“竹林七賢”指的是三國魏正始年間， 嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮鹹七人， 因常在當時的山陽縣（今修武一帶）竹林之下， 喝酒、縱歌、作詩文、清談， 肆意酣暢， 世人謂之“七賢”。
這七個人有一個共同的宣言就是：非湯武而薄周孔， 越名教而任自然。 什麼意思呢？就是說要貶低商湯、周武王、周公旦、孔子等聖賢的偶像地位， 超越俗世禮教的束縛， 放任性情， 讓人的本性回歸自然。 這與當時司馬氏集團的三觀是相反的。 所以言論本身就帶有危險因素。 在具體傾向上， 他們七個人又有所不同， 山濤、王戎事奉老莊而雜以儒術， 向秀則主張名教與自然合一。 由於他們七人在文學上的地位， 使得他們的標新立異成為當時的一種風尚， 惹得西晉人人都愛清談、扯淡、裝逼！下面我們看看他們七人的簡歷：
一、嵇康， 字叔夜， 安徽宿州市人。 愛玩文學、音樂， 尤其是《廣陵散》彈得溜。
戶口名簿
父親：嵇昭， 字子遠， 官至治書侍御史。
兄長：嵇喜， 歷任太僕、揚州刺史、宗正等職。
配偶：曹氏， 封長樂亭主， 沛穆王曹林孫女、曹操曾孫女。
兒子：嵇紹， 字延祖。 官至侍中，
嵇康崇尚老莊， 講求養生服食之道， 可以半個月不洗臉、不洗澡。 司馬氏集團董事長司馬昭欲禮聘他為幕府屬官， 他就跑到河東郡躲避。 司隸校尉鐘會對他很是敬仰， 盛禮前去拜訪他， 他當時正在柳樹下打鐵， 沒有理鐘會， 鐘會轉身準備走時， 他才開口說話：“聽見什麼而來？看見什麼而去？”鐘會道：“聽到所聽到的而來， 看到所看到的而去”。 從此對他暗懷怨恨。 他的朋友山濤去司馬氏集團公司當了吏部尚書， 曾勸他出去做官， 他就寫了一封《與山巨源絕交書》， 加以拒絕。 這逼裝得簡直到了極點！後來， 他的好友呂安、呂巽兩兄弟因一場官司把他捲進去了，
個人作品
散文：《與山巨源絕交書》、《與呂長悌絕交書》
賦：《琴賦》、《酒賦》、《蠶賦》、《懷香賦》
論：《養生論》、《釋私論》、《管蔡論》、《明膽論》、《聲無哀樂論》、《答難養生論》、《難自然好學論》、《難宅無吉凶攝生論》、《答解宅無吉凶攝生論》
琴曲：《風入松》、《長清》、《短清》、《長側》、《短側》
其他：《琴贊》、《燈銘》、《蔔疑》、《家誡》、《太師箴》、《聖賢高士傳贊》、《春秋左氏傳音》
詩：《雜詩》一首、《幽憤詩》一首、《酒會詩》七首、《敘志詩》二首、《遊仙詩》一首、《六言詩》十首、《答二郭詩》三首、《與阮德如詩》一首、《重作四言詩》七首、《思親詩》一首、《贈兄喜秀才入軍詩》十九首。
二、阮籍， 字嗣宗。 河南人。 曾任步兵校尉， 世稱阮步兵。 崇奉老莊之學， 政治上則採取謹慎避禍的態度。 司馬昭為了拉攏阮籍， 就想和阮籍結為親家， 這貨為了躲避這門親事天天喝酒， 每天都是酩酊大醉，不醒人事，一連兩個月如此，提親的人根本沒機會開口，最後司馬昭就說算了。
一次，他嫂子要回娘家，阮籍不僅為嫂子餞行，還特地送她上路。面對旁人的閒話、非議，阮籍說：“禮法難道是為我輩設的嗎？”
阮籍喜歡喝烈酒，如果那時有“伏特加”最好不過了。喝完酒之後就是彈琴玩音樂，再之後就喊麥，那時沒有麥，反正就是長嘯。這貨總體來說比嵇康要聰明些，知道先保住性命再裝逼才有意義。
戶口名簿
父親：阮瑀，建安七子之一。
兒子：阮渾
侄子：阮鹹
個人作品
詩：《詠懷古詩八十二首》
散文：《大人先生傳》、《通老論》、《達莊論》、《通易論》等
賦：《清思賦》、《首陽山賦》、《鳩賦》、《獼猴賦》等
三、山濤，字巨源。河南武陟人。性好老莊之說，與嵇康、阮籍一見如故，交遊甚深。山濤是七人中最識時務的一個人了，有能力，識時務，官至司徒，以七十四得以善終。所以不好噴！
戶口名簿
父親：山曜，官至宛句令。
配偶：韓氏
兒子：
山該，字伯倫，襲父爵，仕至並州刺史、太子左率衛，卒贈長水校尉。
山淳，字子玄，不仕。
山允，字叔真，有才智，官至奉車都尉。
山謨，字季長，明惠有才智，官至司空掾屬。
山簡，字季倫，性溫雅，有父風。官至征南將軍、都督荊、湘、交、廣四州諸軍事、假節，後加督寧、益軍事，卒贈征南大將軍、儀同三司。
個人作品
有文集十卷，《全晉文》錄入五卷，《為子淳尤辭召見表》、《表謝久不攝職》、《表乞骸骨》、《上疏告退》、《啟事》、《答詔問郤詵事》等。
《淳化閣帖》收錄有其書法作品《侍中帖》八行法帖。
四、向秀，字子期，河南武陟人。從小好讀書，與嵇康、呂安等人相善，隱居不仕。此人不怎麼喝酒，喜歡談老莊之學。嵇康、呂安被司馬昭宰後，向秀應本郡的郡上計到洛陽，受到司馬昭的親切接見，後官至黃門侍郎、散騎常侍。
戶口名簿：不詳
個人作品
作過莊子注解，另有作品《思舊賦》、《難嵇叔夜養生論》。
五、劉伶，字伯倫，安徽淮北人。這貨長相最醜，身高不到1米5，跟武大郎差不多，嗜酒如命，被稱為“醉侯”，常常坐著鹿車，帶一壺酒，使人扛著鍬跟著，說：“如果我醉死了就把我埋了。”好老莊之學，追求自由逍遙、無為而治。曾在建威將軍王戎幕府下任參軍，因無所作為而被炒了魷魚。有一次他跟人打架，他見打不贏，就緩緩說道：“我瘦得像雞肋一樣，不能讓你的拳頭打得很舒服。”那人一笑就不打了。
戶口名簿：不詳
個人作品
《北芒客舍》和《酒德頌》。
六、王戎，字濬沖，山東臨沂白沙埠鎮諸葛村人。最初襲父爵貞陵亭侯，被司馬昭辟為掾屬。累官至豫州刺史、建威將軍。七人中就數這貨最為吝嗇、最為精明的了。
小時候，他與同伴在路邊玩耍，見道旁有結滿李子的李樹，其他人爭相去摘，只有王戎不動聲色，別人問他為何如此，他說：“樹在道旁而多果實，果實必定是苦的。”驗證之後，果然如此。
這貨早年在荊州刺史任上就曾私派部下修建園宅，結果被免官，後來出錢贖回。據說他經常與他老婆手執象牙籌計算財產，日夜不輟。
傳說他家中有棵很好的李子樹，他準備拿李子去賣，又怕別人得到種子，於是就事先把李子的果核鑽破，讓你種不了。你看他有多討厭！像二手仲介一樣。
戶口名簿
祖父：王雄
父親：王渾
從弟：王愔、王衍、王澄
長子：王萬，一作王綏，有美名，肥胖，十九歲卒。
次子：王興，庶出，戎所不齒，以從弟陽平太守愔子為嗣。
女兒：王氏，裴頠之妻
個人作品：不詳
七、阮咸，字仲容，河南開封南人。阮籍之侄。愛玩音樂。愛喝酒，喝酒時圍著大缸喝，有一次一群豬上來和他一起喝酒，他也不以為怪。這貨喝酒後有裸露癖。
戶口名簿
祖父：阮瑀，曹魏時期任丞相倉曹掾屬，“建安七子"之一
父：阮熙，曹魏時任武都太守
叔父：阮籍
子
阮瞻，西晉時期任太子舍人
阮孚，東晉時期賜爵南安縣侯，任吏部尚書，“兗州八伯"之一
個人作品
存世的作品只有《律議》和《與姑書》
正始名士嗑藥，竹林名士飲酒，是魏末晉初名士的派頭。這七個人中嵇康這貨不單飲酒，而且還嗑藥。他嗑的什麼藥呢？是一種名叫“五石散”的藥。“五石散”是一種毒藥，是由石鐘乳、石硫黃、白石英、紫石英、赤石脂組成。吃了就會重金屬中毒。“五石散”嗑了後有一種脫胎換骨的感覺，就相當於現代搖頭丸之類的功效。這藥是從何晏吃開頭的。何晏是清談和嗑藥的祖師爺。吃這藥非常麻煩，窮人不能吃，因為一不小心，就會毒死。先吃下去的時候，倒不怎樣的，後來藥效出來後，名叫“散發”；如果沒有“散發”，就要壞事。因此吃了之後不能休息，非走路不可，因走路才能“散發”，所以走路名曰“行散”。比方我們看六朝人的詩有雲：“至城東行散”，就是形容的這個動作。後來做詩的人不知其故，以為“行散”是步行之意，所以不服藥也以“行散”二字入詩。
走了之後，全身發燒，發燒之後又發冷。普通發冷宜多穿衣，吃熱的東西。但吃藥後的發冷剛剛要相反：就少穿衣服，吃冷食，以冷水澆身。倘穿衣多而食熱物，就非掛不可。因此五石散又名寒食散。只有一樣東西不必冷吃，就是酒。吃了藥之後，要飲熱酒。又因為皮肉發燒的緣故，不能穿窄衣，要穿寬大的衣服，防止皮膚被擦傷。現在人以為晉人輕裘緩帶、寬衣，是人們高逸的表現，其實不知道是他們吃藥的緣故。還有，吃藥之後穿鞋也不方便。因為皮膚易破，不能穿新衣服而宜於穿舊的，衣服也不能常洗。衣服不洗，穿久了便多蝨子，所以在當時“捫虱而談”竟是一種雅事。
每天都是酩酊大醉，不醒人事，一連兩個月如此，提親的人根本沒機會開口，最後司馬昭就說算了。
一次，他嫂子要回娘家，阮籍不僅為嫂子餞行，還特地送她上路。面對旁人的閒話、非議，阮籍說：“禮法難道是為我輩設的嗎？”
阮籍喜歡喝烈酒，如果那時有“伏特加”最好不過了。喝完酒之後就是彈琴玩音樂，再之後就喊麥，那時沒有麥，反正就是長嘯。這貨總體來說比嵇康要聰明些，知道先保住性命再裝逼才有意義。
戶口名簿
父親：阮瑀，建安七子之一。
兒子：阮渾
侄子：阮鹹
個人作品
詩：《詠懷古詩八十二首》
散文：《大人先生傳》、《通老論》、《達莊論》、《通易論》等
賦：《清思賦》、《首陽山賦》、《鳩賦》、《獼猴賦》等
三、山濤，字巨源。河南武陟人。性好老莊之說，與嵇康、阮籍一見如故，交遊甚深。山濤是七人中最識時務的一個人了，有能力，識時務，官至司徒，以七十四得以善終。所以不好噴！
戶口名簿
父親：山曜，官至宛句令。
配偶：韓氏
兒子：
山該，字伯倫，襲父爵，仕至並州刺史、太子左率衛，卒贈長水校尉。
山淳，字子玄，不仕。
山允，字叔真，有才智，官至奉車都尉。
山謨，字季長，明惠有才智，官至司空掾屬。
山簡，字季倫，性溫雅，有父風。官至征南將軍、都督荊、湘、交、廣四州諸軍事、假節，後加督寧、益軍事，卒贈征南大將軍、儀同三司。
個人作品
有文集十卷，《全晉文》錄入五卷，《為子淳尤辭召見表》、《表謝久不攝職》、《表乞骸骨》、《上疏告退》、《啟事》、《答詔問郤詵事》等。
《淳化閣帖》收錄有其書法作品《侍中帖》八行法帖。
四、向秀，字子期，河南武陟人。從小好讀書，與嵇康、呂安等人相善，隱居不仕。此人不怎麼喝酒，喜歡談老莊之學。嵇康、呂安被司馬昭宰後，向秀應本郡的郡上計到洛陽，受到司馬昭的親切接見，後官至黃門侍郎、散騎常侍。
戶口名簿：不詳
個人作品
作過莊子注解，另有作品《思舊賦》、《難嵇叔夜養生論》。
五、劉伶，字伯倫，安徽淮北人。這貨長相最醜，身高不到1米5，跟武大郎差不多，嗜酒如命，被稱為“醉侯”，常常坐著鹿車，帶一壺酒，使人扛著鍬跟著，說：“如果我醉死了就把我埋了。”好老莊之學，追求自由逍遙、無為而治。曾在建威將軍王戎幕府下任參軍，因無所作為而被炒了魷魚。有一次他跟人打架，他見打不贏，就緩緩說道：“我瘦得像雞肋一樣，不能讓你的拳頭打得很舒服。”那人一笑就不打了。
戶口名簿：不詳
個人作品
《北芒客舍》和《酒德頌》。
六、王戎，字濬沖，山東臨沂白沙埠鎮諸葛村人。最初襲父爵貞陵亭侯，被司馬昭辟為掾屬。累官至豫州刺史、建威將軍。七人中就數這貨最為吝嗇、最為精明的了。
小時候，他與同伴在路邊玩耍，見道旁有結滿李子的李樹，其他人爭相去摘，只有王戎不動聲色，別人問他為何如此，他說：“樹在道旁而多果實，果實必定是苦的。”驗證之後，果然如此。
這貨早年在荊州刺史任上就曾私派部下修建園宅，結果被免官，後來出錢贖回。據說他經常與他老婆手執象牙籌計算財產，日夜不輟。
傳說他家中有棵很好的李子樹，他準備拿李子去賣，又怕別人得到種子，於是就事先把李子的果核鑽破，讓你種不了。你看他有多討厭！像二手仲介一樣。
戶口名簿
祖父：王雄
父親：王渾
從弟：王愔、王衍、王澄
長子：王萬，一作王綏，有美名，肥胖，十九歲卒。
次子：王興，庶出，戎所不齒，以從弟陽平太守愔子為嗣。
女兒：王氏，裴頠之妻
個人作品：不詳
七、阮咸，字仲容，河南開封南人。阮籍之侄。愛玩音樂。愛喝酒，喝酒時圍著大缸喝，有一次一群豬上來和他一起喝酒，他也不以為怪。這貨喝酒後有裸露癖。
戶口名簿
祖父：阮瑀，曹魏時期任丞相倉曹掾屬，“建安七子"之一
父：阮熙，曹魏時任武都太守
叔父：阮籍
子
阮瞻，西晉時期任太子舍人
阮孚，東晉時期賜爵南安縣侯，任吏部尚書，“兗州八伯"之一
個人作品
存世的作品只有《律議》和《與姑書》
正始名士嗑藥，竹林名士飲酒，是魏末晉初名士的派頭。這七個人中嵇康這貨不單飲酒，而且還嗑藥。他嗑的什麼藥呢？是一種名叫“五石散”的藥。“五石散”是一種毒藥，是由石鐘乳、石硫黃、白石英、紫石英、赤石脂組成。吃了就會重金屬中毒。“五石散”嗑了後有一種脫胎換骨的感覺，就相當於現代搖頭丸之類的功效。這藥是從何晏吃開頭的。何晏是清談和嗑藥的祖師爺。吃這藥非常麻煩，窮人不能吃，因為一不小心，就會毒死。先吃下去的時候，倒不怎樣的，後來藥效出來後，名叫“散發”；如果沒有“散發”，就要壞事。因此吃了之後不能休息，非走路不可，因走路才能“散發”，所以走路名曰“行散”。比方我們看六朝人的詩有雲：“至城東行散”，就是形容的這個動作。後來做詩的人不知其故，以為“行散”是步行之意，所以不服藥也以“行散”二字入詩。
走了之後，全身發燒，發燒之後又發冷。普通發冷宜多穿衣，吃熱的東西。但吃藥後的發冷剛剛要相反：就少穿衣服，吃冷食，以冷水澆身。倘穿衣多而食熱物，就非掛不可。因此五石散又名寒食散。只有一樣東西不必冷吃，就是酒。吃了藥之後，要飲熱酒。又因為皮肉發燒的緣故，不能穿窄衣，要穿寬大的衣服，防止皮膚被擦傷。現在人以為晉人輕裘緩帶、寬衣，是人們高逸的表現，其實不知道是他們吃藥的緣故。還有，吃藥之後穿鞋也不方便。因為皮膚易破，不能穿新衣服而宜於穿舊的，衣服也不能常洗。衣服不洗，穿久了便多蝨子，所以在當時“捫虱而談”竟是一種雅事。