如何做人， 套用現代的話， 就是老莊的人生哲學。
在這一點上， 老子和莊子有所不同。 老子尚柔， 守雌， 甘居人下， 有功不居， 而且主張功成身退。 可能他是受到大自然啟示的緣故。 他看到在自然的世界裡柔弱的東西最富生命力， 而其中又以水為最柔。 但奇異的是， 最富柔性的水， 竟是所有堅物的剋星。 他說“天下莫柔弱于水， 而功堅強者莫之能勝， 其無以易之。 弱之勝強， 柔之勝剛”（七十八章）。 所以他得出了“上善若水”的結論， 人生的最高境界就是要象水那樣。 可見， 老子是以柔弱的方式， 來達到剛強的目的。 是以屈求伸，
漢代張良對老子的學說有深刻的理解， 他在幫助劉邦奪取天下以後， 與其他的功臣不同， 不但不搶功不爭名， 反而以身體不好為名， 辭官不做。 避免了因“狐免死”， 而“走狗烹”的悲劇， 避開了功高震主的猜疑。
莊子在做人上與老子不同。 他不是夾著尾巴委屈自己， 而是張開翅膀， 迎風飛翔。 他在《逍遙遊》裡講了一個鯤化為鵬的故事。 說北海裡有條大魚叫鯤， 有幾千里那麼大， 後來變成了大鵬，
這種精神還表現在不與統治者合作上， 一次， 莊子正在釣魚， 楚王派了兩個大夫請他到朝裡做宰相， 原話是“願以境內累矣。”莊子繼續釣魚，頭也不回地問兩個大夫，“我聽說楚國有個神龜，死後被珍藏在廟堂上。這個龜，是寧可死去保留骨頭而高貴呢，還是寧可在泥中搖著尾巴活著好呢？”兩個大夫說“寧可在泥中搖著尾巴活著好。”莊子說“那你們走吧，我還要在泥中搖著尾巴活著呢。”
這種遁世幽隱的思想，也使後來許多對現實不滿的文人士大夫走上了隱居之路，陶淵明就是一個例子。他們雖然生活艱苦，但精神自由，心靈愉悅。這對那些世俗的人，那些沒有靈性的人是不可理喻的。
總而言之，老子和莊子以他們不世出的智慧和罕見的道德，創建了老莊哲學，成為中國人永遠的精神食糧。中國是飲食王國，如果以此為喻的話，孔孟之道是主食，維持人的生存；而老莊哲學則象副食，供給人豐富的營養和味道。
另外，還有一事要交待的是，到了東漢時期，老子、莊子都成了道教教主，那都是因為他們的名氣大，所以有人要拉大旗作虎皮。至於他們師徒二人是否同意，這些人就不管了。嚴格說來，這些人的所做所為，已經嚴重侵犯了老莊同志的名譽權哪。
為什麼聰明人都要讀老莊哲學？（上篇）
為什麼說讀了老莊哲學讓人更加聰明？（中篇）
這種遁世幽隱的思想，也使後來許多對現實不滿的文人士大夫走上了隱居之路，陶淵明就是一個例子。他們雖然生活艱苦，但精神自由，心靈愉悅。這對那些世俗的人，那些沒有靈性的人是不可理喻的。
總而言之，老子和莊子以他們不世出的智慧和罕見的道德，創建了老莊哲學，成為中國人永遠的精神食糧。中國是飲食王國，如果以此為喻的話，孔孟之道是主食，維持人的生存；而老莊哲學則象副食，供給人豐富的營養和味道。
另外，還有一事要交待的是，到了東漢時期，老子、莊子都成了道教教主，那都是因為他們的名氣大，所以有人要拉大旗作虎皮。至於他們師徒二人是否同意，這些人就不管了。嚴格說來，這些人的所做所為，已經嚴重侵犯了老莊同志的名譽權哪。
為什麼聰明人都要讀老莊哲學？（上篇）
為什麼說讀了老莊哲學讓人更加聰明？（中篇）