作者：許爍
奇甲決策學之國學七典精深式決策（關鍵字：一一對應）
國學七典就是道禪儒醫墨兵法，
這一點大家都應該知道。
這七部典籍各有各的主題思想，
各有各的思維觀點，
各有各的言論角度，
就像太極圖上的乾坎艮震巽離坤兌一樣，
都有固定的落腳點，
都代表不同的含義。
那道禪儒易墨兵法的理論在現實中怎麼運用？與我們的零 壹 貳 三 伍 捌拾三又有什麼關係？咱們逐一分析一下。
...... ...... ......
醫，
在太極裡處於陰陽交合的中心位置。
它掌控四方，
調節陰陽，
把五行的各個受力點來回轉化。
“太過者損之斯成，
不及者益之則利”，
這就是典型的醫學思想。
意思是太過了損一點，
不及者幫一點。
我們都知道現在的醫學有中醫西醫之分。
事實上，
大家平時用到的大多是西醫，
不會首選中醫。
既然中醫從古至今存在，
就應該是合理的，
可為什麼現在的中醫卻要靠西醫吃飯呢？究其根本，
我發現我們現在的這個社會跟原來的社會不一樣了，
原來的社會裡只有衣食豐足的極少數人獲得中醫的保養、調理。
隨著社會文明的越來越先進，
社會經濟的越來越發達，
不管是在西方還是在東方，
我們都慢慢進入了全民化、平民化的一種社會狀態，
而平民化社會的第一需求就是你的技術首先要能夠惠及全民。
在這一點上中醫不行。
一個好的中醫需要二十年左右才能學業有成，
才能獨立開處方。
但是一個西醫，
差不多三五年就能行醫看一些頭疼腦熱的小病了。
中醫，
學不通，
一個小病都不能看。
中醫講究的是點對點，
西醫講究的是面對點。
好幾個孩子感冒了，
就都拿兒童感冒顆粒；好幾個大人發燒了，
就都用成人消炎的、退燒的藥，
以面代點。
雖然以點代點效果最好，
但是它不能一概而論，
很難把握，
很難找准那個點；以面代點，
反而受到了大家的一致公認，
也從不想抗生素的濫用有沒有損害自己的健康，
只要病情見好就行。
說實在的，
並不是說中醫不行，
是中醫要求太高，
第一你要有福分有緣分才能夠結識懂中醫的高手；第二，
中醫技術的延續根本就是靠師父帶徒弟，
可現在的教育體制把這條路給廢了。
師父帶出來的徒弟沒有醫師資格證就不允許開藥，
就沒有飯碗，
如此，
還有誰願意跟師父學中醫？我曾經說過一個好的中醫，
一個好的風水師，
在當下都是奢侈品，
一般人是沒有福分享受的。
但是我相信，
隨著我們國家對中醫的越來越重視，
教育也越來越多元化，
中醫會慢慢復興，
會逐步適合當下的全民需要，
因為解決最終問題的還是它。
（未完待續）
（未完待續）
