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透視小人(2):巧舌如簧,每一句話都仿佛無懈可擊

1、信誓旦旦, 未必說的是真話。 巧舌如簧的小人, 每一句話都無懈可擊, 可是結果總會把你氣個半死。 所以, 符合邏輯的, 不等於是事實;最動聽的口頭承諾,

往往是糊弄人的伎倆。 識破, 不要揭破, 除非你有足夠的能力把控局勢;讓小人得意忘形, 露出破綻, 方能摁住其命門。 不慍不火, 聽其言觀其行, 智者當如是。

2、遇到蠻橫不講理的人怎麼辦?那就要看這個人的身份與能量。 如果是能掌控你心情和命運的人, 最好的辦法是不說道理, 不與之理論, 用微笑和拖延進行抗衡。 以卵擊石, 螳螂擋車, 乃自尋死路;笑顏相對, 以拖待變, 才有無限生機。 時間是最好的朋友, 給人諸多變故, 也給你更多可能。 原則是, 不與小人一般見識。

3、為何小人得志?簡單的問, 無解的題。 如同平原生長莊稼, 高原多是草場, 沙漠鮮見綠意, 戈壁難有生機, 什麼樣的環境與氣候決定著什麼樣的水土與植物。

小人茁壯之地, 同樣蘊藏深刻道理:當一個社會道德淪喪, 物欲橫流, 善惡不分, 小人便如魚得水, 橫行無忌。 只是小人得的不是“志”, 跳樑小丑演瘋戲而已。

4、為何小人總得志?子曰:“君子喻于義, 小人喻於利。 ”意思是君子看重的是道義, 小人看重的是利益。 自古以來, 官場如同商場, 皆是齷齪逐利之地。 而“君子常蕩蕩, 小人常戚戚”, 自然君子難以立足, 發展更是舉步維艱;小人則如魚得水, 翻手為雲, 覆手為雨, 能夠興風作浪。 故而官場小人多, 情理之中也。

5、孔子曰:“色厲而內荏, 譬諸小人, 其猶穿窬之盜也與!”意思是說, 有的人外表嚴厲, 內心怯懦, 拿小人作比喻, 就像是翻牆挖壁進入別人家的盜賊。 在孔子眼中, 色厲內荏者, 表裡不一,

在人前偽裝成嚴峻守義之士, 竊取尊敬, 但內心唯恐被人識破, 和盜賊一樣, 讓人不齒。 當今許多大權在握者, 何其相似乃爾?

6、小人得志的嘴臉, 往往是擺譜兒、拿架子。 不管你是故交還是新朋, 若不能對其有用, 遇事要麼打哈哈, 要麼一推二六五, 貌似清高正派, 實則是看人下菜、不仁不義的混球:對上, 奴顏媚骨, 卑躬屈膝;看下, 冷若冰霜, 頤指氣使, 儼然瘟神閻王, 又好像川劇中的“變臉兒“, 熱鬧精彩異常, 不過是角色入戲罷了。

7、滿嘴跑火車, 說話如放屁——對大權在握、蠻橫霸道的主兒, 牢騷, 生氣, 甚至罵娘, 皆不可能使其改變。 但在比其更大的官兒面前, 如此貨色會立馬變成熊包。 說其是“變色龍”, 有點恭維;自私自利、不折不扣的小人, 才恰如其分。

莫生氣, 須知:哄、蒙、騙, 外加坑人、索賄、賣良心, 是這類壞蛋混世的本錢!

8、一個人大權在握, 卻鬧得雞飛狗跳, 眾叛親離, 上下一團糟, 也算古今罕見。 原因無他?剛愎自用, 德不配位。 公器私用, 可以;損人自利, 隨爾;一意孤行, 無所謂。 前提是, 至少能夠裝模作樣, 遮人耳目。 毫無敬畏之心, 赤裸裸地行小人之道, 只能落得現世現報:遠近皆貌合神離, 來日群起而攻之, 痛打落水狗。

9、俗話說, 用錢能解決的問題, 都不是問題。 斯言極是:小人的樂趣是處處佔便宜, 倘若把持一些權力, 那更會變著法子吃拿卡要。 見慣不怪, 洞悉人性的醜陋, 何不像喂狗一般扔幾根骨頭, 一來免得狗吠, 於喧囂處討幾分安寧;二來看著狗搖著尾巴裝乖, 多一點好心情。

鄙視可以有, 但要放在心裡, 讓狗自得其樂去。

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