建興六年, 諸葛亮出軍祁山, 開始了他人生中第一次, 也是最有可能成功的一次北伐。 當時蜀漢節節勝利, 面對曹魏的瘋狂反撲,
雖說“古今多少事, 都付笑談中”, 但管子有言:“疑今者察之古, 不知來者視之往。 ”當我們撥開歷史的雲霧, 穿越一千多年的時光, 就會知道, 諸葛亮到底該不該殺馬謖, 他最終狠心下刀的原因和用意到底是什麼了。
當時蔣琬就對諸葛亮說過, “昔楚殺得臣, 然後文公喜可知也。 天下未定而戮智計之士, 豈不惜哉?”我們看臥龍先生是怎麼回答的, 亮流涕曰:“孫武所能制勝者, 用法明也。 是以楊幹亂法, 魏絳戮之。 四海分裂, 兵交方始, 若複廢法, 何用討賊耶?”很明顯, 是把死的紀律看得比活的人才更重要了。
這下大家都知道了, 原來平時溫文爾雅、一副書生意氣的諸葛丞相, 是一隻披著羊皮的狼, 一隻披著儒家外衣卻內行法家的殺破狼!從此, 但凡軍令一出, 蜀漢上下莫敢不從。
站在諸葛亮的角度講, 馬謖是必須殺的。 先主劉備臨死之前, 那麼多國家領導幹部誰都不提, 唯獨提了小小的處級幹部馬謖, 他跟諸葛亮說, “馬謖言過其實, 不可大用, 君其察之!”就是因為劉備看出來了, 諸葛亮要把馬謖當成接班人來培養!這還得了?所以拼著最後一口氣, 使勁敲打諸葛亮。
結果諸葛亮當時應承下來,
真正決定蜀漢國運的北伐戰爭最終於建興六年正式敲響。 諸葛亮在否決魏延的子午穀戰略之後, 毅然將本來佔據主動的閃電戰, 變為了有利於曹魏的持久戰, 白白喪失了好幾個月的戰略時間, 使得曹魏集團能夠逐一調兵遣將。 如此一來, 要道街亭就萬不可失。
按理來說,
如今二人剛為出兵方向吵過一架, 以諸葛心性, 斷然不會再重用魏延。 所以守衛街亭的重任就落到了馬謖身上。 他要向天下人證明, 甚至是死去的劉備證明:馬謖可堪大用!臨行前還在諄諄教導, 真是煞費苦心, 可惜事與願違, 馬謖在街亭大敗,
怎麼辦?朝廷上下要問責。 諸葛亮自己是不能死的, 那就只能馬謖去死了。 既然要死, 那就死的有價值, 死得其所。 怎麼死?為“法勢術”而死!法就是規章制度, 是披著羊皮的狼。 之所以披著羊皮, 是需要溫情的面紗;之所以是狼, 是必須要有鐵血的手腕來為萬世立制。 也就是"外儒內法"。 法是用來懲罰和捕食羊群中不思進取、鬆弛懈怠的"懶羊羊", 是用來保存和啟動羊群中全力拼搏、奮勇向前的"喜羊羊"。 所以馬謖必須殺, 因為規章制度擺在那裡;也必須揮淚, 殺的所有人感動和震撼!
勢就是能夠調動一切因素來促進實現組織目標的態勢, 不但包括權勢, 也有個人的魅力和品質。 通過權勢霸道服其身、仁義品質服其心, 讓所有人擰成一股繩,朝著共同的理想和目標去努力。
術就是滿足和激發人們各個需求層次的管理方法。滿足需求,是為了保證基礎;激發需求,是為了創造更大的價值。如何滿足需求,完成任務做到及時獎勵;如何激發需求,做成事業之後繼續設定目標。
正是在“法勢術”的原因下,諸葛亮最終舉起了屠刀,揮淚斬馬謖。
作者:陳國強
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正是在“法勢術”的原因下,諸葛亮最終舉起了屠刀,揮淚斬馬謖。
作者:陳國強
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