(1)失眠。 失眠大多屬於神的層面。 一是心神受擾， 不能主動內斂， 魂魄受制， 難以幽潛所致， 治在平和心態。 二是劇烈、長久的情思擾動而使神奮張， 難以入舍於心， 魂魄受激， 常處於混亂狀態， 令其幽潛不能， 故經常不寐；如魂魄受激引起擾動超越自調之限， 則感覺失常、運動失制， 反向心神輸出幻覺資訊， 使心神判斷失誤， 致使思維、感情、行為乖戾， 也會使寤寐顛倒或長久不寐。
氣的層面中的氣化失序， 與睡眠關係最為密切。 《黃帝內經》以衛氣留于陽不入于陰為論， 後世以陽盛陰虛為論。 或外邪陽熱盛， 或內傷氣之有餘為火，
精衰之失眠， 屬於生理自然的多見於老年人， 如《營衛生會》老人之不夜瞑， 屬於病理的很少獨為主症， 即便有也是其他症狀不顯， 多見於機體反應性差的嚴重病變，
失眠症與各種病症中的失眠， 區別在於失眠是否為唯一的主症， 或以失眠導致、影響其他病症。 治療應當有主治失眠或它病的區別。
(2)嗜睡。 嗜睡總屬心神不能應時外張， 魂魄沉溺於內，
嗜睡見於大病後者， 多氣虛懶臥；見於病症危重者， 是精氣衰竭， 神敗難振。
(3)夢寐不寧。 寐中多夢， 因夢不能安臥， 常見夢為夢魘、夢驚、夢囈、夢交等。 一般以不快夢境反復出現， 醒後身心不適為診斷依據。
夢之所生， 在於寐後魂不安舍， 魂不安多因內外刺激體中之魄， 魂有所感而受擾， 魂魄分離， 魄靜而魂動也。 內刺激與生理或病理狀態有關， 也可因白天的情思經歷之痕記有所憶起而使魂不安， 而夢。 究其機理， 前者不外乎是臟腑經絡營衛氣血微淺失調的反應， 《脈要精微論》及
《淫邪發夢》有所論述， 後世臨床也有所總結；後者則反映強烈精神感受或刻意的情思鬱結， 並常影響氣機， 也與人格氣質及體質有關。
(4)睡行症。 入寐後雖然心神內斂， 意識潛而不張， 但魂魄不寧， 相為顛倒， 魄激而形動， 故睡中起坐或行走而不自知， 醒後亦不能回憶；並非意識下的魂魄活動， 故無“形開”， 多無感知， 或僅有表淺感知。 其原因是內外結合， 內在於素體虛實所致魂魄失和， 外在於驚恐勞碌等， 常見於少兒神志發育不全者， 亦可發生在成人身上。