Hello~
大家好
我是糖糖媽媽
“這太貴， 咱家窮， 買不起”
“這太貴， 咱家窮， 買不起”
這些是孩子撒潑打滾非要玩具時你的回答嗎？
但在孩子6歲前，
這就是著名的“太貴效應”。
1
可怕的“太貴效應”
“太貴效應”的說法來源於一條著名的心理學定律“皮格馬利翁效應”。 由美國著名心理學家羅森塔爾和雅格布森提出。
暗示在本質上， 人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。
對於孩子來說， 這個人就是媽媽。
“皮格馬利翁效應”是指你期望什麼， 你就會得到什麼。
如果你相信事情不斷地受到阻力， 這些阻力就會產生。
而在“這太貴， 咱家窮， 買不起”這句話背後， 就是媽媽在不斷給孩子輸入“窮”的這個阻力。
孩子將來的一生， 都會在認定自己“窮”的前提下去生活和工作。
“窮”的陰影將揮之不去， 你的孩子就真的不能“富”起來。
2
一句話是怎麼毀掉孩子的一生
曾經見過一個媽媽帶著孩子逛超市， 走到玩具專區的時候...
孩子看上一個漂亮的娃娃， 摸一摸、抱一抱， 愛不釋手， 並央求著媽媽買。
媽媽看了看價簽對孩子說：“這個娃娃太貴了， 你就在這玩會兒吧，
話音未落， 又補了一句：“別給弄壞了， 咱賠不起”。
之前見過一家三口（老人、媽媽和寶寶）在自助餐廳吃飯。
媽媽端來很多菜， 但孩子總是不好好吃。 這個時候， 姥姥很認真的對孩子說：
“寶寶這個菜得吃， 這菜可貴了”
“那個菜可以不吃， 那個菜便宜”
說完，
1以錢為核心價值觀， 孩子會走偏
如果你家的核心價值觀是“錢”的話， 孩子的成長就繞不開“錢”這個字。
孩子的所有活動和行為都可能會用錢去衡量， 或為錢去努力。 比如：
“我要好好學習， 將來才能賺大錢”
“我家窮， 我就低人一等”
“因為窮， 我就不能奢望擁有...”
如此的金錢觀、價值觀， 也許孩子真的會很努力的賺錢。
但是卻完全走偏了自我實現的願望和目的， 更有可能一輩子為錢所累。
在追名逐利的路上越走越遠， 失去了最本真的快樂和價值來源。
2欲望是不可能因禁止而叫停的
是人就會有欲望。 如果我們非要用“窮”來制約孩子的欲望。
連同一起被制約的還有孩子的自尊心和自信心，
往往很多時候， 越是限制孩子的需求， 孩子的需求反而越是強烈， 或者以另一種途徑去宣洩。
比如， 媽媽總是過分限制對於孩子的物質滿足...
一直這種狀態， 孩子的需求並不會因此消失， 而是可能被暫時壓抑下去...
然後在某個階段會被某件事燃起， 可怕的也許會是成年後的偷盜、搶劫。
多數孩子不會因此長歪， 但是學會了用壓抑自己的需求去迎合別人。
因為從小就是要壓抑自己的需求去迎合父母， 將來也不會去爭取自己的權益。
3
如何為孩子種下富有的種子
這裡所說的“富有”並不是狹義層面的金錢， 但卻是包含金錢、氣質、眼界、心胸在內的大富有。
老祖宗曾說：“寒門很難出貴子， 三代才能出貴族”。 還有那句俗語：“身窮窮一時，心窮窮一代”。
寒門之所以很難出貴子，是因為祖祖輩輩都在向下傳遞著：
“咱家沒錢”
“金錢很寶貴”
“錢要省著花”
“窮就要有窮的過法”
等等諸如此類的價值觀。如此家庭走出的孩子，會無限刻畫和模仿原生家庭帶出來的“窮氣”。
而“三代出貴族”指的也並不是必須經過三代的財富積累，才能培養出貴族，而是指內心的匱乏感要經歷三代以上才能轉變。
所以遇到孩子想要買，卻著實貴的東西時不妨這樣做：（適合3歲內的寶寶）
“我知道你很喜歡這件東西，我也覺得它挺不錯的，但是那邊有另外一個玩具也挺有意思，我們去看看吧”
先認可和接納孩子的情緒和需求，再採用轉移注意力的方式引開孩子當下的關注焦點。
轉移注意力的方式對小寶寶屢試不爽，在此偷笑一下
如果你的孩子已經有了很強的自我意識，並且對錢有一定的認識，不妨這樣告訴孩子：
“這個東西確實很貴，大概相當於...”
你喜歡的食物，比如一個月的乳酪，一定要是孩子最喜歡的、經常吃的小零食，給孩子一個直觀的比較和衡量。
“我們可以買，但是……”
可以怎樣獲得，比如當做對於孩子的一種鼓勵，靠ta自己的努力去獲得，可以是一個好習慣的養成或堅持。
如此這樣，目的是要告訴孩子：
“這很貴，有多貴，但也是可以得到的，可以怎樣獲得”。
精神分析學家認為：
童年的親子關係會內化成孩子的內在關係模式，從而決定孩子一生的性格命運。
往往大眾群體內，人與人之間的貧富差距並不十分大。
大的是父母對金錢的態度，這將直接決定孩子未來的富足感。
這些話告訴了我們同樣的道理，不要讓孩子的未來為我們現在的“人窮志短”買單。
著名文學家王爾德說：
使孩子品行好的最好方法，就是使他們愉快。
而這個社會的大多數成年人在讓孩子愉快這點上，都顯得出奇的吝嗇。
他們或是粗暴，或是和藹地奪走那些讓孩子愉快的事物時，還總會不忘附加這樣一句：
“這樣做是為你好”
而這真的是一句帶有說服性的辯詞，它會在最後使孩子也同意毀滅自己。
所以對於孩子的需求，不僅僅是物質上的，比如買玩具，還包括精神上的，比如想去哪玩~
在家庭經濟範圍內，可以儘量滿足孩子的合理需求，給孩子你能提供的更好的生活狀態。
不必擔心孩子會需求無度或養成大手大腳的習慣而斤斤計較，更沒必要跟孩子“哭窮”，或“打腫臉充胖子”。
4
咱家有錢嗎？
之前看到過中、美兩位爸爸給出的不同回答，給了孩子不同的金錢觀：
美國爸爸：
“我有錢，你沒有。我的錢是我自己努力奮鬥得來的，將來你也可以通過你的勞動獲得金錢。”
孩子會認為：
我的爸爸有錢，我爸爸的錢是他努力奮鬥得來的，我將來也可以通過努力奮鬥獲得金錢。
中國爸爸：
“我們家有很多錢，將來這些錢都是你的”
孩子會認為：
我的爸爸有錢，我爸爸的錢就是我的錢，我等著我爸爸給我錢就行了。
對於孩子問“咱家有錢沒錢”這種話題，可以有更巧妙的回答方式：
1如果有錢，可以這樣說：
“咱家有錢，這是我們努力工作獲得的，將來你的努力也可以獲得金錢”。
2如果沒錢，可以這樣說：
“咱家現在沒錢，但我們可以努力工作去掙錢，將來你的努力也可以獲得金錢”。
這樣說，就可以向孩子傳遞一個正向、積極的金錢觀：
“不管我們現在有錢還是沒錢，我們都是可以通過努力去獲得金錢的”。
需要提醒媽媽的是：
關於金錢的歸屬，不建議在回答孩子的時候，刻意告訴孩子“這錢是誰的”。
尤其中國式家庭中，親子關係往往是非常緊密且共生的，這有別於西方國家的國情和家庭關係。
3錢是我的，不是你的
如果貿然告訴孩子“是我的，不是你的”，很容易讓孩子感受到：
“爸爸媽媽是不是不夠愛我？”
“爸爸媽媽的愛是不是有局限的？”
“我是不是不可愛，所以爸爸媽媽才不願意給我花錢？”
......
試想將來，如果孩子告訴你“這錢是我的，不是你的”，這就是幼兒時期來源於父母對孩子灌輸的金錢觀。
相信沒有任何一個父母，會樂意聽到孩子這樣的說法。
4錢是我的，也是你的
如果貿然告訴孩子“我的就是你的”，這樣的說法對於孩子來講，很容易混淆ta的物權歸屬感。
ta有可能在很長一段時間內會搞不清楚：
“你的就是我的”
“我的就是你的”
“我的可不可以是別人的”
“別人的可不可以是我的”
......
混亂的物權感對於孩子自我意識的發展和自我權益的保護是不利的。
我的兒子今年5歲半，我的家庭就是普通的工薪階層。
在孩子小的時候，我也曾給他買很多玩具，反倒是年齡越大買的越少。
雖然孩子從未問過我“咱家有錢嗎”的問題，但是每次給他買過玩具後，他都會說“我對媽媽的愛加分了”。
起初，我也曾擔心和有點難過，覺得孩子是因為我給他每買一次玩具，才多愛我一些。
我就問他：
“是不是我多給你買一個玩具，你就多愛我一些？”
他說：
“是啊”
（好傷心，但不甘心，繼續問）
我問：
“如果我以後不再給你買玩具，你還愛我嗎？”
他說：
“愛啊，但是就不會增加了”
（聽起來心裡涼涼的）
我說：
“那我覺得更愛的是玩具，不是我”
接下來，孩子的回答讓我恍然大悟，成人的思維是有多麼功力和狹隘啊...
他回答：
“不是啊，我更愛你，是因為你給我買了玩具，我就很感謝你啊，所以多買一個，就會更多一些的感謝，我就用愛來加分”
小小的孩子，情感表達竟如此豐富。孩子解釋過後，我的心也坦然了很多。
原來，孩子對於物質的需求並不是我們大人表面看到的那樣，比物質更深層次的，是孩子對父母之愛的需求。
還有那句俗語：“身窮窮一時，心窮窮一代”。
寒門之所以很難出貴子，是因為祖祖輩輩都在向下傳遞著：
“咱家沒錢”
“金錢很寶貴”
“錢要省著花”
“窮就要有窮的過法”
等等諸如此類的價值觀。如此家庭走出的孩子，會無限刻畫和模仿原生家庭帶出來的“窮氣”。
而“三代出貴族”指的也並不是必須經過三代的財富積累，才能培養出貴族，而是指內心的匱乏感要經歷三代以上才能轉變。
所以遇到孩子想要買，卻著實貴的東西時不妨這樣做：（適合3歲內的寶寶）
“我知道你很喜歡這件東西，我也覺得它挺不錯的，但是那邊有另外一個玩具也挺有意思，我們去看看吧”
先認可和接納孩子的情緒和需求，再採用轉移注意力的方式引開孩子當下的關注焦點。
轉移注意力的方式對小寶寶屢試不爽，在此偷笑一下
如果你的孩子已經有了很強的自我意識，並且對錢有一定的認識，不妨這樣告訴孩子：
“這個東西確實很貴，大概相當於...”
你喜歡的食物，比如一個月的乳酪，一定要是孩子最喜歡的、經常吃的小零食，給孩子一個直觀的比較和衡量。
“我們可以買，但是……”
可以怎樣獲得，比如當做對於孩子的一種鼓勵，靠ta自己的努力去獲得，可以是一個好習慣的養成或堅持。
如此這樣，目的是要告訴孩子：
“這很貴，有多貴，但也是可以得到的，可以怎樣獲得”。
精神分析學家認為：
童年的親子關係會內化成孩子的內在關係模式，從而決定孩子一生的性格命運。
往往大眾群體內，人與人之間的貧富差距並不十分大。
大的是父母對金錢的態度，這將直接決定孩子未來的富足感。
這些話告訴了我們同樣的道理，不要讓孩子的未來為我們現在的“人窮志短”買單。
著名文學家王爾德說：
使孩子品行好的最好方法，就是使他們愉快。
而這個社會的大多數成年人在讓孩子愉快這點上，都顯得出奇的吝嗇。
他們或是粗暴，或是和藹地奪走那些讓孩子愉快的事物時，還總會不忘附加這樣一句：
“這樣做是為你好”
而這真的是一句帶有說服性的辯詞，它會在最後使孩子也同意毀滅自己。
所以對於孩子的需求，不僅僅是物質上的，比如買玩具，還包括精神上的，比如想去哪玩~
在家庭經濟範圍內，可以儘量滿足孩子的合理需求，給孩子你能提供的更好的生活狀態。
不必擔心孩子會需求無度或養成大手大腳的習慣而斤斤計較，更沒必要跟孩子“哭窮”，或“打腫臉充胖子”。
4
咱家有錢嗎？
之前看到過中、美兩位爸爸給出的不同回答，給了孩子不同的金錢觀：
美國爸爸：
“我有錢，你沒有。我的錢是我自己努力奮鬥得來的，將來你也可以通過你的勞動獲得金錢。”
孩子會認為：
我的爸爸有錢，我爸爸的錢是他努力奮鬥得來的，我將來也可以通過努力奮鬥獲得金錢。
中國爸爸：
“我們家有很多錢，將來這些錢都是你的”
孩子會認為：
我的爸爸有錢，我爸爸的錢就是我的錢，我等著我爸爸給我錢就行了。
對於孩子問“咱家有錢沒錢”這種話題，可以有更巧妙的回答方式：
1如果有錢，可以這樣說：
“咱家有錢，這是我們努力工作獲得的，將來你的努力也可以獲得金錢”。
2如果沒錢，可以這樣說：
“咱家現在沒錢，但我們可以努力工作去掙錢，將來你的努力也可以獲得金錢”。
這樣說，就可以向孩子傳遞一個正向、積極的金錢觀：
“不管我們現在有錢還是沒錢，我們都是可以通過努力去獲得金錢的”。
需要提醒媽媽的是：
關於金錢的歸屬，不建議在回答孩子的時候，刻意告訴孩子“這錢是誰的”。
尤其中國式家庭中，親子關係往往是非常緊密且共生的，這有別於西方國家的國情和家庭關係。
3錢是我的，不是你的
如果貿然告訴孩子“是我的，不是你的”，很容易讓孩子感受到：
“爸爸媽媽是不是不夠愛我？”
“爸爸媽媽的愛是不是有局限的？”
“我是不是不可愛，所以爸爸媽媽才不願意給我花錢？”
......
試想將來，如果孩子告訴你“這錢是我的，不是你的”，這就是幼兒時期來源於父母對孩子灌輸的金錢觀。
相信沒有任何一個父母，會樂意聽到孩子這樣的說法。
4錢是我的，也是你的
如果貿然告訴孩子“我的就是你的”，這樣的說法對於孩子來講，很容易混淆ta的物權歸屬感。
ta有可能在很長一段時間內會搞不清楚：
“你的就是我的”
“我的就是你的”
“我的可不可以是別人的”
“別人的可不可以是我的”
......
混亂的物權感對於孩子自我意識的發展和自我權益的保護是不利的。
我的兒子今年5歲半，我的家庭就是普通的工薪階層。
在孩子小的時候，我也曾給他買很多玩具，反倒是年齡越大買的越少。
雖然孩子從未問過我“咱家有錢嗎”的問題，但是每次給他買過玩具後，他都會說“我對媽媽的愛加分了”。
起初，我也曾擔心和有點難過，覺得孩子是因為我給他每買一次玩具，才多愛我一些。
我就問他：
“是不是我多給你買一個玩具，你就多愛我一些？”
他說：
“是啊”
（好傷心，但不甘心，繼續問）
我問：
“如果我以後不再給你買玩具，你還愛我嗎？”
他說：
“愛啊，但是就不會增加了”
（聽起來心裡涼涼的）
我說：
“那我覺得更愛的是玩具，不是我”
接下來，孩子的回答讓我恍然大悟，成人的思維是有多麼功力和狹隘啊...
他回答：
“不是啊，我更愛你，是因為你給我買了玩具，我就很感謝你啊，所以多買一個，就會更多一些的感謝，我就用愛來加分”
小小的孩子，情感表達竟如此豐富。孩子解釋過後，我的心也坦然了很多。
原來，孩子對於物質的需求並不是我們大人表面看到的那樣，比物質更深層次的，是孩子對父母之愛的需求。