圖片來自網路
文/韓大爺的雜貨鋪
1.
幾天前， 朋友送給我一套男士護膚品。
稱不上奢華， 無非就是一瓶乳一瓶水還有……另外一瓶乳……的東西；對於半個直男癌的我來講，
本打算束之高閣， 沒成想那廝咄咄逼人， 每天催著我用， 便半推半就， 做了一些以前打死也不會做的事。
我的頑固是有理由的， 起碼從前的我是這樣認為：護膚這種事， 倒不是說男人做了就會多麼的不男人， 只是做了之後也不會讓你更男人。 相貌這一塊， 生什麼樣就什麼樣， 洗洗臉就已經仁至義盡， 實在沒必要額外消耗光陰。
歸納起來講：我的考慮是十分功利的， 這類事兒， 比只洗臉多支付了一點時間成本， 卻並沒有產生對等的額外回饋， 是不明智的精力投資。
然而， 在咬牙堅持了三四天后， 我發現我已經漸漸不需要“咬牙”了， 今天早晨起來， 洗完臉後本想直接開始新的一天，
2.
這種比基因突變都更猛烈的扭轉， 並非來自於那些瓶瓶罐罐使我變得更美了。
事實是， 我的臉， 冰凍三尺非一日之寒， 儘管它們已足夠盡力， 我還是一坨扶不上牆的爛泥。
然而這個形式本身， 確使我產生了一種享受， 甚至體驗到了一絲生命的美感。
我的腦洞比較大， 每次把香香抹在臉上時， 心裡都忍不住遐想著一些畫面， 比如：某一日， 我被一群邪惡分子關進了類似集中營的地方， 終身監禁， 死期不定， 除了超負荷的體力勞動， 加上簡單的三餐， 一日再無其他希望。
但如果他們的老大昏了頭，
想像下我在集中營的日子吧， 每天早晨起床， 還沒睡醒， 就又要被鞭子驅趕著幹活， 汗流浹背， 機械重複， 兩眼無神， 餓的前胸貼後背， 食譜簡陋且單調， 吃的慢些都要挨駡， 每日風風火火恍恍惚惚， 夕陽西下， 連出門看看夕陽的機會都沒有。
夜幕降臨， 畜生般的一天， 就這樣結束了嗎？下一個畜生都不如的一天， 就要在幾小時的睡眠後敲門了嗎？
正要帶著絕望爬向生銹的鐵床， 我看到了垃圾堆旁的幾個瓶瓶罐罐……
洗把臉， 倒一點， 左拍拍， 右拍拍， 鏡子裡的我， 竟有了一種“活得像個人”的久違。
那將是我集中營歲月裡的，
3.
儀式感這東西， 本是有閑階級的發明， 算倉廩足後的禮節， 暖飽後的淫欲， 卻對匆匆忙忙， 食不果腹， 溫飽無著的人， 更有意義。
電影《長江七號》中， 有一個片段讓人印象深刻， 那是一段父子生活的細微日常。
爸爸與孩子坐在陋室內的小木板前“用餐”， 實際無非是一些剩飯剩菜， 這時兒子拿起被啃的只剩核， 果肉早已變了色的蘋果， 我們姑且叫它為蘋果吧， 剛要往嘴裡送， 被爸爸一手攔下。
很平淡卻又篤定的一句：水果要飯後吃。
中國語言博大精深， 此處的水果換成爛蘋果， 這孩子迎來的將是不一樣的人生。
類似的事情我曾親眼目睹過。
我們家在農村， 比較窮， 但無論最近過得怎麼樣， 亦或發生什麼事，
按理來說， 蹲在鍋臺旁吃， 吃的也是那飯菜， 也能吃飽， 但放一張桌子， 一家人圍坐一起， 便有了點不一樣。
記得小時候， 某個早上， 我去村頭的一個小夥伴家， 找他一起上學。
他家比我家還要窮， 外債一屁股， 喝口水都噎人的那種。
那天我進門時， 正趕上他家吃早飯， 搭眼一瞧， 桌子上， 那個男孩的右手邊， 放著破碗一隻， 裡面盛滿了牛奶。
我的父親這麼多年來， 一直保持著一個習慣， 不知什麼時候養成， 可能他自己也沒意識到。
長時間的觀察我發現， 他和爺爺打電話， 必須要站起來。
當然， 這裡面有我們家祖傳強脾氣， 雄性代際之間， 幾句話便容易嗆火， 如果不站起來通話， 語言便少了點氣勢。
但還是有一點點“規矩”的考量， 就像那天我問及他行為的原因，他自己也答不上來，只說了一句：如果躺著跟你爺打電話，我就總感覺張不開嘴。
生活是該有點儀式感的，人也是該有那麼一點規矩的。儘管蘋果還是爛蘋果，裝牛奶的容器僅僅是破碗，電話那頭的老人也看不見你是躺著還是站著，但儀式感讓生活更像生活，一些基本的規矩讓人更像人。
4.
這世界上有很多東西，看起來無用且無聊，可能僅僅是因為它們的意義，潛伏在海水以下，且尚沒被不可一世的我們看到。
你不能夠用死的理論去盲目地定義和評判活的一切。
就像鄉村隨份子，按照科學與理性去分析，這當然是一種愚不可及的行為，搞來搞去就是一場零和遊戲。
然而它是正和的，因為有精神聯繫的元素在裡面，這些精神層面的東西，無法用儀錶測量，更沒法套進公式運算，甚至肉眼都分辨不出，但總有一點是確定的：看不到是看不到，但不能因為看不到就一味地說它不存在。（誠然，隨份子活動要把握好度，這個我不說您也知道）
一句謝謝，你不說，對方也知道你有謝意，但說與不說，差別真的是雲泥；
一句對不起，你不說，對方也能從另外一方面感受到你的歉意，但你可知道，有多少人，別的不圖，就在等你那一句無足輕重的“對不起”。
一句愛，你不說，對方也能明白你的心意，但有時牽手與錯過，還是差了一句我愛你。
一件事，做跟沒做仿佛結果都差不多，但做了之後你才發現，雖然結果還是那個結果，但整個流程本身，就額外醞釀出一些東西。
你說：從本質上看，說與不說，做跟沒做，不都一回事兒嗎？
是啊，生活的微妙之處，就在於它有些時候，不能僅從本質上看。或者講：洞穿了一切本質，你我也未必能洞穿得了一切。
如果追求最本質的本質，那我們直接坐在地上等死，便是最明智的選擇了，然而，還是要走一遭的。
所以，你也便能明白：
吃飯不止是吃飯；健身不止是健身；養貓養狗不止是養貓養狗；性生活不止是性生活；叫你賺錢不止是叫你賺錢；讀書不止是讀書；侍弄花草不止是侍弄花草；音樂不止是音樂，舞蹈不止是舞蹈，收拾自己不止是收拾自己，形式不止是形式，它也是內容之一。
所以，即便在一片廢墟之上，我也鼓勵你去栽上一株小花；
所以，即便腳踩在垃圾堆裡，也要保證自己活得像個上帝。
End.
作者：韓大爺的雜貨鋪
連結：http://www.jianshu.com/p/91e5c0d8e824
來源：簡書
著作權歸作者所有。商業轉載請聯繫作者獲得授權，非商業轉載請注明出處。
就像那天我問及他行為的原因，他自己也答不上來，只說了一句：如果躺著跟你爺打電話，我就總感覺張不開嘴。生活是該有點儀式感的，人也是該有那麼一點規矩的。儘管蘋果還是爛蘋果，裝牛奶的容器僅僅是破碗，電話那頭的老人也看不見你是躺著還是站著，但儀式感讓生活更像生活，一些基本的規矩讓人更像人。
4.
這世界上有很多東西，看起來無用且無聊，可能僅僅是因為它們的意義，潛伏在海水以下，且尚沒被不可一世的我們看到。
你不能夠用死的理論去盲目地定義和評判活的一切。
就像鄉村隨份子，按照科學與理性去分析，這當然是一種愚不可及的行為，搞來搞去就是一場零和遊戲。
然而它是正和的，因為有精神聯繫的元素在裡面，這些精神層面的東西，無法用儀錶測量，更沒法套進公式運算，甚至肉眼都分辨不出，但總有一點是確定的：看不到是看不到，但不能因為看不到就一味地說它不存在。（誠然，隨份子活動要把握好度，這個我不說您也知道）
一句謝謝，你不說，對方也知道你有謝意，但說與不說，差別真的是雲泥；
一句對不起，你不說，對方也能從另外一方面感受到你的歉意，但你可知道，有多少人，別的不圖，就在等你那一句無足輕重的“對不起”。
一句愛，你不說，對方也能明白你的心意，但有時牽手與錯過，還是差了一句我愛你。
一件事，做跟沒做仿佛結果都差不多，但做了之後你才發現，雖然結果還是那個結果，但整個流程本身，就額外醞釀出一些東西。
你說：從本質上看，說與不說，做跟沒做，不都一回事兒嗎？
是啊，生活的微妙之處，就在於它有些時候，不能僅從本質上看。或者講：洞穿了一切本質，你我也未必能洞穿得了一切。
如果追求最本質的本質，那我們直接坐在地上等死，便是最明智的選擇了，然而，還是要走一遭的。
所以，你也便能明白：
吃飯不止是吃飯；健身不止是健身；養貓養狗不止是養貓養狗；性生活不止是性生活；叫你賺錢不止是叫你賺錢；讀書不止是讀書；侍弄花草不止是侍弄花草；音樂不止是音樂，舞蹈不止是舞蹈，收拾自己不止是收拾自己，形式不止是形式，它也是內容之一。
所以，即便在一片廢墟之上，我也鼓勵你去栽上一株小花；
所以，即便腳踩在垃圾堆裡，也要保證自己活得像個上帝。
End.
作者：韓大爺的雜貨鋪
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