文丨胡適
1903年， 我只有十二歲， 那年12月17日， 有美國的萊特弟兄做第一次飛機試驗， 用很簡單的機器試驗成功， 因此美國定12月17日為飛行節。
我在前十多年， 曾在廣西飛行過十二天， 那時我作了一首《飛行小贊》， 這算是關於飛行的很早的一首辭。 諸位飛過大西洋、太平洋， 我在民國三十年， 在美國也飛過四萬英里， 這表示我同諸位不算很隔閡。
今天大家要我講人生問題， 這是諸位出的題目， 我來交卷。
這是很大的問題， 讓我先下定義， 但是定義不是我的， 而是思想界老前輩吳稚暉的。 他說：人為萬物之靈， 怎麼講呢？第一， 人能夠用兩隻手做東西。 第二， 人的腦部比一切動物的都大， 不但比哺乳動物大， 並且比人的老祖宗猿猴的還要大。 有這能做東西的兩手和比一切動物都大的腦部， 所以說人為萬物之靈。
人生是什麼？即是人在戲臺上演戲， 在唱戲。 看戲有各種看法， 即對人生的看法叫做人生觀。 但人生有什麼意義呢？怎樣算好戲？怎樣算壞戲？
我常想：人生意義就在我們怎樣看人生。 意義的大小淺深， 全在我們怎樣去用兩手和腦部。
人生很短， 上壽不過百年， 完全可用手腦做事的時候，
就算他是做夢吧， 也要做一個熱鬧的， 轟轟烈烈的好夢， 不要做悲觀的夢。 既然辛辛苦苦的上臺。 就要好好的唱個好戲， 唱個像樣子的戲， 不要跑龍套。
人生不是單獨的， 人是社會的動物， 他能看見和想像他所看不到的東兩， 他有能看到上至數百萬年下至子孫百代的能力。 無論是過去， 現在， 或將來， 人都逃不了人與人的關係。
比如這一杯茶（講演桌上放著一杯玻璃杯盛的茶）就包括多少人的供獻， 這些人雖然看不見， 但從種茶， 挑選， 用自來水， 自來水又包括電力等等， 這有多少人的供獻， 這就可以看出社會的意義。 我們的一舉一動， 也都有社會的意義， 譬如我隨便往地上吐口痰， 經太陽曬乾， 風一吹起， 如果我有癆病， 風可以把病菌帶給幾個人到無數人。
我今天講的話， 諸位也許有人不注意，
我舉一個極端的例子， 兩千五百年前， 離尼泊爾不遠地方， 路上有一個乞丐死了， 屍首正在腐爛。 這時走來一位年輕的少爺叫Gotama， 後來就是釋迦牟尼佛，這位少爺是生長于深宮中不知窮苦的，他一看到屍首，問這是什麼？人說這是死。
他說：噢！原來死是這樣子，我們都不能不死嗎？這位貴族少爺就回去想這問題，後來跑到森林中去想，想了幾年，出來宣傳他的學說，就是所謂佛學。
這屍身腐爛一件事，就有這麼大的影響。飛機在萊特兄弟做試驗時，是極簡單的東西，經四十年的工夫，多少人聰明才智，才發展到今天。我們一舉一動，一言一行，一點行為都可以有永遠不能磨滅的影響。
幾年來的戰爭，都是由希特勒的一本《我的奮鬥》闖的禍，這一本書害了多少人？反過來說，一句好話，也可以影響無數人。
我講一個故事：民國元年，有一個英國人到我們學堂講話，講的內容很荒謬，但他的O字的發音，同普通人不一樣，是尖聲的，這也影響到我的O字發音，許多我的學生又受到我的影響。
在四十年前，有一天我到一外國人家去，出來時鞋帶掉了，那外國人提醒了我，並告訴我系鞋帶時，把結頭底下轉一彎就不會掉了，我記住了這句話，並又告訴許多人，如今這外國人是死了，但他這句話已發生不可磨滅的影響。
總而言之，從頂小的事情到頂大的像政治、經濟、宗教等等，我們的一舉一動都有不可磨滅的影響，儘管看不見，影響還是有。
在孔夫子小時，有一位魯國人說：人生有三不朽，且器立德，立功，立言。立德就是最偉大的人格，像耶穌、孔子等。立功就是對社會有供獻。立言包括思想和文學，最偉大的思想和文學都是不朽的。
但我們不要把這句話看得貴族化，要看得平民化，比如皮鞋打結不散，吐痰，O的發音，都是不朽的。就是說：不但好的東西不朽，壞的東西也不朽，善不朽，惡亦不朽。
一句好話可以影響無數人，一句壞話可以害死無數人。這就給我們一個人生標準，消極的我們不要害人，要懂得自己行為。積極的要使這社會增加一點好處，總要叫人家得我一點好處。
再回來說，人生就算是做夢，也要做一個像樣子的夢。
宋朝的政治家王安石有一首詩，題目是《夢》。說：“知世如夢無所求，無所求心普定寂，還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德”。不要丟掉這夢，要好好去做！即算是唱戲，也要好好去唱。
◎本文摘自胡適《人生有何意義》，轉載請注明。
後來就是釋迦牟尼佛，這位少爺是生長于深宮中不知窮苦的，他一看到屍首，問這是什麼？人說這是死。他說：噢！原來死是這樣子，我們都不能不死嗎？這位貴族少爺就回去想這問題，後來跑到森林中去想，想了幾年，出來宣傳他的學說，就是所謂佛學。
這屍身腐爛一件事，就有這麼大的影響。飛機在萊特兄弟做試驗時，是極簡單的東西，經四十年的工夫，多少人聰明才智，才發展到今天。我們一舉一動，一言一行，一點行為都可以有永遠不能磨滅的影響。
幾年來的戰爭，都是由希特勒的一本《我的奮鬥》闖的禍，這一本書害了多少人？反過來說，一句好話，也可以影響無數人。
我講一個故事：民國元年，有一個英國人到我們學堂講話，講的內容很荒謬，但他的O字的發音，同普通人不一樣，是尖聲的，這也影響到我的O字發音，許多我的學生又受到我的影響。
在四十年前，有一天我到一外國人家去，出來時鞋帶掉了，那外國人提醒了我，並告訴我系鞋帶時，把結頭底下轉一彎就不會掉了，我記住了這句話，並又告訴許多人，如今這外國人是死了，但他這句話已發生不可磨滅的影響。
總而言之，從頂小的事情到頂大的像政治、經濟、宗教等等，我們的一舉一動都有不可磨滅的影響，儘管看不見，影響還是有。
在孔夫子小時，有一位魯國人說：人生有三不朽，且器立德，立功，立言。立德就是最偉大的人格，像耶穌、孔子等。立功就是對社會有供獻。立言包括思想和文學，最偉大的思想和文學都是不朽的。
但我們不要把這句話看得貴族化，要看得平民化，比如皮鞋打結不散，吐痰，O的發音，都是不朽的。就是說：不但好的東西不朽，壞的東西也不朽，善不朽，惡亦不朽。
一句好話可以影響無數人，一句壞話可以害死無數人。這就給我們一個人生標準，消極的我們不要害人，要懂得自己行為。積極的要使這社會增加一點好處，總要叫人家得我一點好處。
再回來說，人生就算是做夢，也要做一個像樣子的夢。
宋朝的政治家王安石有一首詩，題目是《夢》。說：“知世如夢無所求，無所求心普定寂，還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德”。不要丟掉這夢，要好好去做！即算是唱戲，也要好好去唱。
◎本文摘自胡適《人生有何意義》，轉載請注明。