怕啥來啥:為啥漢哀帝不敢接受匈奴單于的朝拜?
在歷史上, 匈奴是一個驍勇剽悍的民族, 也是西漢王朝的宿敵。 從漢高祖白登山被圍困,
匈奴單于臣服大漢, 是大漢人民感到最舒心過癮、最揚眉吐氣的事情。 畢竟, 化干戈為玉帛, 對兩國都有好處;再者, 匈奴單于一旦彎下腰去, 無形中就矮了半截。 漢宣帝、漢元帝、漢成帝, 對於匈奴單于的誠意無不從容笑納,
漢朝皇帝一反常態, 匈奴使者一頭霧水。 那麼, 漢哀帝為何不肯讓匈奴單于入漢朝拜呢?筆者認為, 並非西漢王朝拿不出賞錢, 而是漢哀帝本人不敢接受單于朝拜。 因為, 匈奴單于來朝, 總會“引發”一些不詳的變故。 如, 漢宣帝“黃龍元年春正月, 匈奴呼韓邪單于來朝, 禮賜如初。 ……冬十二月甲戌, 帝崩于未央宮”;漢元帝“竟甯元年春正月, 匈奴呼韓邪單于來朝。
匈奴單于朝拜之後, 不是漢朝皇帝崩, 就是親王薨, 甚至還會弄出自然災害。 對於這種現象, 有人說, 這是“匈奴從上游來厭人”。 厭人, 是古代一種迷信的說法, 即以迷信的方法, 鎮服或驅避可能出現的災禍, 或致災禍於他人。 關於厭, 《史記·高祖紀》中也有記載, 如秦始皇常說“東南有天子氣”, 於是“因東遊以厭之”。 在科學知識落後的漢代, 這一連串驚人巧合, 確實讓人感到害怕。 除此之外, 漢哀帝的身體也一直不太好, 匈奴單于上書時, 恰逢漢哀帝“被疾”, 一聽說匈奴單于要來, “由是難之”。
一方等著回話, 一方感到為難,
元壽二年(西元前1年)春, 匈奴單于烏珠留, 如期來朝, “上以太歲厭勝所在, 舍之上林苑蒲陶宮”。 太歲, 是古代天文學中假設的星名, 按照迷信說法, 太歲所在即為凶方;厭勝,
這種刻意的安排, 與以前大相徑庭。 為了防止匈奴人生疑, 漢哀帝派人向匈奴單于解釋, 這樣做是為了“加敬于單于”, 是一種格外的款待。 為了安撫匈奴單于, 更是為了花錢消災, 漢哀帝不顧“虛費府帑”, 毅然“加賜衣三百七十襲, 錦繡繒帛三萬匹, 絮三萬斤”, 其他賞賜依照前例。 朝拜結束後,漢哀帝還專門派人“送瘟神”,即《漢書·匈奴傳》中記載的“既罷,遣中郎將韓況送單于。”為了防止重蹈漢宣帝、漢元帝離奇死亡之覆轍,漢哀帝可謂殫精竭慮,煞費苦心。匈奴朝拜團歸國後,知道了內情,“單于不說(悅)”。
不想要的,往往會不請自來。匈奴單于走後四個月,也就是元壽二年(西元前1年)六月,漢哀帝崩于未央宮。“單于朝中國。輒有大故”的怪圈,又一次在漢哀帝身上得到了“應驗”。當然,這純粹是歷史的巧合。漢哀帝的真正死因,緣於他的“寢疾”(《資治通鑒》)和“痿痹”《漢書.哀帝紀》,也就是身體萎縮,四肢痙攣,常年臥病在床。漢哀帝執政七年,活了二十五歲,曾試圖竭力挽回西漢王朝的敗局,但沒有成功。漢哀帝因為有痿病,一生無子,諡號“哀”。這一諡號,既是對他英年早逝的同情,也是對他回天無力的哀歎。
(本篇完)
朝拜結束後,漢哀帝還專門派人“送瘟神”,即《漢書·匈奴傳》中記載的“既罷,遣中郎將韓況送單于。”為了防止重蹈漢宣帝、漢元帝離奇死亡之覆轍,漢哀帝可謂殫精竭慮,煞費苦心。匈奴朝拜團歸國後,知道了內情,“單于不說(悅)”。不想要的,往往會不請自來。匈奴單于走後四個月,也就是元壽二年(西元前1年)六月,漢哀帝崩于未央宮。“單于朝中國。輒有大故”的怪圈,又一次在漢哀帝身上得到了“應驗”。當然,這純粹是歷史的巧合。漢哀帝的真正死因,緣於他的“寢疾”(《資治通鑒》)和“痿痹”《漢書.哀帝紀》,也就是身體萎縮,四肢痙攣,常年臥病在床。漢哀帝執政七年,活了二十五歲,曾試圖竭力挽回西漢王朝的敗局,但沒有成功。漢哀帝因為有痿病,一生無子,諡號“哀”。這一諡號,既是對他英年早逝的同情,也是對他回天無力的哀歎。
(本篇完)