生而為人，
誰的人生不迷茫？雖然時間過去很久，
我的腦海裡依然時長會出現年輕的張儀回望著楚國仇人昭陽的方向說：
“你曾經冤枉過我，
我不禁會想， 是誰給他的自信？
一
有時候我們讀《鬼穀子》的時候， 總以為讀幾遍就能捭闔乾坤， 縱橫天下了。 想當然的以為張儀、蘇秦得到鬼穀子真傳， 習得絕世武功， 從此天下無敵， 當真如此嗎？
未必， 至少對於張儀而言， 絕非如此。 司馬遷在《史記》中評價張儀時給了八個字：儀未遭時， 頻被困辱。 啥意思？張儀年輕時候飽受屈辱。 他的人生根本不是一帆風順， 反而是一波三折。
舉個例子， 你知道張儀人生中幹的第一份工作是什麼嗎？是抄書。 有人會說抄書嘛， 我也會啊。 但是此一時彼一時。
戰國時代是沒有印刷機的， 所以很多書是要手工謄寫。 戰國時候是沒有紙張的， 所以只能把字寫在竹簡上。 張儀的時代恐怕毛筆還沒發明或者普及，
毋庸置疑， 抄書對於古代而言， 其實是一項體力活。 誰家要是有錢， 會幹這份苦差事？還不都是被錢逼的， 為生計不得不去幹。 不過換著別人， 肯定會為了工作而工作， 應付差事。
但是張儀卻抄的樂此不彼， 他把抄書當成人生的一種修行。 他正好借抄書的機會飽讀詩書。 比如在工作過程中， 要是遇到好的句子， 就偷偷的刻在廢棄的竹簡上。 工作結束後， 拿回家慢慢溫習。 久而久之， 他把刻好的竹簡串起來， 這樣就集成了冊子， 成了他的讀書筆記。 這就是“張儀折竹”的故事， 與“蘇秦刺股”相互對應。
通過這件事情，
其實司馬遷寫的很清楚：始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生， 學術。 意思是說張儀跟鬼穀子學習的是數術。 因為技術是可以傳授的， 而道需要自己通過修行去悟。
畢竟小人物想成功， 不努力不修行怎麼行？張儀之所以能名載史冊， 與他的勤奮努力是分不開的。 記住， 仰望星空的同時一定要腳踏實地。
二
每次陷入困境時， 相信很多人會發揮阿Q精神， 默默的背誦：天將降大任於是人也， 必先苦其心志， 勞其筋骨， 餓其體膚。 每個人的人生都會遇到逆境， 身體飽受的痛苦不算什麼，
司馬遷在《張儀列傳》開頭就揭開了張儀人生的一段屈辱史。 書中記載， 張儀學完縱橫術， 離開雲夢山（張儀已學遊說諸侯）， 當了楚國國相昭陽的門客。
門客， 是一個縱橫家必須要經歷的職業， 張儀也不例外， 小人物嘛， 都要從基層做起。
有一次楚相昭陽及閘客設宴飲酒， 搞party， 為了盡興， 他把楚威王賞賜的和氏璧拿出來炫耀， 給門客們開開眼界。 趁著酒興大家蜂擁而上， 趁機一飽眼福。 結果出事了：和氏璧不見了， 在酒席中被偷了。
昭陽慌了， 忙讓人尋找和氏璧。 這時候有人就在昭陽耳邊嘀咕：“那個叫張儀的小子， 看起來賊眉鼠眼， 肯定品行不端， 八成是這個小偷幹的。 ”
於是昭陽馬上命人把張儀抓起來， 暴打一頓，
莫名其妙被人冤枉， 還被打了一頓。 想報仇， 可是張儀明白， 昭陽不是他能得罪的人。 咋辦？忍唄！
打也打不過， 罵也罵不過， 張儀苦悶極了， 內心在呐喊：
“寶寶心裡苦啊。 ”

三
這個世界上很多人都被人算計過， 張儀也不例外。 被外人欺負就算了， 可是緊接著張儀就被老同學蘇秦算計了一把。
當年生活窮困的不行， 被逼入絕境的張儀就想去投靠同窗蘇秦， 某個一官半職。 彼時蘇秦已經發跡， 張儀認為自己的同學肯定會幫助自己。 於是張儀啟程去了趙國。
一路上風餐露宿， 風塵僕僕的張儀到了趙國， 他本以為蘇秦會給他安慰。 可是到了蘇秦府上， 一連數日都沒見老同學， 只給他安排了下人吃的粗食淡飯。 等到張儀失望的準備打道回府，蘇秦才傲慢的接見了他。
本以為蘇秦是因為忙才不接見自己，誰知道剛見面蘇秦就說：“你我是同門，不過張儀啊，你咋落魄成這個樣子呢？你覺得是老同學我不幫你嗎？不是啊，是你能力不夠，我也沒辦法，所以請回吧。”
張儀的反應怎麼樣呢？太史公只用了一個字形容：怒！別說張儀會生氣，換著你我，會不會生氣？
可是光生氣有什麼用呢？他又能把蘇秦怎麼樣？這其實是個局，蘇秦侮辱張儀，是為了激將他。但是即便如此，張儀還是被蘇秦算計的，因為他始終是蘇秦棋局裡的一粒棋子。
四
我們都知道張儀被蘇秦的激將法到了秦國，你以為這樣張儀就一帆風順了嗎？
我們都以為張儀到了秦國，從此就成了人生贏家，可是那也只是你以為。事實上張儀到了秦國的身份也依然只是個門客，或者說是底層謀士。因為秦惠王也不笨，他肯定是要試探一下張儀的，那麼張儀的表現如何呢？
為了考核張儀，秦惠王出了一個問題：“你說秦國的發展，到底是向西向蜀地擴張好呢，還是向東向韓國擴張好呢？”
張儀不假思索的說：“我建議是向東擴張，攻打韓魏，進而挾天子以令諸侯。”
秦惠王轉身問兵家的司馬錯：“你說呢？”
司馬錯說：“東面都是強國，沒錢拿什麼打？所以末將認為應該向西擴張。”
秦惠王說：“錯，你說的對。”
這其實是個很尷尬的對話，以謀略見長的張儀，居然被兵家的司馬錯給駁倒了，很顯然張儀失敗了。
五
你看，張儀的命運是不是跟你一樣悲催？就如司馬遷說的那樣，顛沛流離，飽受挫折，可是一個死磕讀書、飽經風霜、履經挫折的張儀怎麼會成功呢？
這不合情理呀。
你會發現他跟我們每個小人物的人生其實都一樣，但是張儀有一個手藝是我們所有沒有的。讓我們穿越到張儀被楚相昭陽冤枉毆打後的時間節點，彼時張儀的人生已經跌入到了穀底。
他拖著受傷的身軀勉強的回到了家，他的妻子看到丈夫淒慘的模樣，忍不住的說：“你為什麼要讀那麼多書？你為什麼要學什麼縱橫術？有什麼用呢？否則你也不至於混的那麼慘。”
張儀苦笑著張開嘴說：“你看看我的舌頭還在碼？”
他妻子苦笑著說：“舌頭不在，你怎麼說話呀？”
張儀這才松了口氣說：“舌頭在，這就夠了。”
“屬於我的時代，一定會到來，只是還需要時間。我會用我修行的三寸不難之舌，說家說國說天下。”

六
有時候，我們每個小人物的命運跟張儀是一模一樣的，我們經常會被生活逼入絕境，苟延殘喘，被朋友算計，被上級輕視，感覺永遠沒有出路了。
所以我們會迷茫，有時候甚至翹起腳尖也看不到前途，看不到命運的流向。於是很多人會向命運屈服，被生活擊敗。可是，我們驚奇會發現，張儀、蘇秦非但沒有屈服，反而越挫越勇、越戰越強，這是為什麼呢？因為他們記住了鬼穀子的那句話：
陽還終始，陰極反陽。
人只有經過逆境的掙扎和絕望之後，才會真正的成長。所謂的成長，本來就是讓自己保持痛苦。當一個人的命運陷入穀底的時候，一定要永不言棄，一定要堅持不懈，只有經歷磨難之後的人，才能涅槃重生，才能破繭成蝶。所以縱橫家們不會讓自己死在黎明。因為鬼穀子告訴他們，人生其實沒有捷徑，只有堅持，跌入穀底，必入絕境，陷入黑暗，距離陽光就越來越近了。
這是就是鬼穀子對世人的衷告。
等到張儀失望的準備打道回府，蘇秦才傲慢的接見了他。本以為蘇秦是因為忙才不接見自己，誰知道剛見面蘇秦就說：“你我是同門，不過張儀啊，你咋落魄成這個樣子呢？你覺得是老同學我不幫你嗎？不是啊，是你能力不夠，我也沒辦法，所以請回吧。”
張儀的反應怎麼樣呢？太史公只用了一個字形容：怒！別說張儀會生氣，換著你我，會不會生氣？
可是光生氣有什麼用呢？他又能把蘇秦怎麼樣？這其實是個局，蘇秦侮辱張儀，是為了激將他。但是即便如此，張儀還是被蘇秦算計的，因為他始終是蘇秦棋局裡的一粒棋子。
四
我們都知道張儀被蘇秦的激將法到了秦國，你以為這樣張儀就一帆風順了嗎？
我們都以為張儀到了秦國，從此就成了人生贏家，可是那也只是你以為。事實上張儀到了秦國的身份也依然只是個門客，或者說是底層謀士。因為秦惠王也不笨，他肯定是要試探一下張儀的，那麼張儀的表現如何呢？
為了考核張儀，秦惠王出了一個問題：“你說秦國的發展，到底是向西向蜀地擴張好呢，還是向東向韓國擴張好呢？”
張儀不假思索的說：“我建議是向東擴張，攻打韓魏，進而挾天子以令諸侯。”
秦惠王轉身問兵家的司馬錯：“你說呢？”
司馬錯說：“東面都是強國，沒錢拿什麼打？所以末將認為應該向西擴張。”
秦惠王說：“錯，你說的對。”
這其實是個很尷尬的對話，以謀略見長的張儀，居然被兵家的司馬錯給駁倒了，很顯然張儀失敗了。
五
你看，張儀的命運是不是跟你一樣悲催？就如司馬遷說的那樣，顛沛流離，飽受挫折，可是一個死磕讀書、飽經風霜、履經挫折的張儀怎麼會成功呢？
這不合情理呀。
你會發現他跟我們每個小人物的人生其實都一樣，但是張儀有一個手藝是我們所有沒有的。讓我們穿越到張儀被楚相昭陽冤枉毆打後的時間節點，彼時張儀的人生已經跌入到了穀底。
他拖著受傷的身軀勉強的回到了家，他的妻子看到丈夫淒慘的模樣，忍不住的說：“你為什麼要讀那麼多書？你為什麼要學什麼縱橫術？有什麼用呢？否則你也不至於混的那麼慘。”
張儀苦笑著張開嘴說：“你看看我的舌頭還在碼？”
他妻子苦笑著說：“舌頭不在，你怎麼說話呀？”
張儀這才松了口氣說：“舌頭在，這就夠了。”
“屬於我的時代，一定會到來，只是還需要時間。我會用我修行的三寸不難之舌，說家說國說天下。”

六
有時候，我們每個小人物的命運跟張儀是一模一樣的，我們經常會被生活逼入絕境，苟延殘喘，被朋友算計，被上級輕視，感覺永遠沒有出路了。
所以我們會迷茫，有時候甚至翹起腳尖也看不到前途，看不到命運的流向。於是很多人會向命運屈服，被生活擊敗。可是，我們驚奇會發現，張儀、蘇秦非但沒有屈服，反而越挫越勇、越戰越強，這是為什麼呢？因為他們記住了鬼穀子的那句話：
陽還終始，陰極反陽。
人只有經過逆境的掙扎和絕望之後，才會真正的成長。所謂的成長，本來就是讓自己保持痛苦。當一個人的命運陷入穀底的時候，一定要永不言棄，一定要堅持不懈，只有經歷磨難之後的人，才能涅槃重生，才能破繭成蝶。所以縱橫家們不會讓自己死在黎明。因為鬼穀子告訴他們，人生其實沒有捷徑，只有堅持，跌入穀底，必入絕境，陷入黑暗，距離陽光就越來越近了。
這是就是鬼穀子對世人的衷告。