王世奇：世有奇人喚山水

閆桂花

在大同的繪畫界，談到年輕的畫家，大家自然而然地會想到王世奇這個名字。世奇畫畫好多年了，一個畫家註定是一個特立獨行的人，世奇的特立獨行不是形式意義上的，而是骨子裡面存在的，之所以不講世奇畫山水，而是用一個喚字，這就需要好好地來講。

王世奇

“世有奇人喚山水。 ”大家都知道了，是講王世奇的山水，王世奇的山水是“喚”來的嗎？此處用“喚”這個字而不是“畫”，是我經過多次細細思考而得來的。 “喚”在北方的村村落落，比“喊”雅致，比“叫”親切，比“畫”呢？比“畫”入流。在世奇所畫的山水裡，多是他內心的“喚”，這個“喚”一面是他自然秉承的繪畫天賦，一面是他腳踏實地的勤研中國畫，一面是他擁有筆墨的赤誠與情懷。

世奇是如何“喚”得山水來的呢？他生長在北方太行山系的普通村莊，大山包圍了人們的思維，也禁錮著一個地域的發展，而那些真正意義上從山裡走出的人，一面有著內心的開闊，一面有著自己的夢想，世奇的夢想是什麼呢？帶著他的山水去造一個神奇的世界，讓所有的人看他“喚”來的山水。這些年世奇更加淡定了，不僅因為他是吳悅石先生的弟子，

也不僅因為他是政府部門的幹部，只是因為他懷揣著一顆熱愛繪畫的心。他的熱愛就是一個熱戀中的男人，他要找到中國畫筆墨裡的熱愛，他要找到中國畫人與自然的關係，他要找到中國畫的發展方向，他要找到他自己胸裡面存下的中國畫所具備的虛室乾坤。

世奇在全國多次舉辦畫展，大同這片地方也多次為世奇舉辦畫展，無論他的畫展與誰一起辦，他的畫總是讓更多的人駐足。我是在世奇畫展上願意出手買畫的一個人，說“買”有些俗氣，總比“討”要體面的多。其實我並不懂畫，侍弄文字也不細法。一次畫展上，看世奇畫的《東坡觀硯圖》，八尺整張。他把東坡先生畫的得出神，我一下子就心生喜歡了。因與世奇的交情頗深，年代久長，屬於一起成長，畫價就不透露了。這幅畫隨我回家後，東坡先生像是住進了我的家裡，成了我們家的一員。世奇畫古代雅士賢人，總是賦予特殊的掌握與神韻，懸掛起來看了很久便收藏了。用中國的筆墨畫人物，這裡面非常講究，

一般都是作者與作品有過神交之後，這幅作品才能透出真正的味道，也就是我所說的“靈魂受精”。每一個畫家做一幅作品，就是靈魂受精的過程，就是自我涅磐的過程。

世奇是一個自學成才的畫家，畫幅得山水空靈而有禪意。借來山水填心胸，筆下有畫千秋成。至今在我家客廳懸掛的《嶺顛望峰》圖，我常常在無事時與畫中人物溝通，他以漫畫式的人物和簡筆山水相配，畫的起名簡單卻深含韻味。一大批山水畫打造了世奇，他卻不滿足於當時的繪畫情景，他跑到京城，他要拜師深造，他給吳悅石先生磕頭，他要真正喚回胸中的山水，而不是意義上的畫出山水。學徒期間，他深知自己的國學修養和對繪畫理論方面的不足，在師傅的指點下，世奇潛心讀書，繪畫愈發用功。他深入生活，寫生創作。世奇的作品有了遒勁、蒼辣、奇崛、生動的味道，得師傅真傳而“喚”自己山水，這是世奇繪畫過程中的一個飛躍。

誠如王世奇先生的這個名字，他的奇又在哪裡呢？他有三奇：一奇耳不聰心有慧，世奇常常聽不清別人講的話，他的耳朵落下了毛病，聽不清楚時他就笑，用溫和的笑作答，此乃一奇；二奇忙而不亂有頭緒，世奇搞紀檢工作，忙得顧東不顧西時，深夜會被宣紙帶到另一個境界裡，在那些山山水水裡尋找自己，此乃二奇；三奇大事愛從小事起，世奇疼妻子愛家頗有名，他從來不說自己如何如何的好去標榜自己，而是該接夫人接夫人，該給兒子送飯去送飯，與朋友吃著飯出去一陣子，夫人接了，兒子的飯也送回去了。回來靜靜坐下，接著聊，像出去透了透風，不解釋，只是笑，此乃三奇。也就是世奇這平凡的“三奇”打造了世奇優秀的人格與潛心繪畫的品質。

王世奇在繪畫的道路上走得不急不燥，不求名利，他自然有他的講究，他講究的東西永遠深藏有他的心底，想瞭解王世奇，只需站在他的作品面前，凝神看上一陣子，你若是看得遠了，也就瞭解王世奇的繪畫奇觀了。

至今在我家客廳懸掛的《嶺顛望峰》圖，我常常在無事時與畫中人物溝通，他以漫畫式的人物和簡筆山水相配，畫的起名簡單卻深含韻味。一大批山水畫打造了世奇，他卻不滿足於當時的繪畫情景，他跑到京城，他要拜師深造，他給吳悅石先生磕頭，他要真正喚回胸中的山水，而不是意義上的畫出山水。學徒期間，他深知自己的國學修養和對繪畫理論方面的不足，在師傅的指點下，世奇潛心讀書，繪畫愈發用功。他深入生活，寫生創作。世奇的作品有了遒勁、蒼辣、奇崛、生動的味道，得師傅真傳而“喚”自己山水，這是世奇繪畫過程中的一個飛躍。