順治帝出家之謎

歷史上喜愛佛教、宜揚佛教的皇帝很多， 可是真正願意丟開皇帝不做而返身皈依佛門的恐怕就鳳毛麟角了。 而清代順治皇帝就是傳說中真正皈依佛門之人。 這件事究竟有幾分真實可信的地方？

據民間傳說， 順治是因為受到精神打擊， 看破紅塵， 遂拋去帝位， 遁入五臺山削髮為僧。 在順治短短的一生中， 他一共娶了19個妻妾， 差不多是每年一個， 但是最討他歡心的， 只有董鄂妃一人。 在順治眼裡， 董鄂妃就是他的心。 雖然兩人不曾有過任何誓言， 但是， 那種難捨難分的感情的確能感天地、泣鬼神。

順治出於對董鄂氏的偏愛， 打算將皇位傳給董鄂氏之子， 可不幸此兒出生數月就夭折了。 董鄂氏大受打擊， 同時加上皇太后雪上加霜的折磨， 所以于順治十七年八月， 抑鬱而死， 順治痛不欲生。 為哀悼董鄂妃， 他5天不理朝政。 沒過多久， 他又親自給禮部下了一道聖旨，

特意採用追封的方法， 給董鄂妃加封諡號：孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。

董鄂妃死後， 順治的心也隨之而去， 於是遂拋去帝位， 削髮為僧。 《清史演義》、《清代野史大觀》等書中均有關於順治帝因董鄂妃去世而削髮出家的故事， 詩人吳梅村也有暗示順治帝出家的詩句。

還有傳說康熙親政後， 曾經以進香為藉口， 多次到五臺山看望順治， 希望順治能回到宮中， 但是順治不為所動。 康熙帝有詩哀悼：“又到清涼境， 岩卷複垂。 芳心愧自省， 瘦骨久鳴悲。 膏語隨芳節， 寒霜惜大時。 文殊色相在， 惟願鬼神知。 ”語氣十分悲慟。 又傳說在康熙年間， 兩宮西狩， 經過晉北， 地方上無法準備供禦器具， 卻在五臺山上找到了內廷器物， 這似乎又是一個順治出家的證據。 順治一向好佛， 宮中奉有木降、玉琳二禪師， 印章有“塵隱道人”、“癡道人”等稱號。 他對木降曾說：“願老和尚勿以天子視朕， 當如門弟子旋庵相待。 ”他早有削髮為僧的念頭。 臨宣佈他去世前幾天， 他還叫最寵信的內監吳良輔去憫忠寺削髮為僧， 因此一些人認為順治出家之因是與孝惠皇后不合， 所以寵愛的董鄂妃一死， 他就以此為藉口皈依了淨土。

順治帝的離家出走， 令清宮上下驚慌失措。 他們為了不引起世人的非議， 只得向外宣佈：順治皇帝駕崩。 但是， 這種謊言也瞞不了多久。

很快， 堂堂的大清皇帝為了一個女人而削髮為僧的事就在民間廣為流傳了。

但是較多的研究者認為， 順治帝並未出家， 而是病死宮中。 明清史專家孟森的《世祖出家事考實》舉出《東華錄》等史書的記載， 認為清世祖死於痘疹， 沒有出家。 順治十八年正月初四， 朝廷曾正式向文武群臣宣佈皇帝患了天花病。 當時王熙在《王文靖集·自撰年譜》記載， 奉詔人養心殿， 諭：“朕患痘症勢將不起。 ”命王熙趕寫遺詔。 初五， 朝廷大赦天下並傳令民間不許炒豆、點燈及潑水。 但到初七深夜， 順治帝還是駕崩了。

所以順治到底是出家了， 還是病死宮中， 這仍然是一個謎。 唯有等待歷史學家在未來做最後的鑒定。