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北洋軍閥考驗下屬的特殊手段

北洋軍閥時代, 至少在相當長的一段時間裡, 軍閥們真正的威脅, 不是來自外部, 而是自家內部的叛離。 兩軍對壘自不必說, 雙方戰鬥的勝負, 往往不在於武器火力的優劣, 兵力的多寡, 或者戰略戰術的高下。 讓一方土崩瓦解的最主要原因, 就是陣營裡出來一個倒戈將軍。 倒戈的原因, 大多是收買, 所以外國人一直嘲笑中國人, 說是中國的戰爭, 不是槍炮在打, 而是用銀元和煙土在打。

打起來的時候, 有內部叛離的危險, 平時無事, 照樣不保險。 擴張勢力, 是每個軍閥朝思暮想的事, 招兵買馬, 屬於正常途徑, 這個途徑雖然可靠, 但費銀子, 招來新兵, 既要訓練, 還得買槍械, 如果從別人那裡挖一支部隊過來, 雖然要付不小的一筆收買費, 但卻省下來訓練新兵和購置槍械的錢, 更重要的是, 讓自己的競爭對手實力大損, 一反一正, 賺了雙倍的。 當年四川軍閥,

就是這樣挖來挖去, 害得大夥恨不得多長幾雙眼睛, 把部下盯牢, 楊森則把全軍的重武器集中起來, 交給自己的兒子統一掌管, 部下即使叛逃, 也拖不走值錢的家什。

對付這種內部離析的辦法, 就是儘量用自己人, 先是自己子弟親戚, 七姑八舅, 打仗親兄弟, 上陣父子兵, 自己家人用完了, 就用鄉親, 一個村的最好, 不行就一個縣的, 至少得是同省的。 “學會某某話, 就把洋刀挎”的事, 在很多軍閥那裡都有。

即使都用自己的親戚老鄉, 也不能保證所有人不出事, 為此某些軍閥還有一些考驗部下忠誠的方式。 這方面最絕的是王懷慶, 此人屬於老資格的北洋將領, 一生沒有別的愛好, 唯獨喜歡馬桶(老式的木質馬桶), 辦公室裡擺著馬桶, 坐在馬桶上處理公務, 出行帶著馬桶, 他坐一個大轎, 馬桶坐一個, 用人也是馬桶術。

馬桶者, 一要用得久, 時間越長, 用起來越舒服, 二要箍得牢, 一圈木片, 不僅要粘牢, 而且要用鐵箍給牢牢箍緊, 三要容忍污穢——功能就是如此。 王懷慶的麾下, 第一都是老人,

老部下, 跟他越久, 就越受重用;第二攏得緊, 一個看一個;第三最重用, 要經常容忍王懷慶無緣無故地打罵, 打到滿臉是血, 罵到祖墳冒煙, 都能欣然忍受, 而且笑臉相對。 他的邏輯就是, 能夠忍受沒道理地打罵, 就意味著對我的無條件服從, 忠誠也就到了家, 這樣的人可靠。 所以每到要提拔一個人的時候, 他就不分青紅皂白, 上去一頓拳腳, 打到對方臉上開了醬油鋪, 罵到一佛出世, 二佛涅槃。 時間一長, 部下摸出來規律, 只要誰無緣無故挨了領導的揍, 大家就讓他請客, 因為人家要升了。

不這麼費事, 卻可以保證部下不叛離的辦法, 也是有的。 曹錕的弟弟曹瑛, 曹七爺, 就有絕招。 曹七爺是曹錕的小弟, 自幼托庇曹錕的餘蔭, 長大以後, 吃喝螵賭, 一直泡在天津的妓院裡。 這個世界上, 跟他關係最好的人, 除了那些妓女, 就是妓院伺候人的雜役。 這些雜役, 在上海被人稱為龜奴, 因為過去中國妓院的規矩, 老闆和老闆娘是爹娘, 妓女是女兒, 而做服務的雜役, 則是妓女們的兄弟, 任由自家女人出來賣的男人, 理所當然被稱為烏龜,烏龜做的又是雜務,自然是龜奴,在一些近代小說裡,乾脆稱之為王八。而在天津,人們不那麼刻薄,稱這些人為茶壺。跟龜奴或者王八或者茶壺打得火熱的曹七爺,狗屎運特別好,因為自家哥哥官升了又升,由師長而督軍,督軍而數省的巡閱使,官大,兵多,自己兄弟自然得跟著帶兵,曹七爺也有資格做師長了,國軍第二十六師師長。曹七爺帶兵,用人別具一格,別個不用,淨用當初自己泡久了妓院的茶壺。還好他沒有把妓女們拉出來,學孫武子吳宮教戰,帶出一對娘子軍來。曹七爺的隊伍,在當時很是扎眼,大約茶壺畢竟是茶壺,做了軍官,也不失本色,因此走到哪兒,一眼就能看出來,因此即使曹家陣營裡的人,也稱曹七爺的隊伍為茶壺隊。

曹七爺這種用人之術,有一個好處,那就是沒有人會叛離,因為除了他老人家,世界沒有第二個軍頭,肯用茶壺當軍官。這些茶壺們,想要離開也行,但只能再作馮婦,舊業重操,離了曹七爺這—畝三分地,想要挎著盒子炮,滿大街耍威風,吆三喝四,門也沒有。

馬桶和茶壺式的用人之術,人是被箍住了,但集團的效率卻差得很。王懷慶長期衛戊北京,沒有仗可打,五四運動時,抓示威的學生倒是蠻起勁,也蠻神武,可第二次直奉戰爭,被派到了戰場,就稀哩嘩啦了。曹瑛的部隊,則一直跟著直系的其他部隊溜邊,一見真章,大夥一起尿褲子。

理所當然被稱為烏龜,烏龜做的又是雜務,自然是龜奴,在一些近代小說裡,乾脆稱之為王八。而在天津,人們不那麼刻薄,稱這些人為茶壺。跟龜奴或者王八或者茶壺打得火熱的曹七爺,狗屎運特別好,因為自家哥哥官升了又升,由師長而督軍,督軍而數省的巡閱使,官大,兵多,自己兄弟自然得跟著帶兵,曹七爺也有資格做師長了,國軍第二十六師師長。曹七爺帶兵,用人別具一格,別個不用,淨用當初自己泡久了妓院的茶壺。還好他沒有把妓女們拉出來,學孫武子吳宮教戰,帶出一對娘子軍來。曹七爺的隊伍,在當時很是扎眼,大約茶壺畢竟是茶壺,做了軍官,也不失本色,因此走到哪兒,一眼就能看出來,因此即使曹家陣營裡的人,也稱曹七爺的隊伍為茶壺隊。

曹七爺這種用人之術,有一個好處,那就是沒有人會叛離,因為除了他老人家,世界沒有第二個軍頭,肯用茶壺當軍官。這些茶壺們,想要離開也行,但只能再作馮婦,舊業重操,離了曹七爺這—畝三分地,想要挎著盒子炮,滿大街耍威風,吆三喝四,門也沒有。

馬桶和茶壺式的用人之術,人是被箍住了,但集團的效率卻差得很。王懷慶長期衛戊北京,沒有仗可打,五四運動時,抓示威的學生倒是蠻起勁,也蠻神武,可第二次直奉戰爭,被派到了戰場,就稀哩嘩啦了。曹瑛的部隊,則一直跟著直系的其他部隊溜邊,一見真章,大夥一起尿褲子。

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