孫行者看得分明， 那怪解下搭包， 拿在手中。 行者道聲：“不好了！走啊！”他就顧不得八戒、沙僧、諸天等眾， 一路筋斗， 跳上九霄空裡。 眾神、八戒、沙僧不解其意， 被他拋起去， 又都裝在裡面， 只是走了行者。 那妖王收兵回寺， 又教取出繩索， 照舊綁了。 將唐僧、八戒、沙僧懸樑高吊， 白馬拴在後邊， 諸神亦俱綁縛， 抬在地窖子內， 封了蓋鎖。 那眾妖遵依， 一一收了不題。
卻說行者跳在九霄， 全了性命， 見妖兵回轉， 不張旗號， 已知眾等遭擒。 他卻按下祥光， 落在那東山頂上， 咬牙恨怪物， 滴淚想唐僧， 仰面朝天望， 悲嗟忽失聲， 叫道：“師父啊！你是那世裡造下這哈屮難， 今生裡步步遇妖精， 似這般苦楚難逃， 怎生是好！”獨自一個， 嗟歎多時， 複又寧神思慮， 以心問心道：“這妖魔不知是個什麼搭包子， 那般裝得許多物件？如今將天神天將許多人又都裝進去了， 我待求救於天， 奈恐玉帝見怪。 我記得有個北方真武，
孫悟空主要是死要面子怕玉帝笑話， 你小大鬧天宮都敢。 一個小妖怪的一個人種袋你就搞不定了。 給你二十八宿星辰都被你沒用好被妖怪抓進人種袋了。
真武大帝是“太陰化生， 水位之精。 虛危上應， 龜蛇合形。 周行六合， 威懾萬靈”。 因此， 真武大帝屬水， 當能治水降火， 解除水火之患。 明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。 東漢魏伯陽《周易參同契》曰：“關關雎鳩， 在河之洲。 窈窕淑女， 君子好逑。 雄不獨處， 雌不孤居。 玄武龜蛇， 糾盤相扶。 以明牝牡， 畢竟相胥。 ”就是利用龜蛇糾盤的例子來說明陰陽必須相合的觀點。 為陰陽交感演化萬物的象徵。 蕩魔天尊也為戈之事的主持者， 勾陳大帝之重要支持， 劍仙之道守護神， 武學之人的護法者。 靈龜為盾、玄蛇為劍， 兵天劍修真的看守護者。 武當山道教最高尊神。