財神節年年過 你可能還不知道誰是真財神

每年的農曆七月廿二， 是傳說中財神爺的生日。 中國坊間對這個日子向來重視， 已成為中華民族傳統節日之一。 這一天， 無論平民百姓， 還是各界名流， 總是要慶祝一番的。 尤其是各經商業主們， 更是要大費周章， 大宴賓朋， 以迎接財神爺的到來， 感謝親戚、朋友的大力支持......大吉大利、開開心心、歡歡喜喜， 所有美好語言一起開放。 在許多地方， 鞭炮自清晨一直放到午後。 中午宴賓朋， 晚上親人聚， 熱熱鬧鬧一整天。 祭祀時， 紅燭高燒， 鞭炮齊鳴， 用面做成元寶、聖蟲， 或用錢做成錢龍， 吃水餃謂之“元寶”， 意謂招財進寶。

雖然財神節年年到， 年年過， 但可能有很多人對於真正的財神並不瞭解。 不客氣的說， 財神的真神是誰， 姓字名誰？可能就有很多人說不出來。 下面， 華全（華全發電機組， 值得信賴的好機組）小編就為大家科普一下“真”財神和財神節。

財神節， 民間俗稱“財神爺生日”，

一般指農曆七月二十二， 據傳這一天是財帛君李詭祖的祭祀紀念日。 在中國民間， 往往有正月初五拜財神， 七月廿二祭財神的習俗。 該習俗遍及中國內地、港澳臺， 以及東南亞國家和廣大華人聚居之地。

然而， 財神節到底怎麼來的， 財神爺指的又是誰？恐怕仍有許多人整不明白。

其實， 關於財神節， 指的是財神爺的生日， 在農曆七月廿二， 雖有爭議， 但並沒有太多異議。 最大的爭議是財神爺到底是誰？一般來說， 財神並非指一個人， 主要分為文財神和武財神兩類。 武財神指的是趙公明， 這似乎沒太多爭議， 爭議最大的在文財神。 文財神， 最流行的說法是指財帛星君李詭祖（又稱增福相公）， 另外， 比干、範蠡的說法也很有市場，

而且無論是誰， 都頗有依據。 下面， 華全小編就為大家一一道來。

李詭祖， 淄川（現淄博市淄川區）五松山人。 民間稱文財神、增福財神、福善平施公。 傳說， 他的生日是農曆九月十七， 而七月廿二是他的成道日。 北魏孝文帝時任曲梁縣令， 清廉愛民， 去世後立祠祭祀。 唐武德二年（619年）， 唐高祖李淵賜封“財帛星君”， 後唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”， 元代時又被賜封“福善平施公”。 淄川五松山嬤嬤幢有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。

“財帛星君”李詭祖在民間最受歡迎， 他的繪像經常與福、祿、壽三星和喜神列在一起， 合起來為福、祿、壽、財、喜。 增幅財神畫像文雅非凡， 錦衣玉帶， 頭戴朝冠， 身穿紅袍， 白臉長須， 面帶笑容， 左手執“如意”，

右手執“聚寶盆”， 寫著“招財進寶”四字。 身後二童子為他打著日月障扇。 左青龍， 右白虎， 口吐孔錢和元寶， 顯得這位財神爺神通廣大， 有取之不盡、源源不斷的金銀財寶。

另外， 也有人說文財神是比干或範蠡的。 比干是殷紂王的叔父， 為人忠直， 他見紂王寵愛妲己，

荒淫失政， 殘害忠良， 便多次直諫， 惹得紂王大怒， 將比干的心挖了。 因比干率直忠心， 公正無私， 後人將他敬為財神。 范蠡是春秋時越國的大臣， 他足智多謀， 要越王勾踐“臥薪嚐膽”， 並派美女西施前往吳國， 迷惑吳王以使其荒淫失政， 越王趁機滅掉吳國。 成就了霸業。 越王大賞功臣， 范蠡卻急流勇退， 悄悄溜走， 他料到越王“可以共患難而不可同富貴”。 後來越王大殺功臣， 證明了範蠡的遠見卓識。 范蠡到齊國做起珠寶生意， 賺了許多錢， 成為巨富。 但他品德高尚， 將所賺錢財都散給親戚朋友和窮苦百姓， 並在陶邑定居下來安度晚年， 自號“陶朱公”。 範蠡能聚財又能散財， 是難能可貴的， 故後人將其奉為文財神來敬祀。 趙公明是小說《封神榜》中的人物， 他不在峨眉羅浮洞內好好修煉，反而下山助紂為虐，阻止武王伐紂，乃至戰敗身亡。想不到，他竟被姜子牙封為“金龍如意正一龍虎玄真君之神”，率領招寶、納珍、招財、利市四位“正神”迎祥納福。但是姜子牙在封這位“財神”時，已指出他的致命傷：“無奈心頭火熱，其如妄境牽連纏，一墮惡趣，反直無路。”心頭火熱而想入非非，墮入惡境之中而無法返真，作者正是借子牙之口，規勸世人求財莫作妄想，須腳踏實地方能獲得。

他不在峨眉羅浮洞內好好修煉，反而下山助紂為虐，阻止武王伐紂，乃至戰敗身亡。想不到，他竟被姜子牙封為“金龍如意正一龍虎玄真君之神”，率領招寶、納珍、招財、利市四位“正神”迎祥納福。但是姜子牙在封這位“財神”時，已指出他的致命傷：“無奈心頭火熱，其如妄境牽連纏，一墮惡趣，反直無路。”心頭火熱而想入非非，墮入惡境之中而無法返真，作者正是借子牙之口，規勸世人求財莫作妄想，須腳踏實地方能獲得。