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河南一個縣級市,唐玄宗李隆基御賜縣名,老子在此寫下《道德經》

靈寶市, 隸屬於河南省三門峽市, 位於河南省西部, 南依小秦嶺、崤山, 同陝西省洛南縣, 河南省盧氏縣、洛寧縣接壤;北臨黃河與山西省芮城縣、平陸縣隔河相望;東與河南省陝縣毗連;西與陝西省潼關縣為鄰。

靈寶歷史悠久, 商為桃林, 周名桃林塞, 置函谷關。

秦置桃林縣, 屬三川郡。

西漢初置胡縣, 建元元年(前140年)改作湖縣, 治今河南靈寶市西北閿鄉縣(1954年閿鄉縣併入靈寶)西南, 屬京兆尹。

西漢元鼎三年(前114年), 函谷關遷新安縣, 同年在函谷關故關置弘農縣(以弘農澗水得名)。

西漢元鼎四年(前113年)置弘農郡, 領弘農、陝、澠池、新安、宜陽、陸渾、盧氏、丹水、析、商、上洛等十一縣;

東漢時改為恒農郡、恒農縣。

三國時屬魏, 仍名恒農郡、恒農縣, 領縣仍舊。

晉複名弘農, 屬司州, 領弘農、陝、澠池、宜陽、湖縣、華陰6縣。

隋開皇十六年(596年)改湖城縣(南朝宋時, 湖縣改為湖城縣)為閿鄉縣, 同年複置桃林縣;義甯元年(617年)複置湖城縣,

仍存閿鄉縣。 此時, 靈寶地區有弘農、朱陽、邑陽、桃林、閿鄉、湖城、玉城(義甯元年置)7縣。

開元二十九年(741年), 唐玄宗因在函谷關尹喜故宅掘得“靈符”, 遂易年號為“天寶”, 賜桃林縣為靈寶縣, 寓“人傑地靈, 物華天寶”之意。

宋、遼、金時, 靈寶、閿鄉、湖城3縣屬陝州。

元至元二年(1265年)省湖城入閿鄉(縣治在今閿底鎮);至元三年(1266年)省靈寶入陝縣;至元八年(1271年)複置靈寶屬陝州;至元十年(1273年)靈寶地域有靈寶、閿鄉兩縣。

明朝, 靈寶、閿鄉兩縣建制未變, 閿鄉縣治移至唐湖城舊址。 清朝沿襲明制。

1954年6月, 靈寶、閿鄉合縣, 仍名靈寶縣, 治所在靈寶舊城。

1959年, 靈寶縣移治虢略鎮。

1993年5月, 靈寶撤縣設市。

靈寶市位於豫秦晉三省之交, 總面積3011平方公里, 轄15個鄉鎮2個管委會, 總人口75萬人, 是聞名全國的黃金之城、蘋果之鄉、道家之源。

靈寶是華夏文明的重要發祥地, 境內的荊山黃帝鑄鼎原,

是5000多年前中華民族始祖軒轅黃帝定居、鑄鼎祭天、奠定邦國、馭龍升天之所和海內外華人尋根祭祖聖地, 西坡遺址被列入中華文明探源工程首批六大遺址。

靈寶境內的函谷關是一道天然屏障, 是古代通洛陽、達長安、連京都、接帝畿的要衝, 為歷代兵家必爭之地,是中國建置最早的雄關要塞,是我國古代偉大的思想家、哲學家老子著述《道德經》的靈穀聖地。

說到函谷關,不得不說說老子及其《道德經》,老子正是在函谷關寫就的這部到家經典。

據司馬遷《史記·老子傳》中記載,老子“居周久之,見周之衰,乃遂去。至關,關(令)尹喜曰:子將隱矣,強為我著書,於是老子言道德五千言而去,莫知始終”,尹喜感動了老子,老子遂以自己的生活體驗和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒,溯其源,著上、下兩篇,共五千言,即《道德經》。

老子在函谷關令尹喜的再三懇求下,寫完《道德經》,然後西出函谷關,不知所蹤。

而中國古代四大美女之一的楊玉環,也被傳是靈寶人。楊玉環的籍貫存在爭議,主要有五種說法:虢州閿鄉(今河南靈寶)、蒲州永樂(今山西永濟)說、弘農華陰(今陝西華陰)說、蜀州(今四川成都)、容州(今廣西容縣)說。

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為歷代兵家必爭之地,是中國建置最早的雄關要塞,是我國古代偉大的思想家、哲學家老子著述《道德經》的靈穀聖地。

說到函谷關,不得不說說老子及其《道德經》,老子正是在函谷關寫就的這部到家經典。

據司馬遷《史記·老子傳》中記載,老子“居周久之,見周之衰,乃遂去。至關,關(令)尹喜曰:子將隱矣,強為我著書,於是老子言道德五千言而去,莫知始終”,尹喜感動了老子,老子遂以自己的生活體驗和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒,溯其源,著上、下兩篇,共五千言,即《道德經》。

老子在函谷關令尹喜的再三懇求下,寫完《道德經》,然後西出函谷關,不知所蹤。

而中國古代四大美女之一的楊玉環,也被傳是靈寶人。楊玉環的籍貫存在爭議,主要有五種說法:虢州閿鄉(今河南靈寶)、蒲州永樂(今山西永濟)說、弘農華陰(今陝西華陰)說、蜀州(今四川成都)、容州(今廣西容縣)說。

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