如果把諸葛亮放在春秋戰國時期，他是一種什麼家？能成功嗎？

我們現在擺在我們面前的有兩個諸葛亮。 一個是《三國演義》中的諸葛亮， 也是在民間一直流傳至今的諸葛亮。 還有一個是《三國志》裡的諸葛亮， 也就是歷史上接近真實的諸葛亮。

（多智的諸葛亮）

先說《三國演義》以及民間傳說中的諸葛亮。 這樣的諸葛亮， 主要體現在他多“智”， 而且還不僅僅是多智， 連魯迅都說， 《三國演義》“狀諸葛多智而近妖”。 也就是說， 他的多智被過分地擴大化了， 就像一個精怪一樣。 諸葛亮是三國時期的第一軍事， 其智謀無出其右。 民間有一種說法， 如果郭嘉、荀彧、陸遜等人算一個軍師的話， 司馬懿、徐庶、龐統算一個半軍師， 而諸葛亮則算兩個軍師。 這種說法和一些三國遊戲中， 劃定某個人有多少能力值非常相似。

如果是這樣一個諸葛亮， 那他應該是鑒於縱橫家和兵家之間的一種人。 無論是縱橫家， 還是兵家， 都有個很大的特點， 一是口才很好，

二是謀略很高。 “舌戰群儒”“智取荊州”的諸葛亮就是口才非常好的。 而“火燒博望”“草船借箭”的諸葛亮就是謀略很高的。 也就是說， 諸葛亮是既有兵家的特點， 又有縱橫家的特點。 不過呢， 他比縱橫家和兵家更完美。 春秋戰國時期的縱橫家代表蘇秦、張儀， 憑一張嘴皮子獲得很大成功， 但是他們名聲不是太好。 諸葛亮也憑嘴皮子獲得成功， 然而他的名聲非常好。 春秋戰國時期的兵家因詭道等原因， 最終都比較慘， 比如吳起被殺、孫臏被臏等等。 諸葛亮卻有一個完美的結局。

（舌戰群儒）

再說《三國志》裡的諸葛亮。 《三國志》裡的諸葛亮， 也就是最接近於歷史真實的諸葛亮。 這個諸葛亮是個政治家、外交家、軍事家、書法家、發明家、文學家等等。 總而言之， 政治家是排在第一位的， 作為與縱橫家、兵家密切相關的外交家和軍事家是排在第二三位的。 作為一個軍事家， 有兩個人對他的評價最準確。 一是領袖評價的“諸葛一生唯謹慎”， 還有一個評價是杜甫的詩“三顧頻煩天下計， 兩朝開濟老臣心。

”確實， 正是在諸葛亮的幫助下， 劉備不但明確了自己的政治方向， 最終割據一方， 建立了蜀漢政權。 而且沒什麼能力的劉禪還能繼續延續蜀漢的江山。 從這裡可以看出， 諸葛亮的政治才敢實在是三國時期一流的。

（劉備稱帝）

拿春秋戰國時期的諸子百家來比對的話，

這樣的諸葛亮， 應該屬於儒家， 又屬於法家， 當然還有道家， 還有墨家。 最早諸葛亮“躬耕南陽”， 有人說他是想要擴大名聲吧自己賣給識貨的人。 但假設最終沒有識貨的主， 諸葛亮一輩子留守在南陽也是有可能的。 從這裡可以說， 他有道家的影子。 諸葛亮發明木牛流馬、諸葛連弩等等， 自然又有墨家的影子。 不過這些不是主流。 諸葛亮追順劉備， 以劉姓為正朔， 一心要恢復漢家天下， 而且此後的行事作風一以貫之。 從這裡來看， 他又有儒家的成分。 諸葛亮當了宰相以後， 訂立法度， 獎賞戰功。 而他本人也實現了在蜀漢的絕對權威。 這樣一看， 諸葛亮又是法家。

其實， 在經過了數百年之後， 到了三國時期， 諸子百家的學說已經錯綜雜糅，要想清楚地分開，已經不容易了。同時，也正因為他不拘泥於什麼家，他才會獲得那麼大的成功。

諸子百家的學說已經錯綜雜糅，要想清楚地分開，已經不容易了。同時，也正因為他不拘泥於什麼家，他才會獲得那麼大的成功。