡。大樟樹被毀屍滅跡了 ! 以至現在60後以下的苦壟後生家沒見到、甚至不知道苦壟人引以為自豪的這棵大古樟樹!

其實古樟樹的根並未全部被挖盡。據說最後一位挖古樟樹根的是老坤叔。這位終身勤勞、老實巴腳的老農民餓著肚子低頭挖掘樟樹根的時候,一時頭昏目眩,不幸一頭栽進挖樹根的土坑裡,再也沒有爬出耒,竟死於樹坑裡。於是鄉民傳言古樟樹神顯靈了,要報復損害它的人,從此再也無人敢去挖剩留的古樟樹根了。

就這樣,千年古樟樹不見了,人們多了一塊耕地,每年可多插幾撮稻秧,多收幾粒稻穀;可人們豐衣足食了嗎?幸福了嗎?古樹沒了,人們還是吃不飽,還是依舊餓著肚子……

古樟樹毀去之時,我正在永春一中讀高中,上面所記是聽鄉民所述。奇怪的是我記得老坤叔原是苦壟宮的宮公,是他在古樟樹下開荒種菜,又是他唯一死在挖古樟樹根的樹坑裡。難道古樟樹真有神靈,在懲罰老坤叔身為宮公卻護樹不力,毀樹有過?

冥冥之中,真有天數嗎?

作者:劉玉伯

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