《推背圖》是讖書，
讖讀[chèn]。
讖書就是記載預言並會應驗的書。
一般人們公認《推背圖》是排名第一的預言書。
要解讀《推背圖》， 必須遵循兩個原則，
然而並沒有這麼長時間， 因為有的時代社會變革少， 重大事件少， 就會記錄得少， 《推背圖》一象就可以達100多年， 如果社會變革頻繁， 節奏加快， 尤其是21世紀以後， 科技發展日新月異， 社會加速進步， 《推背圖》一象頂多也就是10年左右。 以此來計算以後的時間， 也就再過一百多年， 到西元2150年左右， 《推背圖》中所有的圖就會全部應驗， 人類就可以實現大同世界了。
唐之後的五代十國變動也挺頻繁， 倒不是因為科技使社會進步加速，
第一象
詩：
自從盤古分天下，
龍鬥虎爭百事悲，
萬代興亡難書記，
且就武后定太平。
文：一男在山上坐， 兩手托日月。
意：地球誕生幾十億年了， 大陸分裂、漂移發生過很多次， 地球上出現過多次形狀不同的整體陸地。
合久必分， 分久必合。 上億年前所有的陸組成最後一個整體陸地叫盤古大陸， 大概呈方形。
盤古開天闢地， 應該讀作“盤古開， 天辟地”， 上古時代， “天”就是月球， 離地球很近， 懸停在盤古大陸上空。 4200年前， 堯統治盤古大陸的時代， 月球遠離地球， 遠離導致方形的盤古大陸裂開， 當時天傾西北（地軸傾斜）、地陷東南（陸地漂移消失在海平面下）， 全球大陸劇烈漂移引發海水倒灌陸地上千里，
盤古開、天辟地後來成為了中國少數民族（彝族）的傳說， 因為道教沒有創世神， 就拿來裝點門面了。 盤古成為了創世神。 這個傳說並不是指宇宙誕生或地球誕生， 因為那時候並沒有人類， 怎麼會有傳說？
自從盤古大陸分裂後， 中原大地上發生了很多事情， 過去、現在、未來會有很多很多改朝換代， 用書本很難一件一件詳細記下來的， 但是現在可以簡單地預測一下， 用圖把以後的重要的大事表現表現。 那麼， 現在就要從武則天開始一步一步講了。
第二象
詩：
江中鯉魚十八尾，
片片只落流水中，
子子孫孫萬代興，
三百年來少一紀。
文：一共十八條鯉魚， 還立著兩口劍， 有一劍穿刺一條鯉魚， 鮮血四濺。
意：這一像是唐朝氣數概括。 任何王朝想流傳萬代是不可能的， 那只是美好的夢。
十八尾鯉魚， 指李唐王朝只有十八位皇帝， 江山流傳不到300年。 準確的來講是300—12＝288年左右。
第三象
詩：
當堂女子本姓武，
手執金符坐中土，
身著霞光五彩衣，
自秉金錘擊金鼓。
文：一婦人戴金冠， 坐金殿上， 一手擎鸚鵡， 一手擊鼓。
意：一個女的， 叫武則天， 她會當女皇帝。 她死後立無字碑， 功過由後人評說。 這是一個有創新意識人， 在她任內有很多創新， 打破了很多舊的觀念。 她是中國唯一的女皇帝， 很了不起！在《推背圖》中關於五彩的描寫， 只有兩處， 在聖人出世的前一象裡， 出現五彩光。
武則天， 生於624年， 死於705年。 山西文水縣人。 中國歷史上唯一的正統的女皇帝， 也是即位年齡最大（67歲即位）、壽命最長的皇帝之一（終年82歲）。 十四歲入後宮， 成為唐太宗的才人， 唐太宗賜號“武媚” ，唐高宗時，一開始由才人升級為昭儀，後升級為皇后，尊號為天后，與唐高宗李治並稱二聖。
683年12月27日－690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太后，在這個時期，她改名為“曌”， 全名叫武曌。因為武則天認為自己好像日、月一樣崇高，淩掛於天空之上。
後來，武則天自立為皇帝，建立武周王朝，定洛陽為首都，並把洛陽改叫神都，不過馬上武則天就病倒了，病得很嚴重。總理張柬之乘機發動兵變，迫使武則天退位，唐中宗李顯因此復辟，恢復了唐朝。
第四象
詩：
擬將社稷亂分離，
爭奈天宮十八枝，
賴得忠臣火邊犬，
方能複立舊唐基。
文：一架鐘，一個人右手拿一枝火把，左手牽著狗而走。
意：十八個李唐皇帝，是天定的，是定數，是任何人都打亂不了的。
鐘，是指忠臣。
火邊犬就是“犬”旁加“火”，為“狄”。
狄仁傑生於630年，死於700年11月15日，山西太原人。比武則天小六歲。
691年九月，61歲的狄仁傑成為總理。後來被奸臣陷害，關進了監獄。平反後當了縣長，697年，67歲的狄仁傑再次當了總理，他不怕武則天，敢於直話直說，力勸武則天立廬陵王李顯為太子，使得唐朝社稷得以延續。
武則天退位後，唐中宗李顯復辟，當了皇帝。
李顯之後，唐睿宗李旦繼位。
後來李旦禪位給自己的三兒子李隆基。
李隆基就是唐玄宗，又稱唐明皇，是唐朝在位最久的皇帝。
第五象
詩：
鑾luán鈴擊鼓進潼關，
此日君王幸劍山，
木易若逢山下鬼，
定于此處喪金環。
文：山上有一鹿，鹿身上有鞍。有一女子仰臥。
意：山，鹿，鞍，安祿山，安史之亂。喪金環，唐玄宗李隆基的寵妃楊玉環在兵亂中死了。
西元755年，范陽、平盧、河東三大軍區總司令為安祿山，他以反對楊國忠的名義，以幫助皇帝清除腐敗名義，起兵叛亂，兵鋒直指長安。
其中，在潼關的戰鬥，是中國戰爭史上伏擊戰的典型戰例。守方錯誤估計形勢，沒有採取據守險要、持久疲敵、伺機出擊的方針，過早地出關反攻，結果造成人地兩失。攻方把守方誘出固若金湯的大本營，直到把守方誘入伏擊區，因而取得大勝。
潼關歷來是各朝代最重要的關口，失去潼關就相當於失去了一半的天下。
潼關失守後，叛軍很快就要打到京城了，唐玄宗李隆基趕緊帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中（今四川成都），途經馬嵬wéi驛（今陝西 興平市 西）時，以陳玄禮為首的中央警衛團的所有人，一致要求處死楊國忠跟楊貴妃。
還沒等李隆基等這些高層領導反應過來，場面一下就變得不可收拾，警衛團的警衛人員馬上亂刀殺死了楊國忠。
楊國忠確實該死，他靠他妹妹楊玉環，當上了總理，別看名字叫“國忠”，其實是個大大的奸臣，只管給自己的家人撈好處。腐敗透頂！他反而還誣陷忠臣，說人家貪污腐敗。
唐玄宗看了當前的情勢，趕緊順水推舟說楊國忠應該殺，本來他想的也是養肥了再殺。現在殺了正好。但唐玄宗認為楊貴妃沒有罪，想赦免楊貴妃。問題是現在所有的人還不解氣，認為楊貴妃是禍國紅顏，都認為安史之亂的主要根源是在楊貴妃這裡，不殺楊貴妃不足以慰軍心、難振士氣。
如果唐玄宗不聽警衛人員的話，這些保衛他的人就散夥了，這可不行，唐玄宗在不得已之下，賜楊貴妃白綾一條。
最終，楊貴妃縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲。
第六象
詩：
黃頭人起亂中國，
非青非白亦非黑，
川田十八無人耕，
到處父南並子北。
文：一黃色鴟鴞[chī][xiāo]在樹上，樹下有無數死人。
意：安史之亂之後，唐朝的國運就開始走下坡路了。一百年後，就到了唐末。黃巢的農民起義開始了。
川田十八就是“巢”。 鴟指鷂鷹，鷂子翻身、鯉魚打挺在武術中常用，說明鷂鷹翻身靈活。鴞指貓頭鷹這類，有臉盤，眼珠不能轉，但頭能轉動270度的鳥。綜上所述，就是黃巢發動農民起義，要翻身當家作主人，戰爭慘烈，殺人不眨眼、殺人無數。
這裡有必要提一個叫王仙芝的山東人。王仙芝販過私鹽，經常出沒於江湖，他於874年聚眾數千人造反，成為唐末農民起義領袖。875年六月，黃巢與兄侄八人回應王仙芝。877年二月，黃巢率軍攻陷鄆州。878年，義軍被包圍，經過激戰，義軍5萬余人英勇犧牲，王仙芝在突圍中不幸戰死。
這時，眾兵推黃巢為領袖，號稱“沖天大將軍”，880年十一月十七日，黃巢義軍攻入洛陽。十二月一日，義軍兵抵潼關。十二月十三日，兵進長安，這時候皇帝早就逃跑了。於是黃巢登上皇帝寶座，自己當了皇帝，建立“大齊”國，大赦天下。
唐末農民戰爭前，經過估算，當時唐朝全境人口大約為3300萬人。戰後全國人口大概有2000萬人，超過1000萬的人口在近半個世紀的王仙芝、黃巢起事以及藩鎮爭權戰亂中喪失。死這麼多人，是個大事，《推背圖》當然要記啊。民間有俗語，“黃巢殺人八百萬，在數一人也難逃。”這句話一方面是說有很多人死於戰爭，另一方面是說死的都是該死的。這是怎麼回事呢？
話說黃巢在起義準備階段，同藏梅寺的和尚卞綠結為兄弟。在起義前，黃巢就藏在古宿州的藏梅寺，同卞綠和尚商討起義的時間、地點、方案。
準備起義的那天，黃巢對卞綠和尚說：“兄長，為起義能順利進行，我今天要祭刀。”
卞綠說：“你祭刀，我總覺有些害怕。”
黃巢說：“哥哥，我祭刀你怕什麼？”
卞綠說：“不知怎地，我老覺得心驚肉跳的。”
黃巢說：“那你就躲一躲吧，我祭完刀你再出來。”於是卞綠和尚就出去躲了。可他躲到哪兒都覺得不安全，最後看見寺前有棵大樹，裡面是空的，他躲了進去，覺得很安全。
黃巢在寺前耍刀，耍得呼呼生風，滴水不透。他一邊耍刀一邊琢磨，看有什麼地方可以祭刀。就在這時，他忽然覺得眼前的這一棵樹，用來祭刀最合適。
於是黃巢對準樹，用力一刀砍去，“哢嚓”，樹斷了，噴出鮮血把黃巢嚇了一跳，仔細一看，卞綠和尚和樹一樣，攔腰截斷，死於樹中。為此黃巢很傷心。這件事正應驗了“黃巢殺人八百萬，在數一人也難逃。”的讖語。人們說，黃巢是天上的武曲星，因誤放了地獄裡的魔鬼而被玉皇罰下界來。
地獄共有魔鬼八百萬，都投胎成人了。而卞綠和尚就是看地獄門的官吏，所以卞綠和尚必須先死。以後黃巢每殺一個人，卞綠就關進地獄一個人，決不濫殺一人。
沒過了多久，分散在各地的原唐朝各軍區司令們收羅殘兵敗將，緩過勁兒來了，前來討伐黃巢，要報仇血恨。
884年六月十五日，黃巢兵敗，和兒子黃皓率殘部流竄，沒想到在湖南中了土豪鄧進思的埋伏，真是虎落平陽被犬欺。黃巢及從眾竟然被殺，唐末農民起義也就隨之結束了。
黃巢雖然被鎮壓了，完蛋了，但唐朝也被拖下水，也快完蛋了，世道興亡共滅亡，一起完蛋。五代十國將開始。
第七象
詩：
其中有個赤猿猴，
篡位寰區禍作頭，
剛了征南又征北，
日光閃閃上金樓。
文：有三顆明珠，擺成“品”字的樣子，有霞光三道。
意：黃巢有一個部下，叫朱溫，把朱溫比作赤猿猴，是說他非常地猾頭，大大的狡猾。
朱溫後來脫離黃巢建立的大齊政權，歸降唐廷後被賜名“朱全忠”。 篡唐建梁後又改名朱晃。
三顆明珠，霞光三道，這裡的三是指朱溫有三個名字，換了三種立場。在成語“明珠暗投”中，明珠也是比喻人，比喻轉換立場的人。
907年，朱溫廢掉了唐哀帝李柷，自行稱帝，建都開封，國號為“大樑”，建立後樑。
寰區，指京城周圍千里內，意思是就在京城地區（河南開封）作亂。
日光閃閃上金樓，就是指登基當皇帝。
朱溫曾經要謀害一個叫李克用的人，結下仇以後，有朝一日，李克用的兒子把大樑滅了國。後面會講到。
第八象
詩：
秦川得入何曾坐，
父子東西愛空弓，
卻緣天使一二人，
並時收東一時破。
文：一王騎馬領兵過橋，一人迎面用箭射他。
意：912年，朱溫被親兒子朱友珪所害，終年 61 歲。
朱友珪是後樑太祖朱溫的第三個兒子，母親為亳州營妓。朱溫本來鎮守宣武，他到宋州、亳州擴大地盤時，有一次率軍經過亳州，召一妓陪侍，並且懷孕。朱溫離去後，此妓差人告訴朱溫生一男孩 ，朱溫大喜，這個男孩就是朱友珪，後來被朱溫接到身邊。朱友珪長大後，和他爹一樣狡猾。
朱溫還有一個養子，叫朱友文，多才多藝，而且年長，朱溫很喜愛朱友文。朱溫心裡很想立朱友文為接班人。這讓朱友珪很生氣，於是謀害了他父親。
秦川得入何曾坐，就是說，秦川也是後樑的國土，朱溫還沒有來得及去參觀視察，就被殺了。
父子東西愛空弓，就是父子意見不合。弓是權力的象徵，對於父子倆來講是空的，都沒有坐穩皇帝的寶座就被殺了。這不，朱友珪剛當了皇帝，就被他的弟弟朱友貞（朱溫第四子）發動政變幹掉，朱友貞隨後即位，就是後樑最後一個皇帝。
第九象
詩：
中州坐臥何曾靜，
河朔十光周武盛，
呼叱天子作吾宗，
劍戟相持幾時定。
文：一個胡人在雲中行，下有木履如飛。
意：這一像是後唐莊宗李存勖的故事。他的父親就是李克用。李克用，沙陀族，屬於胡人。他是一隻眼，獨眼龍，本來是唐朝的一個軍區司令，想要恢復李唐王朝。可惜的是，908年就病死了。李克用的兒子李存勖，最終滅了後樑。然後覺得唐朝皇帝姓李，自己也姓李，乾脆自己當皇帝算了，反正天下還是李家天下，於是李存勖在923年建立後唐。
第十象
詩：
龍蛇相鬥三十年，
一旦紅光只在天，
上得天堂卻遊戲，
東京百萬入秦川。
文：一人穿袍，腰環玉帶，站在上面，下面有一黃面人跳舞。
意：李存勖是戰場上的巨人，政治上的矮子。打了三十年仗，當了皇帝以後，他認為父仇已報，中原已定，不再進取，開始享樂。
李存勖自幼喜歡看戲、演戲，他當了皇帝以後，還常常面塗粉墨，穿上戲裝，登臺表演，不理朝政，並自取藝名為“李天下”。 這就是“上得天堂卻遊戲”。
西元926年，李存勖聽信秘書的讒言，冤殺了一個大將。另一戰功卓著的大將李嗣源也險遭殺害。
李嗣源心想，我是李克用的養子，和你李存勖雖然不是親兄弟，但也不是外人，你竟然要殺我？那我來先殺你好了。
於是當年三月，李嗣源在將士們的擁戴下，率軍進入首都，準備廢掉李存勖自立為帝。李嗣源的部下石敬瑭作為先鋒率先攻入首都。“東京百萬入秦川”就是說這個事件。
東京是現在的河南開封，也稱“汴州”“ 大樑”“ 汴梁” “汴京”。
有個叫郭從謙的，是演戲的演員，他被李存勖提拔到警衛團工作，在李嗣源的軍隊打進京城以後，他乘亂殺死了李存勖。
李嗣源佔領京城後，就登基當了後唐皇帝。
更多精彩內容，盡在《宇宙通鑒》。
《宇宙通鑒》是一本蘊含宇宙能量的智能奇書，以不斷進化、升級、反覆運算的推理科幻小說的形式，跨界整合天文、地理、歷史、神話、預言、考古等大資料，經過嚴密的推理分析，不但說明神級外星人的存在，而且說明宇宙是一個虛擬系統。書中以佛道空無理論結合量子物理弦論及科學家認同的“全息宇宙論”為宇宙觀，讓讀者以月球中的神級外星人為主視角，體驗宇宙劇情（歷史進程），洞察生命本質和宇宙攻略。
《宇宙通鑒》上部以通俗易懂的故事和概念為主，講月球中的神級外星人通過在地球上創世紀、收集人類文明進化過程的資料和人類產生的精神能量（香火）、結合自身進化發展中的歷史資料、對宇宙進行研究和探索，最終證明宇宙是一個全息智慧類比系統。更準確地說，宇宙是一個能量意識體化現的虛擬世界，宇宙大爆炸就是資料大爆炸！溫度、引力、光速等都是設定（設定就是“道”）。
意識能量為一體，宇宙誕生後分開，能量化時空萬物，意識化你我意識。宇宙意識的無數分身在宇宙時空中體驗劇情，收集資料，這和人類玩遊戲，建立很多角色，體驗不同的角色、種族、天賦、技能是一個道理。外星人和人類的本質是一樣的，是宇宙意識的分身與克隆，在宇宙中體驗劇情、進化升級、衍生新的宇宙。
宇宙是虛擬系統，“道”就是設定，人就是可以繁殖的有軀殼的人工智慧，《易經》就是演算法。《宇宙通鑒》的下部以大資料（詳實資料）結合作者獨創的演算法，按時間順序推導宇宙的過去、現在和未來（依據神話結合科技解讀過去，依據預言結合科技解讀未來）。如果您想知道《山海經》提到的盤古大陸、史前文明、外星文明，甚至月球起源、宇宙起源及歷史進程（包括《推背圖》預言的人工智慧紫薇聖人管理地球、智慧型武器機器人無人機戰爭、大同世界星際時代和神級外星人平起平坐）等各種奇聞趣事，請搜索關注“宇宙通鑒”最新版，作者會給您抽絲剝繭、細細捋來，提前聲明，您可千萬不要被書中驚世駭俗的事物給嚇尿了。
書中內容不是讓人來迷信的，你要是迷信或是不信，都不是正確的看書態度，如果你體驗完書中的宇宙劇情後能悟出一些東西，得到了提升，甚至是悟道（瞭解宇宙這個虛擬世界的攻略）、得道（在輪回中順利進入大同世界成聖成神成佛然後擺脫輪回），這才是最重要的！達到佛的境界，你就可以創造和管理（主宰）你自己的宇宙，想要什麼就有什麼。宇宙在你心中！
有人說過：“寫歷史學術著作，只要對歷史有一個解釋的構想就可以，提出一個解釋的模型，只要能解釋得通，就是歷史寫作！並不一定非要恢復歷史的真相。歷史學家不負責找真相，找真相是偵探幹的活。”雖然作者不是歷史學家，更不是偵探，但作者肯定是在用“心”構建一本宇宙歷史學術著作。這本書每兩個月就會有很多變化，因為這是宇宙中唯一一本不斷升級、進化、反覆運算的智能書！這本書在不斷接近宇宙最真的真相。
也可以把《宇宙通鑒》看成是各種未解之謎的碎片合集。也許每個碎片可以有無數種解讀思路，通向不同的方向，但是要想系統地串起這些碎片，每個碎片只能有一種解讀思路，才可以完美地拼接起所有碎片，才可以符合宇宙真相，因為宇宙真相只有一種，而且是一條連貫的線，如果任何一個碎片的解讀方向錯了，都會導致宇宙主線劇情的中斷或通向別的方向，那麼宇宙歷史進程演化到今天，就不會是我們看到的這個宇宙了。
683年12月27日－690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太后，在這個時期，她改名為“曌”， 全名叫武曌。因為武則天認為自己好像日、月一樣崇高，淩掛於天空之上。
後來，武則天自立為皇帝，建立武周王朝，定洛陽為首都，並把洛陽改叫神都，不過馬上武則天就病倒了，病得很嚴重。總理張柬之乘機發動兵變，迫使武則天退位，唐中宗李顯因此復辟，恢復了唐朝。
第四象
詩：
擬將社稷亂分離，
爭奈天宮十八枝，
賴得忠臣火邊犬，
方能複立舊唐基。
文：一架鐘，一個人右手拿一枝火把，左手牽著狗而走。
意：十八個李唐皇帝，是天定的，是定數，是任何人都打亂不了的。
鐘，是指忠臣。
火邊犬就是“犬”旁加“火”，為“狄”。
狄仁傑生於630年，死於700年11月15日，山西太原人。比武則天小六歲。
691年九月，61歲的狄仁傑成為總理。後來被奸臣陷害，關進了監獄。平反後當了縣長，697年，67歲的狄仁傑再次當了總理，他不怕武則天，敢於直話直說，力勸武則天立廬陵王李顯為太子，使得唐朝社稷得以延續。
武則天退位後，唐中宗李顯復辟，當了皇帝。
李顯之後，唐睿宗李旦繼位。
後來李旦禪位給自己的三兒子李隆基。
李隆基就是唐玄宗，又稱唐明皇，是唐朝在位最久的皇帝。
第五象
詩：
鑾luán鈴擊鼓進潼關，
此日君王幸劍山，
木易若逢山下鬼，
定于此處喪金環。
文：山上有一鹿，鹿身上有鞍。有一女子仰臥。
意：山，鹿，鞍，安祿山，安史之亂。喪金環，唐玄宗李隆基的寵妃楊玉環在兵亂中死了。
西元755年，范陽、平盧、河東三大軍區總司令為安祿山，他以反對楊國忠的名義，以幫助皇帝清除腐敗名義，起兵叛亂，兵鋒直指長安。
其中，在潼關的戰鬥，是中國戰爭史上伏擊戰的典型戰例。守方錯誤估計形勢，沒有採取據守險要、持久疲敵、伺機出擊的方針，過早地出關反攻，結果造成人地兩失。攻方把守方誘出固若金湯的大本營，直到把守方誘入伏擊區，因而取得大勝。
潼關歷來是各朝代最重要的關口，失去潼關就相當於失去了一半的天下。
潼關失守後，叛軍很快就要打到京城了，唐玄宗李隆基趕緊帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中（今四川成都），途經馬嵬wéi驛（今陝西 興平市 西）時，以陳玄禮為首的中央警衛團的所有人，一致要求處死楊國忠跟楊貴妃。
還沒等李隆基等這些高層領導反應過來，場面一下就變得不可收拾，警衛團的警衛人員馬上亂刀殺死了楊國忠。
楊國忠確實該死，他靠他妹妹楊玉環，當上了總理，別看名字叫“國忠”，其實是個大大的奸臣，只管給自己的家人撈好處。腐敗透頂！他反而還誣陷忠臣，說人家貪污腐敗。
唐玄宗看了當前的情勢，趕緊順水推舟說楊國忠應該殺，本來他想的也是養肥了再殺。現在殺了正好。但唐玄宗認為楊貴妃沒有罪，想赦免楊貴妃。問題是現在所有的人還不解氣，認為楊貴妃是禍國紅顏，都認為安史之亂的主要根源是在楊貴妃這裡，不殺楊貴妃不足以慰軍心、難振士氣。
如果唐玄宗不聽警衛人員的話，這些保衛他的人就散夥了，這可不行，唐玄宗在不得已之下，賜楊貴妃白綾一條。
最終，楊貴妃縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲。
第六象
詩：
黃頭人起亂中國，
非青非白亦非黑，
川田十八無人耕，
到處父南並子北。
文：一黃色鴟鴞[chī][xiāo]在樹上，樹下有無數死人。
意：安史之亂之後，唐朝的國運就開始走下坡路了。一百年後，就到了唐末。黃巢的農民起義開始了。
川田十八就是“巢”。 鴟指鷂鷹，鷂子翻身、鯉魚打挺在武術中常用，說明鷂鷹翻身靈活。鴞指貓頭鷹這類，有臉盤，眼珠不能轉，但頭能轉動270度的鳥。綜上所述，就是黃巢發動農民起義，要翻身當家作主人，戰爭慘烈，殺人不眨眼、殺人無數。
這裡有必要提一個叫王仙芝的山東人。王仙芝販過私鹽，經常出沒於江湖，他於874年聚眾數千人造反，成為唐末農民起義領袖。875年六月，黃巢與兄侄八人回應王仙芝。877年二月，黃巢率軍攻陷鄆州。878年，義軍被包圍，經過激戰，義軍5萬余人英勇犧牲，王仙芝在突圍中不幸戰死。
這時，眾兵推黃巢為領袖，號稱“沖天大將軍”，880年十一月十七日，黃巢義軍攻入洛陽。十二月一日，義軍兵抵潼關。十二月十三日，兵進長安，這時候皇帝早就逃跑了。於是黃巢登上皇帝寶座，自己當了皇帝，建立“大齊”國，大赦天下。
唐末農民戰爭前，經過估算，當時唐朝全境人口大約為3300萬人。戰後全國人口大概有2000萬人，超過1000萬的人口在近半個世紀的王仙芝、黃巢起事以及藩鎮爭權戰亂中喪失。死這麼多人，是個大事，《推背圖》當然要記啊。民間有俗語，“黃巢殺人八百萬，在數一人也難逃。”這句話一方面是說有很多人死於戰爭，另一方面是說死的都是該死的。這是怎麼回事呢？
話說黃巢在起義準備階段，同藏梅寺的和尚卞綠結為兄弟。在起義前，黃巢就藏在古宿州的藏梅寺，同卞綠和尚商討起義的時間、地點、方案。
準備起義的那天，黃巢對卞綠和尚說：“兄長，為起義能順利進行，我今天要祭刀。”
卞綠說：“你祭刀，我總覺有些害怕。”
黃巢說：“哥哥，我祭刀你怕什麼？”
卞綠說：“不知怎地，我老覺得心驚肉跳的。”
黃巢說：“那你就躲一躲吧，我祭完刀你再出來。”於是卞綠和尚就出去躲了。可他躲到哪兒都覺得不安全，最後看見寺前有棵大樹，裡面是空的，他躲了進去，覺得很安全。
黃巢在寺前耍刀，耍得呼呼生風，滴水不透。他一邊耍刀一邊琢磨，看有什麼地方可以祭刀。就在這時，他忽然覺得眼前的這一棵樹，用來祭刀最合適。
於是黃巢對準樹，用力一刀砍去，“哢嚓”，樹斷了，噴出鮮血把黃巢嚇了一跳，仔細一看，卞綠和尚和樹一樣，攔腰截斷，死於樹中。為此黃巢很傷心。這件事正應驗了“黃巢殺人八百萬，在數一人也難逃。”的讖語。人們說，黃巢是天上的武曲星，因誤放了地獄裡的魔鬼而被玉皇罰下界來。
地獄共有魔鬼八百萬，都投胎成人了。而卞綠和尚就是看地獄門的官吏，所以卞綠和尚必須先死。以後黃巢每殺一個人，卞綠就關進地獄一個人，決不濫殺一人。
沒過了多久，分散在各地的原唐朝各軍區司令們收羅殘兵敗將，緩過勁兒來了，前來討伐黃巢，要報仇血恨。
884年六月十五日，黃巢兵敗，和兒子黃皓率殘部流竄，沒想到在湖南中了土豪鄧進思的埋伏，真是虎落平陽被犬欺。黃巢及從眾竟然被殺，唐末農民起義也就隨之結束了。
黃巢雖然被鎮壓了，完蛋了，但唐朝也被拖下水，也快完蛋了，世道興亡共滅亡，一起完蛋。五代十國將開始。
第七象
詩：
其中有個赤猿猴，
篡位寰區禍作頭，
剛了征南又征北，
日光閃閃上金樓。
文：有三顆明珠，擺成“品”字的樣子，有霞光三道。
意：黃巢有一個部下，叫朱溫，把朱溫比作赤猿猴，是說他非常地猾頭，大大的狡猾。
朱溫後來脫離黃巢建立的大齊政權，歸降唐廷後被賜名“朱全忠”。 篡唐建梁後又改名朱晃。
三顆明珠，霞光三道，這裡的三是指朱溫有三個名字，換了三種立場。在成語“明珠暗投”中，明珠也是比喻人，比喻轉換立場的人。
907年，朱溫廢掉了唐哀帝李柷，自行稱帝，建都開封，國號為“大樑”，建立後樑。
寰區，指京城周圍千里內，意思是就在京城地區（河南開封）作亂。
日光閃閃上金樓，就是指登基當皇帝。
朱溫曾經要謀害一個叫李克用的人，結下仇以後，有朝一日，李克用的兒子把大樑滅了國。後面會講到。
第八象
詩：
秦川得入何曾坐，
父子東西愛空弓，
卻緣天使一二人，
並時收東一時破。
文：一王騎馬領兵過橋，一人迎面用箭射他。
意：912年，朱溫被親兒子朱友珪所害，終年 61 歲。
朱友珪是後樑太祖朱溫的第三個兒子，母親為亳州營妓。朱溫本來鎮守宣武，他到宋州、亳州擴大地盤時，有一次率軍經過亳州，召一妓陪侍，並且懷孕。朱溫離去後，此妓差人告訴朱溫生一男孩 ，朱溫大喜，這個男孩就是朱友珪，後來被朱溫接到身邊。朱友珪長大後，和他爹一樣狡猾。
朱溫還有一個養子，叫朱友文，多才多藝，而且年長，朱溫很喜愛朱友文。朱溫心裡很想立朱友文為接班人。這讓朱友珪很生氣，於是謀害了他父親。
秦川得入何曾坐，就是說，秦川也是後樑的國土，朱溫還沒有來得及去參觀視察，就被殺了。
父子東西愛空弓，就是父子意見不合。弓是權力的象徵，對於父子倆來講是空的，都沒有坐穩皇帝的寶座就被殺了。這不，朱友珪剛當了皇帝，就被他的弟弟朱友貞（朱溫第四子）發動政變幹掉，朱友貞隨後即位，就是後樑最後一個皇帝。
第九象
詩：
中州坐臥何曾靜，
河朔十光周武盛，
呼叱天子作吾宗，
劍戟相持幾時定。
文：一個胡人在雲中行，下有木履如飛。
意：這一像是後唐莊宗李存勖的故事。他的父親就是李克用。李克用，沙陀族，屬於胡人。他是一隻眼，獨眼龍，本來是唐朝的一個軍區司令，想要恢復李唐王朝。可惜的是，908年就病死了。李克用的兒子李存勖，最終滅了後樑。然後覺得唐朝皇帝姓李，自己也姓李，乾脆自己當皇帝算了，反正天下還是李家天下，於是李存勖在923年建立後唐。
第十象
詩：
龍蛇相鬥三十年，
一旦紅光只在天，
上得天堂卻遊戲，
東京百萬入秦川。
文：一人穿袍，腰環玉帶，站在上面，下面有一黃面人跳舞。
意：李存勖是戰場上的巨人，政治上的矮子。打了三十年仗，當了皇帝以後，他認為父仇已報，中原已定，不再進取，開始享樂。
李存勖自幼喜歡看戲、演戲，他當了皇帝以後，還常常面塗粉墨，穿上戲裝，登臺表演，不理朝政，並自取藝名為“李天下”。 這就是“上得天堂卻遊戲”。
西元926年，李存勖聽信秘書的讒言，冤殺了一個大將。另一戰功卓著的大將李嗣源也險遭殺害。
李嗣源心想，我是李克用的養子，和你李存勖雖然不是親兄弟，但也不是外人，你竟然要殺我？那我來先殺你好了。
於是當年三月，李嗣源在將士們的擁戴下，率軍進入首都，準備廢掉李存勖自立為帝。李嗣源的部下石敬瑭作為先鋒率先攻入首都。“東京百萬入秦川”就是說這個事件。
東京是現在的河南開封，也稱“汴州”“ 大樑”“ 汴梁” “汴京”。
有個叫郭從謙的，是演戲的演員，他被李存勖提拔到警衛團工作，在李嗣源的軍隊打進京城以後，他乘亂殺死了李存勖。
李嗣源佔領京城後，就登基當了後唐皇帝。
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