無題 （唐 李商隱）
相見時難別亦難， 東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改， 夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，
【啟示】
“春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始幹”， 是李商隱這首詩中流傳千古的名句。 曾經使多少人為之感動， 為之感慨。 我的心要不相思， 就像蠶兒吐絲， 除非自己身死， 決不結束。 相思的眼淚， 就像蠟炬自焚， 只有燒盡成灰， 才會停止。 這兩句詩原本在於寫相思之苦， 並表達出至死方休的堅貞愛情。 但是， 同樣也為我們提供了深刻的砥廉啟示。 我們的人民公僕， 作為社會精英， 作為先進分子， 理應像春蠶一樣， 為了百姓幸福， 為了社會進步， 無私奉獻， 吐完最後一縷絲；理應像蠟燭一樣， 犧牲自己， 成就他人， 生命不息， 奉獻不止。
寒菊
（南宋·鄭思肖）
花開不並百花叢， 獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死， 何曾吹落北風中。
【注釋】
①鄭思肖:1241-1381,字憶翁， 號所南， 福建連江人。 南宋末年著名詩人。 曾為宋太學生。 宋亡後， 便隱居蘇州寺廟， 終生不仕， 過著隱士般的“遺民”生活。
②不並：不合、不靠在一起。
③疏籬：稀疏的籬笆。 未窮：無窮無盡。
④“寧可”句：謂菊花寧可抱香枯萎在枝頭。
⑤何曾：哪曾、不曾。 北風：寒風。
【啟示】
在這首詩中， 菊花不與百花一齊開， 表現了它不同流俗、卓然超絕的氣質與格調。 它雖然“獨立疏籬”， 但並不感到寂寞、孤獨， 反而“趣未窮”。 之所以如此， 就在於它具有寧願“枝頭抱香死”， 也不“吹落北風中”的高尚節操和精神境界。 我們的從政為官者在任何時候、任何環境中， 都應該不僅堅持清操自守、潔身自愛， 還要不惜丟掉烏紗帽， 毀了所謂錦繡前程， 甚至不惜犧牲身家性命， 與貪官污吏、腐敗勢力作堅決的鬥爭， 絕不向腐敗勢力屈服妥協。
詠泉州刺桐
（北宋·丁謂）
聞得鄉人說刺桐， 葉先花發始年豐。
我今到此憂民切， 只愛青青不愛紅。
【注釋】
①丁謂：自謂之， 更名公言， 吳縣（今屬江蘇蘇州）人， 太宗淳化（990-994）進士， 累官同中書門下平章事， 昭文館大學士， 封晉國公。 曾為廉訪使到過泉州。
②在我國某些地方的舊俗裡， 人們曾以刺桐開花的情況來預測年成， 每年如果先萌芽後開花， 一定會五穀豐登， 六畜興旺， 否則相反。
【啟示】
為官從政者就應該時刻將人民的冷暖、人民的利益放在心上。
寒菊
（南宋·鄭思肖）
花開不並百花叢，
獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，
何曾吹落北風中。
【注釋】
①鄭思肖：1241-1381，字憶翁，號所南，福建連江人。南宋末年著名詩人。曾為宋太學生。宋亡後，便隱居蘇州寺廟，終生不仕，過著隱士般的“遺民”生活。
②不並：不合、不靠在一起。
③疏籬：稀疏的籬笆。未窮：無窮無盡。
④“寧可”句：謂菊花寧可抱香枯萎在枝頭。
⑤何曾：哪曾、不曾。北風：寒風。此處語意雙關，亦指元朝的殘暴勢力。
【啟示】
在這首詩中，菊花不與百花一齊開，表現了它不同流俗、卓然超絕的氣質與格調。它雖然“獨立疏籬”，但並不感到寂寞、孤獨，反而“趣未窮”。之所以如此，就在於它具有寧願“枝頭抱香死”，也不“吹落北風中”的高尚節操和精神境界。我們的從政為官者在任何時候、任何環境中，都應該不僅堅持清操自守、潔身自愛，還要不惜丟掉烏紗帽，毀了所謂錦繡前程，甚至不惜犧牲身家性命，與貪官污吏、腐敗勢力作堅決的鬥爭，絕不向腐敗勢力屈服妥協。
詠泉州刺桐
（北宋·丁謂）
聞得鄉人說刺桐，
葉先花發始年豐。
我今到此憂民切，
只愛青青不愛紅。
【注釋】
①丁謂：自謂之，更名公言，吳縣（今屬江蘇蘇州）人，太宗淳化（990-994）進士，累官同中書門下平章事，昭文館大學士，封晉國公。曾為廉訪使到過泉州。
②在我國某些地方的舊俗裡，人們曾以刺桐開花的情況來預測年成，每年如果先萌芽後開花，一定會五穀豐登，六畜興旺，否則相反。
【啟示】
為官從政者就應該時刻將人民的冷暖、人民的利益放在心上。群眾利益無小事。只要是有利於人民利益增進的事情，就應該千方百計想到、做好。丁謂作為廉訪使來到泉州，聽說刺桐如果先萌芽後開花，一定會五穀豐登，就產生了只愛青青不愛紅的思想情感。這樣的憂民切切之心，值得我們當代公僕學習和借鑒。
寒菊
（南宋·鄭思肖）
花開不並百花叢，
獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，
何曾吹落北風中。
【注釋】
①鄭思肖：1241-1381，字憶翁，號所南，福建連江人。南宋末年著名詩人。曾為宋太學生。宋亡後，便隱居蘇州寺廟，終生不仕，過著隱士般的“遺民”生活。
②不並：不合、不靠在一起。
③疏籬：稀疏的籬笆。未窮：無窮無盡。
④“寧可”句：謂菊花寧可抱香枯萎在枝頭。
⑤何曾：哪曾、不曾。北風：寒風。此處語意雙關，亦指元朝的殘暴勢力。
【啟示】
在這首詩中，菊花不與百花一齊開，表現了它不同流俗、卓然超絕的氣質與格調。它雖然“獨立疏籬”，但並不感到寂寞、孤獨，反而“趣未窮”。之所以如此，就在於它具有寧願“枝頭抱香死”，也不“吹落北風中”的高尚節操和精神境界。我們的從政為官者在任何時候、任何環境中，都應該不僅堅持清操自守、潔身自愛，還要不惜丟掉烏紗帽，毀了所謂錦繡前程，甚至不惜犧牲身家性命，與貪官污吏、腐敗勢力作堅決的鬥爭，絕不向腐敗勢力屈服妥協。
詠泉州刺桐
（北宋·丁謂）
聞得鄉人說刺桐，
葉先花發始年豐。
我今到此憂民切，
只愛青青不愛紅。
【注釋】
①丁謂：自謂之，更名公言，吳縣（今屬江蘇蘇州）人，太宗淳化（990-994）進士，累官同中書門下平章事，昭文館大學士，封晉國公。曾為廉訪使到過泉州。
②在我國某些地方的舊俗裡，人們曾以刺桐開花的情況來預測年成，每年如果先萌芽後開花，一定會五穀豐登，六畜興旺，否則相反。
【啟示】
為官從政者就應該時刻將人民的冷暖、人民的利益放在心上。群眾利益無小事。只要是有利於人民利益增進的事情，就應該千方百計想到、做好。丁謂作為廉訪使來到泉州，聽說刺桐如果先萌芽後開花，一定會五穀豐登，就產生了只愛青青不愛紅的思想情感。這樣的憂民切切之心，值得我們當代公僕學習和借鑒。