熟讀漢末三國歷史， 天下大亂， 東漢實存名亡， 尤其是在三國鼎立局面初定， 東漢的末代皇帝漢獻帝劉協， 基本上註定了結局。 俗話說， 破巢之下豈有完卵？亡國之君多悲慘， 被毒害、刺殺、砍頭的例子不勝枚舉， 那麼身為亡國之君的漢獻帝劉協結局怎麼樣， 其子孫後代如何？
劉協， 漢靈帝之子， 東漢最後一位皇帝， 被曹操“挾天子以令諸侯”， 成為傀儡。 曹操憑著他， 一統北方奠定了曹魏基礎， 不過曹操沒有直接取代他。 不過， 曹操一死， 曹丕就迫不及待的逼迫劉協遜位， 以魏代漢。 西元220年12月10日， 劉協告祭祖廟， 使張音奏璽綬詔冊， 禪位於曹丕。 曹丕在繁陽亭登上受禪壇， 接受玉璽， 即皇帝位。
曹丕登基之後， 並沒有殺劉協， 而是封劉協為山陽公， 允許他在其封地奉漢正朔和服色， 建漢宗廟以奉漢祀。 曹丕還同時給劉協留了句客氣話：“天下的好東西， 我跟你可以一起享受。 ”
劉協是不幸的， 一個生不逢時的君主， 一個掙扎過後又向現實妥協了的人。 但是他又是幸運了， 因為他遇到像曹丕父子一樣的權臣。 劉協是聰明和仁慈的， 可是缺乏勇氣和魄力， 如果在和平年代， 讓他以禮制駕馭群臣肯定是一把好手；可是在亂世之中， 在需要以命相博的時候， 他的下場註定只能是不斷依賴別人， 又不斷被人利用和拋棄罷了。
劉協是沒有廟號的。 所以我們只能從他的諡號來評價他了。 我不知道有多少人跟我一樣， 第一次看到劉協諡號“獻”， 都認為這個字的意思是他把漢家天下獻給了曹丕。 但實際上， “獻”這個諡號是一個良諡！根據《諡法解》：博聞多能曰獻， 慧而內德曰獻， 智哲有聖曰獻， 聰明睿智曰獻。 可見， 只有一個聰明而又寬仁的皇帝， 才能配得上這個諡號。 而這個諡號是曹丕給他定的。 這就說明了， 不止是我們後人認為劉協是一個聰明仁慈的皇帝，
所以曹丕才給他一個“山陽國”， 讓他繼續享受天子的待遇。 漢獻帝劉協貶居山陽城後， 遠離政治， 一心融入民間， 利用在皇宮中學過的醫術， 和皇后曹節一起懸壺濟世， 醫治百姓。
曹丕去世8年後，山陽公劉協去世，享年54歲。魏明帝曹叡率群臣親自哭祭。八月壬申，以漢天子禮儀葬于禪陵。諡號為孝獻皇帝。劉協死後，後人劉康、劉瑾、劉秋先後嗣襲山陽公。直到西元309年，五胡亂華開始，匈奴劉淵滅掉西晉，殺掉最後一任山陽公劉秋。
據日本史書《日本書記》、《古語拾遺》、《續日本紀》記載，劉秋為山陽公時期，劉協的後人劉阿知率領族眾兩千餘人移居日本，成為日本社會中地位尊高的新貴族，並在日本繁衍生息。日本的阪上、大藏、原田三姓家族據說都源于修武，是劉協的後裔。近年來，不少阪上、大藏、原田三姓後人到中國祭祖，其中不少人專程到修武尋根謁祖，祭拜漢獻帝劉協。
曹丕去世8年後，山陽公劉協去世，享年54歲。魏明帝曹叡率群臣親自哭祭。八月壬申，以漢天子禮儀葬于禪陵。諡號為孝獻皇帝。劉協死後，後人劉康、劉瑾、劉秋先後嗣襲山陽公。直到西元309年，五胡亂華開始，匈奴劉淵滅掉西晉，殺掉最後一任山陽公劉秋。
據日本史書《日本書記》、《古語拾遺》、《續日本紀》記載，劉秋為山陽公時期，劉協的後人劉阿知率領族眾兩千餘人移居日本，成為日本社會中地位尊高的新貴族，並在日本繁衍生息。日本的阪上、大藏、原田三姓家族據說都源于修武，是劉協的後裔。近年來，不少阪上、大藏、原田三姓後人到中國祭祖，其中不少人專程到修武尋根謁祖，祭拜漢獻帝劉協。