1、“既往不戀， 當下不雜， 未來不迎”
解釋：過去的不留戀， 現在的不胡思亂想， 未來的不去迎合。
啟發：已經過去的往事就不要留戀， 再高的成就也不要放在心間；過去發生的不愉快的事， 就不要再去糾結， 因為已經發生的事， 再過糾結也無法改變， 不如嘗試著屈服， 全然接受既定的事實。 將來的事情即使再美好， 也不要刻意的奉迎， 畢竟未來的事情又有誰能說得清呢？所以我們能做的就是把當下的做好， 不去胡思亂想。
2、“倚天照海花無數， 流水高山心自如”
解釋：當我們身處高處時， 就會發現很多絢麗的花朵，
啟示：人要有自知之明， 不要輕易受外人的影響而失去了原本理智的判斷， 在這個充滿誘惑的世界裡不為誘惑所動， 欲望不能太過膨脹。 不忘記自己的本心， 才能認清自身和身處的世界， 才會得到自己想要的。
3、“唯正己可以化人， 唯盡己可以服人”
解釋：唯有自己行為端正， 才可能去感化影響別人；唯有全力以赴盡人事， 才能使他人折服。
啟示：在沒有做好自己的前提下， 就沒有資格對別人的所作所為去指手畫腳， 只有自己行為端正了， 才能潛移默化地影響其他人。 有時雖天命難違， 但也要努力地拼盡自己的全力去實現某一目的，
4、“清高太過則傷仁， 和順太過則傷義， 是以貴中道”
解釋：人不能太清高， 這樣有損與他人相親相愛， 人也不能太過和順， 不然就會有失自身正直的行為， 所以為人處世要講究中庸之道。
啟示：做事不要太講原則， 要有容納別人缺點的肚量；做人不要太孤傲， 不然會讓人產生距離感， 從而讓自己陷入孤立的境地。 做人也不要太和順， 不然會讓人覺得溫柔可欺， 而失去自我。 所以為人處世要堅持中庸之道：不偏不倚， 折中調和。
5、“利可共而不可獨， 謀可寡而不可眾；獨利則敗， 眾謀則泄”
解釋：取得的利益不可以自己一人獨吞， 這樣很容易就會失敗。 做事情前要聽從別人的意見，
啟發：事情的成敗， 不僅取決於實施者對事情的瞭解， 更加取決於實施者的意志和決心。 聽從太多人的意見， 反而容易失去對事物的正確判斷， 讓決心動搖。 做人不能過於貪婪， 不然什麼也抓不住。 學會與他人利益共用， 甚至犧牲自己的一部分利益， 事業才能更長久。
6、“好勝人者， 必無勝人處， 能勝人， 自不居勝”
解釋：喜歡爭強好勝的人， 肯定沒有什麼真正比人強的本事， 就算勝了別人， 自然也算不上勝利。
啟發：爭強好勝的人往往欲望太高， 而欲望太高， 就會活得很累。 處處與人爭鬥， 即使爬到了很高的位置， 最後卻會眾叛親離， 沒有朋友。 謙虛忍讓， 表面上看是損與禍實際上卻是益與福。
五箴並序
少不自立， 荏苒遂洎。 今茲蓋古人學成之年， 而吾碌碌尚如斯也， 不其戚矣！繼是以往， 人事日紛， 德慧日損， 下流之赴， 抑又可知。 夫疾所以益智， 逸豫所以亡身。 僕以中才， 而履安順， 將欲刻苦而自振拔， 諒哉！其難之歟！作五箴以自創雲：
立志箴
煌煌先哲， 彼不猶太。 藐焉小子， 亦父母之身。 聰明福祿， 予我者厚哉！棄天而佚， 是及凶災。 積悔累千， 其終也已。 往者不可追， 請從今始。 荷道以躬， 與之以言。 一息尚活， 永矢弗諼。
居敬箴
天地定位， 二五胚胎。 鼎焉作配， 實日三才。 伊恪齋明， 以凝女命。 女之不莊， 伐生戕性。 誰人可慢？何事可弛？弛事者無成， 慢火者反爾。 縱彼不反，
主靜箴
齋宿日觀， 天雞一鳴， 萬籟俱息， 但聞鐘聲。 後有毒蛇， 前有猛虎。 神定不懾， 誰敢餘侮？豈伊避人， 日對三軍。 我慮則一， 彼紛不紛。 馳鶩半生， 曾不自主。 今其老矣， 殆擾擾以終古。
謹言箴
巧語悅人， 自擾其身。 閑言送日， 亦攪女神。 解大不誇， 誇者不解。 道聼塗説， 智笑愚駭。 駭者終明， 謂女實欺。 笑者鄙女， 雖矢猶疑。 尤悔既叢， 銘以自攻。 銘而複蹈， 磋女既耄。
有恆箴
自吾識字， 百曆泊茲。 二十有八載， 則無一知。 曩之所忻， 閱時而鄙。 故者既拋， 新者旋徙。 德業之不當， 曰為物牽。 爾之再食， 曾未聞或愆。 黍黍之增， 久乃盈鬥。 天君司命， 敢告馬走。 ——引自《曾文正公全集》