這是一場千年精彩的偶遇。
在渭水北岸， 當周文王看見姜太公的時候， 老頭其實也正在等他， 而且還極有可能已經等了很久。
來渭水狩獵前， 周文王曾讓身邊的占卜大師給自己占了一卦， 大師占卜的結果是， 大王這次去打獵， 收穫的不是豺狼虎豹， 而是位能幫著定江山的牛人。 聽到這結果， 周文王有些不敢相信， 這荒山野水的能有這麼大的便宜撿？占卜大師當場拍胸脯表示， 絕對錯不了！當年大禹是怎麼遇到皋陶的， 如今大王就得怎麼遇到這牛人。 一不留神， 大師差點說出了姜太公的大號， 還好， 大師及時打住了。
難道這場歷史上有名的相遇是蓄謀已久的。 話不能這麼說死， 但在姜太公那裡， 老頭為這場偶遇一定準備了不少， 如果說跟占卜大師事前有約定那是抹黑他老人家的話， 那精心選擇在文王打獵的必經之地苦等， 那絕對是個客觀的事實，
一看見茅草叢裡的這個黑老頭， 周文王就覺得有些刺眼， 這哪是釣魚的地兒呀， 分明是豺狼虎豹喝水的地界嘛， 看來這老頭不一般， 八成跟大師說的牛人有關。
於是， 周文王過去了。 待周文王走到跟前， 黑老頭嗖地撩起了魚竿， 周文王一看， 我操！太牛逼了， 魚鉤還是直的， 看來這老頭果真不是正常人呀！
大爺沒事喜歡釣個魚？周文王是個見過大場面的人， 話問的絕對地拉家常。
黑老頭等這句家常等得黃花菜不知都涼了多少盤， 你跟咱拉家常， 咱必須跟你上來就上檔次， 要是讓你這條大魚跑了， 那一輩子可就白玩白等了。
釣魚！沒那麼簡單， 我這是在通過釣魚領悟天下大道理呢！黑老頭果然敢裝逼。
周文王一聽， 太敢捅詞了， 果然牛逼。
黑老頭心說， 這叫把實的說成虛的， 會吹牛逼的都得這麼幹。
釣個魚怎麼就說是在領悟道理呢？那你都領悟到了什麼道理？甭管服不服氣， 周文王這就算是上了黑老頭的道。
黑老頭這時候就更不能客氣了，
黑老頭在虛實間自如地轉換著， 外加不動聲色地給周文王戴了頂高帽子。
周文王啥反應呢？老頭的立意很高呀， 眼力勁也不賴呀！
正想接著問， 結果讓黑老頭搶先了一步， 這是常人眼裡的釣魚， 高人還有更深的理解呢！
還有更深的， 那你說說看。 周文王的興趣顯然被釣起來了。
欲是想釣到魚， 欲是要看到魚之外的東西， 沒有大河， 哪來的大魚， 同樣的道理， 沒有大樹， 哪來的果實， 所以說， 像你這樣器宇軒昂的得想個問題，
周文王有些懵圈了， 是呀！我的大河大樹在哪裡？
在黑老頭看來， 得寸進尺的時候到了， 於是他又開腔了， 牽手成河， 抱團成樹， 這話的意思你明白嗎？也就是說， 像你這樣器宇軒昂的， 大河大樹不在別處， 而在這裡。
說到這裡， 黑老頭對自己的一語雙關那是相當地滿意， 在他看來， 眼前的這個大人物絕對有這樣的悟性。
你的意思是要有跟牛人合作的意識唄？周文王問。
孺子可教也。 說著， 黑老頭又撩起了魚竿。
很顯然， 黑老頭此舉是為了讓周文王看清自個是怎麼裝逼的。
大爺， 還有一事不明白， 你拿個直鉤釣得哪門子魚？聰明人過招就是這麼默契， 你瞧周文王問的， 多對時多對點。
黑老頭知道， 彰顯自己真牛逼的時候終於到了。
小夥子！這才是你要問，我等著說的奧妙所在。你看，釣小魚，魚餌小，魚線細；釣中魚，魚餌香，魚線略粗；釣大魚，魚餌肥，魚線很粗，這渭水裡的魚到底看沒看見這魚線以及想沒想到這魚線下的魚鉤呢？
我非魚，不知魚呀！周文王說了句大實話。
但這根本沒用，黑老頭接著問，那你要是魚，而且是條大魚呢，你能看到那粗魚線，想到那大魚鉤嗎？
當然。周文王說。
那你還會咬那魚餌嗎？黑老頭這話問得直抵人性。
周文王這時候算是領略到了黑老頭的非同尋常處。
大概會咬吧！周文王說。
明知要上鉤，卻抵擋不住致命的誘惑，這就是人性。既然這樣，那直鉤和彎鉤又有什麼區別呢？黑老頭說。
這下周文王不認同了，彎鉤咬了跑不了，直鉤咬了跑得了呀！
結果，黑老頭一句話把周文王終結了，用直鉤，人還跑不了，要想定天下，這就是你要幹的事。
周文王很激動。
那如何才能幹出這麼牛逼的事呢？周文王問。
黑老頭終於直起了腰板，這簡單，跟我學《六韜》，完了你就知道怎麼對付這天地下的君子和小人了，簡單一句話，是君子，你得讓他明白，吃食就得上鉤，這是道德覺悟；是小人，你得讓他清楚，吃食就得上鉤，這是欲望成本。培養了君子的覺悟，樹立了小人的規矩，你就沒魚線沒魚鉤，一樣的天天釣魚，這才是所謂的願者上鉤，千萬別把這理解的那麼玄，太玄的東西你摸不著，你得把他理解的黑點，人的境界一黑，就會特有手段，人的手段賊黑，手段就會黑得看不見，這一點，你得牢記！
小夥子！這才是你要問，我等著說的奧妙所在。你看，釣小魚，魚餌小，魚線細；釣中魚，魚餌香，魚線略粗；釣大魚，魚餌肥，魚線很粗，這渭水裡的魚到底看沒看見這魚線以及想沒想到這魚線下的魚鉤呢？
我非魚，不知魚呀！周文王說了句大實話。
但這根本沒用，黑老頭接著問，那你要是魚，而且是條大魚呢，你能看到那粗魚線，想到那大魚鉤嗎？
當然。周文王說。
那你還會咬那魚餌嗎？黑老頭這話問得直抵人性。
周文王這時候算是領略到了黑老頭的非同尋常處。
大概會咬吧！周文王說。
明知要上鉤，卻抵擋不住致命的誘惑，這就是人性。既然這樣，那直鉤和彎鉤又有什麼區別呢？黑老頭說。
這下周文王不認同了，彎鉤咬了跑不了，直鉤咬了跑得了呀！
結果，黑老頭一句話把周文王終結了，用直鉤，人還跑不了，要想定天下，這就是你要幹的事。
周文王很激動。
那如何才能幹出這麼牛逼的事呢？周文王問。
黑老頭終於直起了腰板，這簡單，跟我學《六韜》，完了你就知道怎麼對付這天地下的君子和小人了，簡單一句話，是君子，你得讓他明白，吃食就得上鉤，這是道德覺悟；是小人，你得讓他清楚，吃食就得上鉤，這是欲望成本。培養了君子的覺悟，樹立了小人的規矩，你就沒魚線沒魚鉤，一樣的天天釣魚，這才是所謂的願者上鉤，千萬別把這理解的那麼玄，太玄的東西你摸不著，你得把他理解的黑點，人的境界一黑，就會特有手段，人的手段賊黑，手段就會黑得看不見，這一點，你得牢記！