讀《資治通鑒》為什麼說周威烈王承認三家分晉是沒有問題的

嗚呼！君臣之禮既壞矣， 則天下以智力相雄長， 遂使聖賢之後為諸侯者， 社稷無不泯絕， 生民之害糜滅幾盡， 豈不哀哉！資治通鑒認為天子最重要的職責是維護禮教；要想維護禮教，

最重要的是區分地位；要想區分好地位， 最重要的是匡正名分。 禮教就是禮紀朝綱；區分地位就是君臣有別；名分就是公、侯、卿、大夫等官爵， 整篇文章立意清楚， 論證有力。

司馬光的邏輯是這樣：禮法被破壞，

往往都是管理者在“名份”方面的問題沒有處理好所造成的， 所以名份最重要！而周威烈王就是破壞“名份”的管理者代表：未有大功于王室不得隨意封為諸侯， 韓、趙、魏三家不僅無功， 還蠶食他們的宗主-晉的土地人口， 勢力增強與諸侯無異， 周王室迫於形勢才封三家為諸侯， 所以周威烈王封韓、趙、魏為諸侯是絕對的惡政， 是周王朝滅亡的重要原因。

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對於司馬光先生的觀點， 我贊同一半， “名份”問題很重要， 無可厚非， 勿需贅言。 但是， 認為沒有處理好“名分”問題是導致周朝禮法制度遭到破壞的第一原因， 對於這樣的邏輯關係， 不認可！

一種政治體系以及與之相關的政治思想的失敗， 根本原因是它們與現實社會狀態相背離。 在西周初期， 周公建立了系統完善的禮法制度， 這一制度適合當時分封制度下的社會實際狀況， 所以， 在當時， 這套禮法制度是促進社會發展的。 為何這樣說， 分析如下：

周王室集團來自祖國西部， 相對於東部的中原地區居民，

它是外來戶， 周王室將全國土地分封它的子孫和功臣， 給諸侯充分的自主權， 同時要求諸侯承認周王室的宗主地位， 並且承擔必要的財政和軍事責任， 這樣， 諸侯管理自己屬國時主觀能動性較強， 而且能夠根據實際情況迅速做出反應， 周王室也可以集中各諸侯的力量打擊可能出現的異己分子。 此時， 周王室的力量是最強的， 而諸侯還在發展之中， 周王室與諸侯之間的利益是一致的， 二者之間的關係是親密的， 在此基礎上制定的禮法制度也都能為大家認同並遵守。

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但是， 到了周威烈王時期， 整個社會狀況與西周初截然不同了， 周王室除了宗主身份之外， 基本可以說毫無實力可言， 讓一個名存實亡的天下“共主”來維繫早已為世人所拋棄的禮制， 太過勉為其難了吧！依司馬光觀點， 如果周威烈王不封三家為諸侯， 周朝就可以長存永續， 遺世千年了？而且， 從現實利益角度來說， 周威烈王封三家為諸侯對於維護周王室是有利的， 當時， 在諸侯列國中， 韓、趙、魏的綜合實力相當強勁，三家被封為諸侯，一定會擁戴周王室的地位，因為他們做為諸侯的合法性，必須以周王室存在為前提，所以，從策略來說，周威烈王的行為沒有問題。

周王室日漸衰敗，主觀上說是歷代政府問題積累造成的，客觀上說是社會發展的必然結果。司馬光把周烈威王封三晉為諸侯一事看做十惡不赦，欠妥！周烈威王表示自己也很無奈啊。

韓、趙、魏的綜合實力相當強勁，三家被封為諸侯，一定會擁戴周王室的地位，因為他們做為諸侯的合法性，必須以周王室存在為前提，所以，從策略來說，周威烈王的行為沒有問題。

周王室日漸衰敗，主觀上說是歷代政府問題積累造成的，客觀上說是社會發展的必然結果。司馬光把周烈威王封三晉為諸侯一事看做十惡不赦，欠妥！周烈威王表示自己也很無奈啊。