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“受命于天,既壽永昌”秦始皇的傳國玉璽現在何處?

“傳國玉璽”, 又稱“傳國璽”, 為秦以後歷代帝王相傳之印璽, 乃奉秦始皇之命所鐫,取材於“和氏之璧”。 其方圓四寸, 上紐交五龍, 正面刻有李斯所書“受命於天, 既壽永昌”八個篆體字, 以作為“皇權神授、正統合法”之信物。

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秦子嬰元年冬, 沛公劉邦軍灞上, 嬰跪捧玉璽獻于咸陽道左, 秦亡。 傳國璽到漢高帝手中

西漢末年, 外戚王莽篡權, 時孺子劉嬰年幼, 璽藏于長樂宮太后處。 王莽遣其堂弟王舜來索, 太后怒而詈之, 並擲璽於地, 破其一角。 王莽令工匠以黃金補之。

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及莽兵敗被殺, 禁衛軍校尉公賓得傳國璽, 趨至宛, 獻于更始帝劉玄。

更始帝劉玄三年, 赤眉軍殺劉玄, 立劉盆子。 國璽易主劉盆子。

後劉盆子兵敗宜陽, 將傳國璽拱手奉于漢光武帝劉秀。

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東漢獻帝延康元年, 獻帝被迫“禪讓”, 曹丕建魏, 改元黃初。 乃使人于傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”

魏元帝曹奐鹹熙二年, 司馬炎依樣而行, 稱晉武帝, 改元泰始, 傳國璽歸晉。

晉永嘉五年, 前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾, 璽歸前趙。

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十九年後, 後趙石勒滅前趙, 得璽。 更別出心裁, 於右側加刻“天命石氏”。

南朝時, 傳國璽歷經宋、齊、梁、陳四代更迭。 隋一統華夏, 將傳國璽收入隋宮。

大業十四年3月, 隋煬帝楊廣被殺于江都, 隋亡。 蕭後攜隋煬帝孫楊政道及傳國璽遁入漠北突厥。

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貞觀四年,

李靖率軍討伐突厥, 同年, 蕭後與隋煬帝孫楊政道背突厥而返歸中原, 傳國璽歸於李唐, 太宗龍顏大悅。

唐末, 天下大亂, 群雄四起。 唐天佑四年, 朱全忠廢唐哀帝, 奪傳國璽, 建後樑。

十六年後, 李存勗滅後樑, 建後唐, 傳國璽轉歸後唐。

又十三年後, 石敬瑭引契丹軍至洛陽, 末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自焚, 傳國璽就此失蹤。

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後周太祖郭威時,遍索傳國璽不得,無奈鐫“皇帝神寶”等印璽兩方,一直傳至北宋

北宋哲宗時,有農夫名段義者于耕田時發現傳國璽,送至朝廷。經十三位元大學士依據前朝記載多方考證,認定乃始皇帝所制傳國璽。而朝野有識之士多疑其偽。至北宋末年,徽宗好風雅,增刻印璽十方,時人有畫蛇添足之譏,其實徽宗似有淡化傳國璽地位之深意在其中也。

歷史

宋靖康元年,金兵破汴梁,徽欽二帝被掠,“傳國璽”被金國掠走,此後便銷聲匿跡。

元至元三十一年,忽必烈死了。“傳國玉璽”忽現於大都,叫賣於市,為權相伯顏命人購得。

後伯顏曾將蒙元收繳各國之歷代印璽統統磨平,分發給王公大臣刻制私人印章。傳國玉璽亦恐在其中而遭不測。

歷史

元至正二十八年,朱元璋在建康稱帝,號大明,改元洪武。繼而北伐,元廷棄中原而走漠北,繼續馳騁於萬里北疆。明初,太祖遣徐達入漠北,窮追猛打遠遁之殘元勢力,其主要目的便是索取傳國玉璽,然最終還是無功而返

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以上就是傳國玉璽的全部已知消息,個人覺得傳國玉璽在後唐李從珂手裡就已經失蹤,北宋哲宗時期的傳國玉璽,在當時就已經被人懷疑過,而宋哲宗也有意淡化傳國玉璽的政治痕跡。

歷史

實際上傳國玉璽只是塊玉,真正有價值的反而是背後的政治底蘊,傳國玉璽從始皇帝時期傳之後世,歷經多少朝代,早已不是僅僅是玉,得到傳國玉璽也代表著正統,而宋朝也是得位不正,但宋哲宗得到玉璽,後期反而有意淡化歷史地位,就是不想讓人追究真假吧

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所以小編個人認為,傳國玉璽應該還在中國領土,在不為人知的地方深埋著

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後周太祖郭威時,遍索傳國璽不得,無奈鐫“皇帝神寶”等印璽兩方,一直傳至北宋

北宋哲宗時,有農夫名段義者于耕田時發現傳國璽,送至朝廷。經十三位元大學士依據前朝記載多方考證,認定乃始皇帝所制傳國璽。而朝野有識之士多疑其偽。至北宋末年,徽宗好風雅,增刻印璽十方,時人有畫蛇添足之譏,其實徽宗似有淡化傳國璽地位之深意在其中也。

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宋靖康元年,金兵破汴梁,徽欽二帝被掠,“傳國璽”被金國掠走,此後便銷聲匿跡。

元至元三十一年,忽必烈死了。“傳國玉璽”忽現於大都,叫賣於市,為權相伯顏命人購得。

後伯顏曾將蒙元收繳各國之歷代印璽統統磨平,分發給王公大臣刻制私人印章。傳國玉璽亦恐在其中而遭不測。

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元至正二十八年,朱元璋在建康稱帝,號大明,改元洪武。繼而北伐,元廷棄中原而走漠北,繼續馳騁於萬里北疆。明初,太祖遣徐達入漠北,窮追猛打遠遁之殘元勢力,其主要目的便是索取傳國玉璽,然最終還是無功而返

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實際上傳國玉璽只是塊玉,真正有價值的反而是背後的政治底蘊,傳國玉璽從始皇帝時期傳之後世,歷經多少朝代,早已不是僅僅是玉,得到傳國玉璽也代表著正統,而宋朝也是得位不正,但宋哲宗得到玉璽,後期反而有意淡化歷史地位,就是不想讓人追究真假吧

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所以小編個人認為,傳國玉璽應該還在中國領土,在不為人知的地方深埋著

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