話說唐高宗病逝後, 武則天獨攬朝政, 一手遮天, 不可一世, 她在品嘗權力帶來的快感時, 在私生活上也是驕淫放蕩, 狠多男寵如雨後春筍般湧現出來。 下麵, 我就來看武則天的第一位男驕薛懷義的前世今生。
薛懷義原名馮小寶, 京兆鄠縣(今陝西戶縣)人, 他擁有兩大特點:一是偉形神, 有膂力。 二是能說會道, 狠快哄人。 他原本是赤腳賣藥郎, 他的發跡史分三個階段。
第一個階段:慧人識丁——誤入花叢。
馮小寶在街頭賣藥依然掩飾不了他的出類拔萃, 他狠快被一個慧眼識丁的女人相中了, 於是主動出擊,
第二個階段:貴人相助——借花獻佛。
俗話說是騾子是馬拿出來溜溜便知, 馮小寶是真男人, 還是僞娘同樣親身檢驗便知。 半個月的檢驗期剛過, 千金公主爲了巴結討好母後,
第三個階段:改頭換面——皇寺藏嬌。
馮小寶雖然“轉了正”, 但還不能光明正大的用, 畢竟要避人耳目, 爲此武則天對馮小寶進行了改頭換面的包裝, 首先是剪去馮小寶三千煩惱絲, 一番剃度之後, 馮小寶由人變成了巨人——僧人。 其次, 給馮小寶挪窩——任命爲白馬寺主, 一番遷移之後, 馮小寶住地由後宮變成了寺廟——皇寺。 最後, 給馮小寶改名, “令與太平公主婿薛紹合族, 令紹以季父事之”,
薛懷義有了名並不滿足, 爲了“立功”, 他在武則天的支持下又作了三件大事。
首先, 他以包工頭的身份在工程建設上立功了。 武則天爲了達到對皇帝之位“取而代之”的終極目標, 建了一個非常浩大的民心工程——明堂。 而這個工程的總負責人就是薛懷義。 事實上, 薛懷義初展伸手, 便大展才幹, 以雷厲風行的作風征民夫數萬, 把明堂修的氣勢磅礴、威武雄壯(明堂大屋凡三層, 計高三百尺), 明堂修成, 又在其北另修天堂, 規模僅次於明堂, 達到了安得佛祖千萬座的目的。 結果如此浩大的“形象工程”得到了武則天的贊賞, 完工後, 薛懷義便被遷升, 被拜爲左威衛大將軍, 封梁國公。
其次, 他以將軍的身份在戰場上立功了。 永昌元年(西元689年)五月, 突厥犯邊, 武則天命薛懷義爲清平道大總管, 率軍抵禦。 他領兵北行至定襄郡大利縣的紫河,
再次,他以僧侶身份在輿論引導上立功了。爲了打通武則天登基的最後“一公裏”,以薛懷義爲首的和尚的刻苦攻關,終於在浩如煙海的佛經裏找到一部《大雲經》,經裏記載女主統治國家,最後又成佛。這就是名正主順地爲武則天當皇帝提供了經典依據。隨後薛懷義爲了普及《大雲經》,他又帶領一幫和尚炮製瞭解釋經典的《大雲經疏》,用通俗易懂的語言把晦澀的經文加以演繹闡發,並和當時流行的彌勒信仰結合起來,稱唐宗室衰微,太後就是彌勒下生,必定取代唐朝的統治。從而爲武則天提供了對抗儒家男尊女卑理論的思想武器,助她名正言順地登上皇位。
武則天稱帝後,自然不會虧待有功的薛懷義,改其官階爲正三品,一時間,薛懷義春風得意,成了朝中炙手可熱的當紅人物。
再次,他以僧侶身份在輿論引導上立功了。爲了打通武則天登基的最後“一公裏”,以薛懷義爲首的和尚的刻苦攻關,終於在浩如煙海的佛經裏找到一部《大雲經》,經裏記載女主統治國家,最後又成佛。這就是名正主順地爲武則天當皇帝提供了經典依據。隨後薛懷義爲了普及《大雲經》,他又帶領一幫和尚炮製瞭解釋經典的《大雲經疏》,用通俗易懂的語言把晦澀的經文加以演繹闡發,並和當時流行的彌勒信仰結合起來,稱唐宗室衰微,太後就是彌勒下生,必定取代唐朝的統治。從而爲武則天提供了對抗儒家男尊女卑理論的思想武器,助她名正言順地登上皇位。
武則天稱帝後,自然不會虧待有功的薛懷義,改其官階爲正三品,一時間,薛懷義春風得意,成了朝中炙手可熱的當紅人物。