林則徐主張種鴉片
安立志
眾所周知, 鴉片戰爭是我國近代史的起點, 林則徐是禁煙抗英的愛國英雄。 這是傳統史書單項選擇的標準答案。 然而, 歷史不是線性的。 今天的史書略去了許多歷史細節與過程, 而這對於認識歷史事件與人物, 卻是不可替代的。
幾年前, 我曾寫過一篇《林則徐是“睜眼看世界第一人”嗎?》對林則徐有過評論, 此文僅提及其禁煙的態度與立場。
1841年(道光二十一年)5月, 虎門銷煙與抗英戰爭的餘燼未息, 朝廷就以林則徐在涉英及禁煙事務上, “辦理殊未妥協, 深負委任”及“廢馳營務”之罪名,
鴉片戰爭爆發前, 滿清朝廷曾就如何應對鴉片氾濫進行過爭論。 對如何防止白銀外流, 朝臣的看法是一致的。 但在是否允許鴉片貿易、是否允許鴉片種植上, 朝廷內部形成了對立的兩派。 太常寺少卿許乃濟是馳禁派的代表。 1836年4月27日, 他向朝廷建議道:對外, 應“准令夷商將鴉片照藥材納稅, ……夷人納稅之費, 輕於行賄, 在彼亦必樂從。 ”即把鴉片納入照章納稅的外貿管道;對內, “寬內地民人栽種罌粟之禁, ……內地之種日多, 夷人之利日減, 迨至無利可牟, 外洋之來者自不禁而絕, ……”(《黃少司寇(爵滋)奏疏》, 臺灣文海出版社, 頁210)黃爵滋是嚴禁派的代表, 在許乃濟的方案上報兩年後,

林則徐與黃爵滋是禁煙運動的同盟軍。 林則徐在給朝廷的奏摺中, 多次引用黃爵滋的看法, 並旗幟鮮明地指出, 倘使鴉片“流毒於天下”, “幾十年後, 中原已無可以禦敵之兵, 且無可以充餉之銀。 興思及此, 能無股栗!”(《林則徐全集》第三冊, 海峽文藝出版社, 2002年, 頁79)接著, 林則徐以欽差大臣之銜, 南下廣州, 採取了一系列強硬措施, 對入口洋煙盡數沒收、銷毀;對涉煙臣民實施嚴刑峻法。 在這期間, 最著名的事件就是虎門銷煙。 清廷的禁煙招致了英國的報復,
他從西安寄給撫州代理知府文海的信中說:“鄙意亦以內地栽種罌粟於事無妨。 所恨者內地之民嗜洋煙而不嗜土煙, 若內地果有一種芙蓉(鴉片), 勝於洋販, 則孰不願買賤而食?無如知此味者, 無不舍近圖遠, 不能使如紹興之美醖、湖廣之錠煙, 內地自相流通, 如人一身血脈貫注, 何礙之有?……第恐此種食煙之人未必回心向內耳!”(《林則徐全集》第八冊, 頁116)由此可見, 這個當年的嚴禁派, 其所嚴禁的只是洋鴉片,

作為馳禁派代表, 太常寺少卿許乃濟, 在向朝廷上奏馳禁報告之後, 遭到嚴禁派的抨擊與彈劾, 隨即被貶官降職、提前退休, 1839年鬱鬱而終。 1858年9月25日, 旅居鴉片戰爭發起國的卡爾·馬克思, 為《紐約每日論壇報》撰寫評論稱, “中國最有名的政治家之一許乃濟, 曾提議使鴉片貿易合法化並從中取利;但是經過帝國全體高級官吏一年多的全面討論,
馬克思認為, “如果中國政府使鴉片貿易合法化, 同時允許在中國栽種罌粟, 這意味著英印國庫會遭到嚴重的損失。”(同上書,頁591)馬克思並非支持英國政府的鴉片貿易政策,他在另一篇同題文章中指出:“半野蠻人維護道德原則,而文明人卻以發財的原則來對抗。”(同上書,頁587)馬克思所稱的“半野蠻人”或者“天朝的野人”,並非是對中國人的鄙視,他所鄙視的其實是以道光皇帝為首的包括那幾位僵化的嚴禁派,也許還包括極力為之辯護與美化的後來人。
馬克思以其如炬的眼光,分析了清廷禁煙政策帶來的嚴重後果,“中國政府在1837年、1838年和1839年採取了非常措施,這些措施的頂點是欽差大臣林則徐到達廣州和按照他的命令沒收、焚毀走私的鴉片;這成了第一次英中戰爭的起因,這次戰爭又使中國發生起義,使帝國國庫完全空虛,使俄國能夠順利地由北方入侵,……”(同上書,頁590)中英戰爭、太平天國、國庫空虛、俄國入侵,這四大事件的確嚴重影響了中國的歷史走向,甚至喪失了遼闊的中國國土。馬克思為這個東方古國感歎道:“一個人口幾乎占人類三分之一的幅員廣大的帝國,不顧時勢,仍然安於現狀,由於被強力排斥於世界聯繫的體系之外而孤立無依,因此竭力以天朝盡善盡美的幻想來欺騙自己,這樣一個帝國終於要在這樣一場殊死的決鬥中死去,……這的確是一種悲劇,甚至詩人的幻想也永遠不敢創造出這種離奇的悲劇題材。”(同上書,頁587)
在傳統教育文本中的林則徐,只能是一塵不染,光焰萬丈,因為他是愛國英雄;而馬克思之於中國,只能是高屋建瓴,嚮往傾慕,因為他是革命導師。因此,對於以上所引,無論是經典原著中馬克思本人的論述,還是歷史典籍中林則徐本人的書信,只好束之高閣,置若罔聞。
這意味著英印國庫會遭到嚴重的損失。”(同上書,頁591)馬克思並非支持英國政府的鴉片貿易政策,他在另一篇同題文章中指出:“半野蠻人維護道德原則,而文明人卻以發財的原則來對抗。”(同上書,頁587)馬克思所稱的“半野蠻人”或者“天朝的野人”,並非是對中國人的鄙視,他所鄙視的其實是以道光皇帝為首的包括那幾位僵化的嚴禁派,也許還包括極力為之辯護與美化的後來人。馬克思以其如炬的眼光,分析了清廷禁煙政策帶來的嚴重後果,“中國政府在1837年、1838年和1839年採取了非常措施,這些措施的頂點是欽差大臣林則徐到達廣州和按照他的命令沒收、焚毀走私的鴉片;這成了第一次英中戰爭的起因,這次戰爭又使中國發生起義,使帝國國庫完全空虛,使俄國能夠順利地由北方入侵,……”(同上書,頁590)中英戰爭、太平天國、國庫空虛、俄國入侵,這四大事件的確嚴重影響了中國的歷史走向,甚至喪失了遼闊的中國國土。馬克思為這個東方古國感歎道:“一個人口幾乎占人類三分之一的幅員廣大的帝國,不顧時勢,仍然安於現狀,由於被強力排斥於世界聯繫的體系之外而孤立無依,因此竭力以天朝盡善盡美的幻想來欺騙自己,這樣一個帝國終於要在這樣一場殊死的決鬥中死去,……這的確是一種悲劇,甚至詩人的幻想也永遠不敢創造出這種離奇的悲劇題材。”(同上書,頁587)
在傳統教育文本中的林則徐,只能是一塵不染,光焰萬丈,因為他是愛國英雄;而馬克思之於中國,只能是高屋建瓴,嚮往傾慕,因為他是革命導師。因此,對於以上所引,無論是經典原著中馬克思本人的論述,還是歷史典籍中林則徐本人的書信,只好束之高閣,置若罔聞。