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司馬徽說諸葛亮“雖得其主,不得其時”,這個“時”是什麼意思

《三國演義》塑造了形形色色的人, 司馬徽是比諸葛亮還要神化的人。 司馬徽, 字德操, 號“水鏡先生”, 東漢末年襄陽名士, 素以知人, 育人, 薦才著稱。 那時人物品評成風, 司馬徽是當代名士, 不管誰找他品評, 他都說“好, 好。 ”被人稱作“好好先生”。

書中司馬徽出現次數不多, 但他是個很神秘的人物, 像個神仙一樣, 他說過最有名的一句話是“臥龍鳳雛得一可安天下。 ”弄的劉備心馳神往, 一心要找到這兩人, 可是, 當劉備找到臥龍諸葛亮時, 司馬徽卻又說, “孔明雖得其主, 不得其時, 惜哉惜哉。 ”這不是在打自己的臉嗎?

司馬徽說“臥龍鳳雛得一可安天下”可以看成是一句廣告詞, 為的就是讓劉備去找諸葛亮, 廣告是不能信的, 這句話連司馬徽自己都不信, 所以有了下句話, 這句話是道破天機的, 就是“雖得其主, 不得其時”。 前半句好理解, 劉備是個成大事的人, 孔明找對人了,

可後半句不得其時的“時”是什麼意思呢?

按照書中的人物設定, 司馬徽是第一個看清時局的人, 他非常清楚, 漢室已行將就木, 不可復興, 天下動盪, 群雄紛爭, 沒有一個是想恢復漢室, 包括劉備。 諸葛亮自比管仲樂毅, 要的是出將入相, 暫且說諸葛亮心存漢室, 志向高遠, 但大局如此, 諸葛亮一人獨木難支, 不可能逆天改命, 所以, 這個“時”指的是歷史大走向。

說到歷史走向, 曹操, 劉備, 孫權三家都是逆流而上的, 歷史走到這裡, 掌握政權的因該是世家大族, 而曹操是法家寒門政權, 劉備更不用說, 純草根起家, 孫權也是本地的世家大族。 他們對抗的是正在興起的世家大族, 一旦強有力的統治者死去, 世家大族便會大肆反撲, 他們的代表就是以司馬懿為首的司馬家族, 所以, 司馬懿能夠奪權, 他代表的世家政權正在控制國家。

在此多說一句, 現在網上很多人說司馬徽和司馬懿是親戚關係, 這個在歷史上沒有記載, 司馬在當時是個大姓, 他倆的關係, 就像劉備和漢獻帝的關係一樣,

五百年前是一家。

如果從狹義的角度上理解司馬徽這句話, 這個“時”, 指的的某個時間點, 是說現在諸葛亮出山不是合適的時候, 出的太晚了。 來看看當時的格局, 曹操打敗袁紹, 統一北方, 劉表坐鎮荊州, 孫權在江東站穩腳跟, 益州劉璋, 漢中張魯的統治也很穩定,

天下已經被瓜分完了, 諸葛亮選擇的劉備是個無立足之地的主, 簡直是“地獄模式”, 在這種夾縫中闖出一片天, 實在太難了。

不得不佩服諸葛亮, 在這“地獄模式”中, 還正走活了一盤棋, 幫劉備佔領荊州益州, 天下三分得其一, 已經是非常了不起了。

那麼就有個疑問,現在出山不得其時,那什麼時候時間正好呢?我個人感覺,是陶潛三讓徐州給劉備的時候,那時北方戰局混亂,曹操還沒有迎奉天子,孫策還沒有打下江東,孫權還未成年,袁紹袁術,包括呂布張繡等割據勢力都在,亂成一鍋粥,這時劉備有一州之地,有爭雄的資本,渾水摸魚,乘亂打劫,正是用兵的好時候,要是諸葛亮在,定能游走于諸侯間,為劉備爭取最大的利益。

可惜啊,那時候只有關張,沒有諸葛亮,劉備昏招連連,沒有搶先截獲天子,政治上輸了曹操一招,又被呂布佔領徐州,軍事上又輸了,到後來呂布被殺,曹操佔領徐州,劉備被曹操帶回許都。再後來趁曹操不注意,劉備複得徐州,但能力有限,又被曹操打敗,淪為喪家犬,試想,如果有諸葛亮在的話,肯定不會是這樣的慘劇。一盤好棋,就被劉備玩沒了,哎……

那麼就有個疑問,現在出山不得其時,那什麼時候時間正好呢?我個人感覺,是陶潛三讓徐州給劉備的時候,那時北方戰局混亂,曹操還沒有迎奉天子,孫策還沒有打下江東,孫權還未成年,袁紹袁術,包括呂布張繡等割據勢力都在,亂成一鍋粥,這時劉備有一州之地,有爭雄的資本,渾水摸魚,乘亂打劫,正是用兵的好時候,要是諸葛亮在,定能游走于諸侯間,為劉備爭取最大的利益。

可惜啊,那時候只有關張,沒有諸葛亮,劉備昏招連連,沒有搶先截獲天子,政治上輸了曹操一招,又被呂布佔領徐州,軍事上又輸了,到後來呂布被殺,曹操佔領徐州,劉備被曹操帶回許都。再後來趁曹操不注意,劉備複得徐州,但能力有限,又被曹操打敗,淪為喪家犬,試想,如果有諸葛亮在的話,肯定不會是這樣的慘劇。一盤好棋,就被劉備玩沒了,哎……

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