如果宋朝也有高考， 面臨“皇帝”和“藝術家”兩場考試， 趙佶會走進哪個考場呢？
宋徽宗
對於宋徽宗， 他作為皇帝卻丟了江山， 並非明君所為，
我們都知道， 除卻君王， 他是畫家， 是詩人， 是書法家， 是運動員， 甚至是一個完美的情人， 父輩打下來的江山正值盛世， 國泰民安， 他倒也簡單天真， 順勢把全部的心思用在了自己熱愛的事情上， 趙佶過的日子應該是所有藝術家夢想中的生活。 那個時代， 是洋溢著墨香和濃濃的文藝范兒的。
宋徽宗最大的舉措之一便是擔任了“翰林圖畫院”院長， 放著皇帝不當， 兢兢業業地當起美術教授， 編寫教材， 親自授課， 培養美術人才。
趙佶 《瑞鶴圖》
為了把最優秀的人才吸收到畫院， 徽宗建立考試制度， 正式納入科舉考試之中， 稱“繪畫試”。 分佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木六科， 摘古人詩句作為考題， 要求考生畫出詩句的意境， 構思巧妙， 不落俗套， 做到筆意俱全。
不僅如此， 宋徽宗還親自出考題， 親自主考， 親自批卷， 專業素質、創新意識考查樣樣不落下， 綜合素質過硬才能被錄取進入畫院。
宋徽宗 趙佶 《瑞鶴圖》局部
考題一：野渡無人舟自橫
此題取自唐朝詩人韋應物的《滁州西澗》。 應試者大多畫一空舟系于澗邊， 或者畫一鷺鷥立於船上， 或者畫一鳥落在船杆……
受到趙佶賞識的卻是這樣一幅畫面， 一個臥于船頭的船夫， 寂寞失落， 百無聊賴。 作者意在說明此水無人過渡， 連擺渡之人也無聊， 打起瞌睡來。 既突出無乘客， 又突出無人“渡”， 緊扣詩句。
考題二：踏花歸去馬蹄香
這個題目也是獨具匠心的。 如何表現“踏花歸來馬蹄香”中的“香”？
考生們抓耳撓腮， 煞費苦心：“香”是抽象的， 只能用鼻子聞到， 不能用眼睛看到， 怎麼畫出來？
有的畫家絞盡了腦汁， 在“踏花”二字上下功夫， 畫面上畫了許許多多的花瓣兒， 一個人騎著馬在花瓣兒上行走， 表現出遊春的意思；
有的畫家煞費苦心在“馬”字上下功夫， 畫面上的主體是一位躍馬揚鞭的少年， 在黃昏的疾速歸來；
有的畫家運思獨苦， 在“蹄”字上下功夫， 在畫面上畫了一隻大大的馬蹄子，特別醒目。
趙佶看了，都很不滿意。
只有一位畫家獨具匠心，他不是單純著眼於詩句中的個別詞，而是在全面體會詩句含義的基礎上著重表現詩句末尾的“香”字。他的畫面是：在一個夏天的落日近黃昏的時刻，一個遊玩了一天的官人騎著馬回歸鄉里，馬兒疾馳，馬蹄高舉，幾隻蝴蝶追逐著馬蹄蹁躚飛舞。
這位考生當然這脫穎而出，以榜首的位置入選畫院。
考題三：竹鎖橋邊賣酒家
這是畫院的著名試題之一。眾多考生皆重于酒家，以小溪流水、野渡小橋、竹林清風等藉以襯托，皆不中趙佶之意。
唯有一名叫李唐的畫家，獨闢蹊徑，畫了一泓溪水，小橋橫臥，橋邊則是一片竹林，唯有那鬱鬱蔥蔥的翠竹中，掛著一幅迎風招展的酒簾。
趙佶看後大悅，認為酒家藏在竹林中正符合“鎖”字的意境，親自圈點為第一名。
李唐《萬壑松風圖》
李唐《采薇圖》局部
考題四：深山藏古寺
這個題目要畫好並不容易，畫中的古寺要“藏”起來，又要讓人覺得它是存在的。
有的考生在山腰畫座古廟，半遮半露，總算有“藏”的意思......
有的在叢林深處畫座古廟，有的只畫出廟的一角或一段殘垣斷壁……
主考官一連看了很多幅，都不滿意，有一幅畫深深吸引了他，他再仔細端詳了一番，便連連點頭稱讚，說：“好，好，這才是‘魁選’之作呀！”
那幅畫好在哪裡呢？那位高明的畫家，根本沒有畫廟，畫的是崇山峻嶺之中一股清泉飛流而下，泉邊有個老態龍鍾的和尚，正一瓢一瓢地舀水。就這麼一個挑水的和尚，就把“深山藏古寺”的題目表現得透徹極了，把“藏”字表現出來了。
和尚挑水，當然是用來燒茶煮飯，洗衣漿衫，這就叫人想到附近一定有廟；
和尚年邁，還得自己來挑水，可以想像到那廟是座破敗的古廟了。廟一定是在深山中，畫面上看不見，這就把“藏”字表現出來了。這幅畫比起那些畫廟的一角或廟的一段牆垣的，更切合“深山藏古寺”的題意。
考題五：嫩綠枝頭紅一點
“嫩綠枝頭紅一點”，應該還算好表達，難就難在題目還有後半句“惱人春色不須多”。
如何表現這種春色不須多的境界呢？
中規中矩的答案就是這樣的，直接在綠葉上畫了朵紅花。
或是一叢綠葉中露出朵紅花。
但有位畫家畫了綠樹中裡一個亭閣，一位仕女正倚欄而立，她嬌豔的櫻桃小口在一片綠的畫面中顯得明豔照人。便有一種春色無邊，動人情思的感覺，把“一點紅”的含意作了靈巧恰當的表現。不用說，這位畫家憑藉這一巧思脫穎而出。
考題六：蝴蝶夢中家萬里
此題取自“蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更”，寓意很深。詩句出現“蝴蝶”、“子規（杜鵑）”、“樹枝”、“明月”，表達了遊子孤眠異鄉的空虛寥落心情。
眾考生皆不中意，唯一被選中的是王道亨的試卷。
王道亨所繪的是蘇武牧羊圖，畫面上蘇武假寐，在異國的冰天雪地中，正在打瞌睡，睡夢中一定是千萬裡遠的家鄉：林木扶疏，雙蝶追逐其間，上立子規，月正當空，木影在地。猶聞啼聲。王道亨較好地把握了題目的含義，一舉奪魁。
趙佶 花鳥圖冊
以上，宋徽宗的考試方式叫“詩題取士”，這種改革讓畫家們深刻領悟到了“沒文化真可怕”這個道理。他們不能再死描死背地畫畫，而要去讀書，從中鍛煉詩意的想像空間，以更高的層次理解繪畫。
但是，你別以為考進來就完事兒了，對於考進來的畫家，還得按身份分為“士流”和“雜流”，不斷培訓不斷考核，“德智體美勞”全面發展，再分職稱。
趙佶 花鳥圖冊（高清）局部
比如宋徽宗就曾經要求畫院那幫畫師，讓他們連孔雀要飛起來的時候，先抬左腳還是右腳，這個都要搞清楚。
在這樣的格物精神下，出現很多寫實的畫。比如，宋徽宗的《山禽臘梅圖》，這張畫是迄今最早一張，“詩、書、畫”都是自己原創的作品。直接影響了後來一說起傳統中國畫就必須是“詩、書、畫”的三個經典元素。
宋徽宗 《山禽臘梅圖》
到了西元1126年，金兵攻破汴京，將徽、欽二帝押送北方，汴京被洗劫一空，北宋滅亡，史稱“靖康之恥”。
被囚禁期間，宋徽宗受盡精神折磨，寫下了許多晦恨、哀怨，淒涼的詩句，“家山回首三千里，目斷山南無雁飛”，這一句算是真正體會王道亨所繪蘇武牧羊圖的真正境界了。
宋徽宗《柳鴉蘆雁圖》（局部）
宋徽宗《穠芳詩帖》（局部）
於個人，他堪稱藝術家，對北宋及中國繪畫發展，功不可沒，誰也不能否認他在藝術的驚人成就與才華。于國家，昏庸無能，作為一國之主，身負重任，卻不務正業。
宋徽宗《梅花繡眼圖》
可以說，一個天才的藝術家“別無選擇”地去當皇帝，這個投錯胎的偉大藝術家，陰差陽錯，成為當時中國最有權勢的人。
沒人問過他願不願意當這個皇帝，他也不過是政治鬥爭的犧牲品。近幾年流行的“宮鬥劇”裡最讓人心塞的是那一句“無可奈何”，帝王家裡的孩子選擇反而少得可憐，生來就是一枚棋子。人們總是嚮往一種完全不同的人生，大風大浪羡慕安寧平靜，平淡無奇追求矯情曲折，但事實總逃不過一句“無可奈何”，李煜是，趙佶亦是如此。
宋徽宗《芙蓉錦雞圖》
這樣看來，今天的高考，雖然殘酷，至少給了考生一個選擇。
在畫面上畫了一隻大大的馬蹄子，特別醒目。趙佶看了，都很不滿意。
只有一位畫家獨具匠心，他不是單純著眼於詩句中的個別詞，而是在全面體會詩句含義的基礎上著重表現詩句末尾的“香”字。他的畫面是：在一個夏天的落日近黃昏的時刻，一個遊玩了一天的官人騎著馬回歸鄉里，馬兒疾馳，馬蹄高舉，幾隻蝴蝶追逐著馬蹄蹁躚飛舞。
這位考生當然這脫穎而出，以榜首的位置入選畫院。
考題三：竹鎖橋邊賣酒家
這是畫院的著名試題之一。眾多考生皆重于酒家，以小溪流水、野渡小橋、竹林清風等藉以襯托，皆不中趙佶之意。
唯有一名叫李唐的畫家，獨闢蹊徑，畫了一泓溪水，小橋橫臥，橋邊則是一片竹林，唯有那鬱鬱蔥蔥的翠竹中，掛著一幅迎風招展的酒簾。
趙佶看後大悅，認為酒家藏在竹林中正符合“鎖”字的意境，親自圈點為第一名。
李唐《萬壑松風圖》
李唐《采薇圖》局部
考題四：深山藏古寺
這個題目要畫好並不容易，畫中的古寺要“藏”起來，又要讓人覺得它是存在的。
有的考生在山腰畫座古廟，半遮半露，總算有“藏”的意思......
有的在叢林深處畫座古廟，有的只畫出廟的一角或一段殘垣斷壁……
主考官一連看了很多幅，都不滿意，有一幅畫深深吸引了他，他再仔細端詳了一番，便連連點頭稱讚，說：“好，好，這才是‘魁選’之作呀！”
那幅畫好在哪裡呢？那位高明的畫家，根本沒有畫廟，畫的是崇山峻嶺之中一股清泉飛流而下，泉邊有個老態龍鍾的和尚，正一瓢一瓢地舀水。就這麼一個挑水的和尚，就把“深山藏古寺”的題目表現得透徹極了，把“藏”字表現出來了。
和尚挑水，當然是用來燒茶煮飯，洗衣漿衫，這就叫人想到附近一定有廟；
和尚年邁，還得自己來挑水，可以想像到那廟是座破敗的古廟了。廟一定是在深山中，畫面上看不見，這就把“藏”字表現出來了。這幅畫比起那些畫廟的一角或廟的一段牆垣的，更切合“深山藏古寺”的題意。
考題五：嫩綠枝頭紅一點
“嫩綠枝頭紅一點”，應該還算好表達，難就難在題目還有後半句“惱人春色不須多”。
如何表現這種春色不須多的境界呢？
中規中矩的答案就是這樣的，直接在綠葉上畫了朵紅花。
或是一叢綠葉中露出朵紅花。
但有位畫家畫了綠樹中裡一個亭閣，一位仕女正倚欄而立，她嬌豔的櫻桃小口在一片綠的畫面中顯得明豔照人。便有一種春色無邊，動人情思的感覺，把“一點紅”的含意作了靈巧恰當的表現。不用說，這位畫家憑藉這一巧思脫穎而出。
考題六：蝴蝶夢中家萬里
此題取自“蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更”，寓意很深。詩句出現“蝴蝶”、“子規（杜鵑）”、“樹枝”、“明月”，表達了遊子孤眠異鄉的空虛寥落心情。
眾考生皆不中意，唯一被選中的是王道亨的試卷。
王道亨所繪的是蘇武牧羊圖，畫面上蘇武假寐，在異國的冰天雪地中，正在打瞌睡，睡夢中一定是千萬裡遠的家鄉：林木扶疏，雙蝶追逐其間，上立子規，月正當空，木影在地。猶聞啼聲。王道亨較好地把握了題目的含義，一舉奪魁。
趙佶 花鳥圖冊
以上，宋徽宗的考試方式叫“詩題取士”，這種改革讓畫家們深刻領悟到了“沒文化真可怕”這個道理。他們不能再死描死背地畫畫，而要去讀書，從中鍛煉詩意的想像空間，以更高的層次理解繪畫。
但是，你別以為考進來就完事兒了，對於考進來的畫家，還得按身份分為“士流”和“雜流”，不斷培訓不斷考核，“德智體美勞”全面發展，再分職稱。
趙佶 花鳥圖冊（高清）局部
比如宋徽宗就曾經要求畫院那幫畫師，讓他們連孔雀要飛起來的時候，先抬左腳還是右腳，這個都要搞清楚。
在這樣的格物精神下，出現很多寫實的畫。比如，宋徽宗的《山禽臘梅圖》，這張畫是迄今最早一張，“詩、書、畫”都是自己原創的作品。直接影響了後來一說起傳統中國畫就必須是“詩、書、畫”的三個經典元素。
宋徽宗 《山禽臘梅圖》
到了西元1126年，金兵攻破汴京，將徽、欽二帝押送北方，汴京被洗劫一空，北宋滅亡，史稱“靖康之恥”。
被囚禁期間，宋徽宗受盡精神折磨，寫下了許多晦恨、哀怨，淒涼的詩句，“家山回首三千里，目斷山南無雁飛”，這一句算是真正體會王道亨所繪蘇武牧羊圖的真正境界了。
宋徽宗《柳鴉蘆雁圖》（局部）
宋徽宗《穠芳詩帖》（局部）
於個人，他堪稱藝術家，對北宋及中國繪畫發展，功不可沒，誰也不能否認他在藝術的驚人成就與才華。于國家，昏庸無能，作為一國之主，身負重任，卻不務正業。
宋徽宗《梅花繡眼圖》
可以說，一個天才的藝術家“別無選擇”地去當皇帝，這個投錯胎的偉大藝術家，陰差陽錯，成為當時中國最有權勢的人。
沒人問過他願不願意當這個皇帝，他也不過是政治鬥爭的犧牲品。近幾年流行的“宮鬥劇”裡最讓人心塞的是那一句“無可奈何”，帝王家裡的孩子選擇反而少得可憐，生來就是一枚棋子。人們總是嚮往一種完全不同的人生，大風大浪羡慕安寧平靜，平淡無奇追求矯情曲折，但事實總逃不過一句“無可奈何”，李煜是，趙佶亦是如此。
宋徽宗《芙蓉錦雞圖》
這樣看來，今天的高考，雖然殘酷，至少給了考生一個選擇。