孔融是一位大學問家， 以博學多才和道德文章著稱於世， 做過老師， 做過公務員， 後來還在曹操領導的東漢企業集團股份有限公司做過人文顧問。
孔融四歲時， 有一天， 父親買了幾個梨回家， 叫孔融選一個來吃。 他選了一個小的， 父親問他：“你為什麼不選大的呢？”孔融回答說：“哥哥比我大， 應該留大的給哥哥吃。 ”
陶謙和他同學的時候， 又問他：“從經濟學的角度看， 你認為吃小梨划算嗎？”孔融回答說：“我不過讓了一次梨， 哥哥卻因此愛護了我一輩子， 社會也給了我極高的榮譽。 如果把讓出的那個大梨看做是道德成本， 簡直就是一本萬利啊！”
當孔融從陶謙手中接過劉備那篇《創建高績效團隊的五大要訣》時， 不由得吃了一驚， 贊道：“此人足可稱帥才也！”
陶謙問：“何以見得呀？”
孔融說：“此人身上有一種特別的力量， 我姑且把這種力量稱之為‘管理的穿透力’。
陶謙問：“何謂‘管理的穿透力’呀？”
孔融說：“‘管理的穿透力’是指透過管理者的部署， 使下屬主動完成工作的能力， 實際上就是管理者對下屬的真實領導力。 管理的穿透力強調下屬工作的主動性， 強調管理者所擁有的領導力的真實性。 ”
陶謙問：“你為什麼認為他身上具備這種‘管理的穿透力’呢？”
孔融說：“此人的團隊意識非常強烈， 對於管理又有如此濃厚的興趣， 所謂帥才是可想而知的。 至於那種管理的穿透力， 也可從此文中看出若干動靜。 讀書人講‘修身齊家治國平天下’， 此人在‘修身’這一點上頗有覺悟， 在這個浮躁的商業時代， 能有如此修為已經堪稱人傑了。
陶謙說：“有威信的確是管理者的必備素質之一。 但僅憑此一點就說一個人是帥才， 就有些以偏概全了。 ”
孔融說：“評價一個人是不是帥才， 威信僅僅是第一個層面。 還有一個相當重要的層面， 就是資訊管理。 許多資質平庸的管理者喜歡資訊獨享， 一則為了可以隨時向部屬顯示一種高人一等的領導形象；二則， 這種資訊不對等的關係也可以讓他擁有乾坤獨斷的決策權力。 與此相反， 一位理智的管理者會做到資訊共用，
陶謙說：“如果說喜歡資訊分享的人是帥才， 那新聞界的記者們個個都能當總經理了。 ”
孔融說：“人們評價中國歷代皇帝是不是明君， 主要是看君臣、君民之間能否有效溝通。 企業的管理者也是如此。 如果管理者與部屬之間能夠互相坦誠溝通， 就能夠實現管理者與下屬換位思考， 讓管理者能夠站在部屬的立場來理解他們， 體會部屬的辛苦， 這更能增強部屬對工作價值的認同以及對管理者的支援。 此人認為， 有效的溝通是為了營造一種支持性的人力資源環境。
陶謙說：“工會主席是很善於溝通的， 可沒有人認為他需要總經理那樣傑出的管理能力。 ”
孔融忽然意識到了什麼， 笑了起來， 邊笑邊說：“一個優秀的管理者還會與部屬建立起相互信賴的關係。 信賴能使部屬相信， 跟隨你是有價值的， 他們會因此更加投入、更加積極、更加善解人意、更加努力表現， 這樣不僅會減少工作協調時的摩擦， 勞動效率也是不可同日而語。 毫無疑問， 此人也想通過在管理中實施績效評估， 來實現管理者與部屬的相互信賴， 以使團隊具有合作精神。 這是第四個層面。 ”
陶謙說：“沒錯， 此人前日和我談起一個什麼‘漏水桶理論’， 就提到過箍桶時木板之間的相互信賴和團隊合作問題。他用箍水桶來比喻團隊建設，倒也貼切。”
“那麼，”孔融打趣地反問道，“老兄啊，你是不是有心要他做你的接班人？這選接班人跟選女婿一樣，也要千挑萬選出精品，對不對？”
陶謙感歎說：“憶往昔，你我同學少年，意氣風發……轉眼之間，我已經六十有三，雙鬢已是雪染斑白。可是，我苦心經營多年的徐州公司—就像你形容的那樣，跟我的親生閨女似的,總得託付給良家子弟啊。”他抓住孔融的手，小心翼翼地問：“老同學啊，你說咱們不會看走眼吧？”
孔融安慰他說：“相信我，沒錯的。你的那位‘女婿’呀，絕對是一個優秀的箍桶匠。”
《孫子兵法》開宗明義，認為“道”是贏得戰爭的第一種因素。所謂“道”，就是讓部屬與領導者的價值觀相一致，這樣部屬就會與領導者同生共死，不會畏懼什麼困難和危險，表現出崇高的獻身精神。
在這個競爭激烈的年代，企業越來越強烈地需要員工的獻身精神，而另一方面，員工的獻身精神卻稀罕得幾乎成了神話。導致這種情況出現的原因，可能是由於管理層的惟利是圖，嚴重傷害了人的價值自尊，獻身精神甚至成了被嘲笑的物件。
企業陷入了左支右絀的困境，可依然像一隻“漏水桶”，總是無法實現理想的成本管理和盈利。
箍水桶是一種以人為本的管理哲學，這種哲學能夠對你的每一項人事決策產生指導性的影響，從而可以建立一種以價值觀為基礎的勞資關係，培養出有強烈團隊意識和高忠誠度的員工。
作為一名管理者，你需要箍好這只水桶。
附：
水煮三國劉備新木桶理論：一隻木桶能夠裝多少水取決於最短的一塊木板長度，而不是最長的那塊—這個比喻似乎還可以繼續引申一下，一隻木桶能夠裝多少水不僅取決於每一塊木板的長度，還取決於木板與木板之間的結合是否緊密。如果木板與木板之間存在縫隙或縫隙很大，同樣無法裝滿水。您可能認為我的綜合能力比較優秀，但是，一個團隊的戰鬥力，不僅取決於每一名成員的能力，也取決於成員與成員之間的相互協作、相互配合，這樣才能均衡、緊密地結合形成一個強大的整體。我不願意看到，因為某種緣故讓公司變成一隻漏水桶
就提到過箍桶時木板之間的相互信賴和團隊合作問題。他用箍水桶來比喻團隊建設，倒也貼切。”“那麼，”孔融打趣地反問道，“老兄啊，你是不是有心要他做你的接班人？這選接班人跟選女婿一樣，也要千挑萬選出精品，對不對？”
陶謙感歎說：“憶往昔，你我同學少年，意氣風發……轉眼之間，我已經六十有三，雙鬢已是雪染斑白。可是，我苦心經營多年的徐州公司—就像你形容的那樣，跟我的親生閨女似的,總得託付給良家子弟啊。”他抓住孔融的手，小心翼翼地問：“老同學啊，你說咱們不會看走眼吧？”
孔融安慰他說：“相信我，沒錯的。你的那位‘女婿’呀，絕對是一個優秀的箍桶匠。”
《孫子兵法》開宗明義，認為“道”是贏得戰爭的第一種因素。所謂“道”，就是讓部屬與領導者的價值觀相一致，這樣部屬就會與領導者同生共死，不會畏懼什麼困難和危險，表現出崇高的獻身精神。
在這個競爭激烈的年代，企業越來越強烈地需要員工的獻身精神，而另一方面，員工的獻身精神卻稀罕得幾乎成了神話。導致這種情況出現的原因，可能是由於管理層的惟利是圖，嚴重傷害了人的價值自尊，獻身精神甚至成了被嘲笑的物件。
企業陷入了左支右絀的困境，可依然像一隻“漏水桶”，總是無法實現理想的成本管理和盈利。
箍水桶是一種以人為本的管理哲學，這種哲學能夠對你的每一項人事決策產生指導性的影響，從而可以建立一種以價值觀為基礎的勞資關係，培養出有強烈團隊意識和高忠誠度的員工。
作為一名管理者，你需要箍好這只水桶。
附：
水煮三國劉備新木桶理論：一隻木桶能夠裝多少水取決於最短的一塊木板長度，而不是最長的那塊—這個比喻似乎還可以繼續引申一下，一隻木桶能夠裝多少水不僅取決於每一塊木板的長度，還取決於木板與木板之間的結合是否緊密。如果木板與木板之間存在縫隙或縫隙很大，同樣無法裝滿水。您可能認為我的綜合能力比較優秀，但是，一個團隊的戰鬥力，不僅取決於每一名成員的能力，也取決於成員與成員之間的相互協作、相互配合，這樣才能均衡、緊密地結合形成一個強大的整體。我不願意看到，因為某種緣故讓公司變成一隻漏水桶