蒲松齡後人是誰
根據歷史上的記載， 蒲松齡後人一共有四個兒子和一個女兒， 而從現在發現和可以查證的資料來看， 蒲松齡女兒的相關記載是很難找到的， 而關於蒲松齡的四個兒子的資料則有一些記載。 蒲松齡的四個兒子中長子叫做蒲箬， 第二個兒子叫做蒲篪， 第三個兒子名為蒲笏， 而第四個兒子則是蒲筠。 其實， 除了這四個兒子的記載之外， 能夠從詩文中看到的還有蒲松齡的長孫也就是蒲箬的長子， 姓名叫做蒲立德。
蒲松齡後人中很多人都受到了蒲松齡無微不至的關懷， 這其中的原因一方面是因為蒲松齡早年忙於自己的事情所以很少親自教育他的的子女們因而心中不免有些愧疚，
蒲松齡對後代的嚴格也並非沒有收穫， 蒲松齡的長子蒲箬就曾經成功地通過了秀才的考核， 之後還做了貢生，
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為什麼蒲松齡一生都想進體制內
蒲松齡是我國清朝著名的小說家和文學家， 他完成的巨著《聊齋志異》是現存的我國最著名的古代短篇小說， 其中很多故事到現在還廣為流傳， 在影視作品中也有很多改編， 深受人們的喜愛。
蒲松齡一生都想進體制內， 也就是一生都想通過自己的考試為官， 為此他用了一生時間去考試， 但是中期一生都沒有考中， 一直到最後才是一個優貢， 也沒有因為考試而成為官員。
蒲松齡之所以這樣熱衷於考試， 是因為他受到父親的影響比較深遠， 他的父親一生只是一個秀才， 但是一生也在為考取功名而努力， 但是因為自己沒有考上， 所以就將希望寄託在兒子身上， 他親自教導蒲松齡， 將這一思想深深的刻在了蒲松齡的身體裡。
蒲松齡也有過輝煌， 他在考取秀才的時候三項第一， 一時間成為人們熟知的人物， 名氣也由此開始傳播。 但是他後來不知為何， 屢試不中， 在後來的五十年中， 他參加了多次考試， 雖然才華橫溢， 但是就是不能中舉。 這讓蒲松齡的內心十分鬱悶， 他一生都想進體制內， 但是一生都沒有如願。
雖然蒲松齡一生都想進體制內而沒有成功， 但是他的才氣是有目共睹的， 在當時他的才名也被當時的人熟知。 尤其是他後來寫成的《聊齋志異》更是使他名流千古， 到現在還影響著人們， 成為一代偉大的小說家， 這項成就比進體制內更為吸引人。
小說家蒲松齡世稱什麼
蒲松齡是我國在清朝時期非常著名的一位文學家，
蒲松齡從小就在書香門第中長大，飽讀詩書的他不僅僅有淵博的知識和聰穎的頭腦，而且在僅僅19歲的時候，蒲松齡就在秀才的考試中連續獲得三次第一名而順利通過，但是由於古代科考制度的 規定，成為秀才的蒲松齡在秀才的考試上卻並不順利。經歷了連續四次的秀才選拔考試，蒲松齡卻連連在科考中受挫，直到超過70歲時還得了一個清朝的“貢生”的名頭，既然蒲松齡的科考如此失敗，那麼蒲松齡世稱什麼為什麼受到關注呢?
蒲松齡世稱聊齋先生，這個稱號的由來是因為蒲松齡創作的《聊齋志異》這部作品在中國文學史上有著重要的地位，而蒲松齡世稱什麼也和這部作品有著密切的關係。《聊齋志異》是一本由一個個短篇的小故事所組成的故事集，這本書一經問世就得到了後人的關注。
蒲松齡的聊齋志異主要是以一群鬼怪妖魔作為自己書中的主要人物，而且還把發生在這些奇異角色身上的故事作為這本書最吸引人的情節部分。但是蒲松齡寫這本書的目的卻在於，希望通過一些怪聞異事來諷刺當時的朝政和社會積弊，這部立意深刻的作品也為此影響了一代又一代讀者，故而，蒲松齡被世人稱之為聊齋先生。
蒲松齡婚姻是怎樣的
蒲松齡是我國著名的小說家和文學家，關於他的傳說有很多，因為他本身就是一個寫小說的人，所以他身上有諸多的傳說也不奇怪。蒲松齡的一生是悲劇的一生，因為他熱衷於科場功名，但是終其一生也只是個秀才。
而對於蒲松齡來說，幸運的是蒲松齡的婚姻是成功的。說蒲松齡婚姻成功不是說他借助妻子力量有什麼作為，而是他的妻子劉氏是一個非常賢慧的人，作為一個秀才的女兒，劉氏接受了良好的女子教育，使她成為一個傳統的女性，最為不幸的是，她沒有文化。
蒲松齡的妻子是離蒲家莊二十多裡的道口村一位秀才的女兒，蒲松齡家境貧寒，所以他要外出教書度日，而劉氏在家對公婆盡孝道，同時還要主顧孩子和蒲松齡的生活。她從年輕的時候就紡線、織布，由於這個因素導致她胳膊痛，胳膊疼成為伴隨一生的病。
蒲松齡家庭貧困，在這樣一個家庭之中，平時很難見到可口的飯菜，偶爾因為招待客人買一點肉，蒲松齡的妻子也不捨得吃，都要留給他。很多時候都是她留著留著就壞了，但即便是這樣她還是要留給蒲松齡。
所以我們說蒲松齡的婚姻是幸福的。但是人們認為這樣一個才子不可能和這樣一個女子生活五十六年，於是有人說蒲松齡還有一個夫人是陳淑卿，但是經過考證，這是假的，劉氏先于蒲松齡兩年去世，蒲松齡傷心不已。
蒲松齡從小就在書香門第中長大，飽讀詩書的他不僅僅有淵博的知識和聰穎的頭腦，而且在僅僅19歲的時候，蒲松齡就在秀才的考試中連續獲得三次第一名而順利通過，但是由於古代科考制度的 規定，成為秀才的蒲松齡在秀才的考試上卻並不順利。經歷了連續四次的秀才選拔考試，蒲松齡卻連連在科考中受挫，直到超過70歲時還得了一個清朝的“貢生”的名頭，既然蒲松齡的科考如此失敗，那麼蒲松齡世稱什麼為什麼受到關注呢?
蒲松齡世稱聊齋先生，這個稱號的由來是因為蒲松齡創作的《聊齋志異》這部作品在中國文學史上有著重要的地位，而蒲松齡世稱什麼也和這部作品有著密切的關係。《聊齋志異》是一本由一個個短篇的小故事所組成的故事集，這本書一經問世就得到了後人的關注。
蒲松齡的聊齋志異主要是以一群鬼怪妖魔作為自己書中的主要人物，而且還把發生在這些奇異角色身上的故事作為這本書最吸引人的情節部分。但是蒲松齡寫這本書的目的卻在於，希望通過一些怪聞異事來諷刺當時的朝政和社會積弊，這部立意深刻的作品也為此影響了一代又一代讀者，故而，蒲松齡被世人稱之為聊齋先生。
蒲松齡婚姻是怎樣的
蒲松齡是我國著名的小說家和文學家，關於他的傳說有很多，因為他本身就是一個寫小說的人，所以他身上有諸多的傳說也不奇怪。蒲松齡的一生是悲劇的一生，因為他熱衷於科場功名，但是終其一生也只是個秀才。
而對於蒲松齡來說，幸運的是蒲松齡的婚姻是成功的。說蒲松齡婚姻成功不是說他借助妻子力量有什麼作為，而是他的妻子劉氏是一個非常賢慧的人，作為一個秀才的女兒，劉氏接受了良好的女子教育，使她成為一個傳統的女性，最為不幸的是，她沒有文化。
蒲松齡的妻子是離蒲家莊二十多裡的道口村一位秀才的女兒，蒲松齡家境貧寒，所以他要外出教書度日，而劉氏在家對公婆盡孝道，同時還要主顧孩子和蒲松齡的生活。她從年輕的時候就紡線、織布，由於這個因素導致她胳膊痛，胳膊疼成為伴隨一生的病。
蒲松齡家庭貧困，在這樣一個家庭之中，平時很難見到可口的飯菜，偶爾因為招待客人買一點肉，蒲松齡的妻子也不捨得吃，都要留給他。很多時候都是她留著留著就壞了，但即便是這樣她還是要留給蒲松齡。
所以我們說蒲松齡的婚姻是幸福的。但是人們認為這樣一個才子不可能和這樣一個女子生活五十六年，於是有人說蒲松齡還有一個夫人是陳淑卿，但是經過考證，這是假的，劉氏先于蒲松齡兩年去世，蒲松齡傷心不已。