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中國古代數學家的社會地位如何?是屬於“讀書人”嗎,還是“匠”

儒家政權是承認學這種學問存在的。 數學高手在有些朝代算讀書人, 知識份子, 能夠經過科舉得到。 但是並非主流, 並且體系內就業面比較窄, 如果拿不到官方名額就只能給官員當私家助手了。

唐代科舉考試的門類和方法

明算科

即算術科, 側重考核算術, 請求詳明術理。 首要考《九章算術》三條, 《周髀算經》、《海島算經》、《孫子》、《五曹》、《張丘建》、《夏侯陽》、《五經算》各一條, 十通六者為合格。 《記遺》、《三等數》帖讀十得九者為合格。 另一說, “試《綴術》、《緝古》錄大義為問答者, 明數造術, 詳明術理, 無注者合數造術, 不失義理, 然後為通。 《綴術》七條, 《緝古》三條, 十通六。 《記遺》、《三等數》帖讀十得九, 為第。 落經者, 雖通六, 不第。 ”(《新唐書·推舉志》) 明算科考生首要來自算學生, 算學生學業完成後參與國子監考試, 合格者再參與科舉省試, 及第後待銓選後敘任官員為從九品下。

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從九品下的起點不高, 但進士科的初授官等第也是九品。 就算數學家頭頂上有提升的玻璃天花板, 那也不能小看。 究竟在那個時代, 如果說九品官和宰相之間的距離是摩天大樓vs地下室, 官員和普通百姓之間就是天堂和陰間的差異。

在其他朝代,

統治者也經常意識到要把數學作為附加題, 不決議選取但也許影響下一步的出路:

禦定資治通鑒綱目三編卷八

明太祖洪武三年, 京師及行省開鄉試。 三場中式後, 書算曾與騎射律並試, 然亦只場後及之, 非取士之正則也。 二十五年又曾令儒學生員兼習書算,
然不久即罷。 良以通經致用為重, 習書習算只為仿藝小道耳。 宣宗聽王仙言, 令全國下生員兼習書算, 而又重以考校。

漢朝太學, 宋國子監都設有算學館, 清朝單設算學館, 出來的也算國子監畢業生, 能夠得官。

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