辯論節目《奇葩說》熱播了三季， 新的一季又要開播了。 有人說， 那些辯手是當下中國最受矚目的一群“奇葩”， 說的是， 他們總有新奇想法，
提起他們， 眼前總會浮現出一群超凡脫俗之人：枕青石， 臥松崗， 或酣醉， 或撫琴， 飄飄欲仙， 放浪形骸。
竹林七賢， 在他們的年代， 或許被視為異類， 千年之後， 我們看清他們引領了一代風骨， 代表了魏晉風度。 在我看來， 若你喜歡怪人， 其實他們很美。
▲ 馮遠 竹林七賢圖
曾有人戲言， 嵇康幹什麼都能出名。 為什麼？因為他長得帥。
《世說新語》這樣形容他：身長七尺八寸（1米8左右）， 風姿特秀。 傳說某人見到他的兒子嵇紹， 氣度非凡， “卓卓如野鶴之在雞群”， 王戎卻說：這是你沒有見過他父親而已。 可見嵇康容貌超群。
可就是這麼一位美男子， 卻“頭面常一月十五日不洗， 不大悶養， 不能沐也”， 懶散得很。
他平日喜歡打鐵。 在後園一棵茂密的柳樹下， 火花四濺， 叮叮噹當， 偶有路人來討， 他不收錢， 一頓簡單酒菜即是報酬。 他又引來山泉， 繞著柳樹築了一個小小的游泳池， 打鐵累了， 就跳進池子裡泡一會兒。
人們問他為何愛打鐵， 他笑而不語。 對他來說， 這是一種生命的改造， 一種關於人生隱晦的表達， 難以與旁人言說。
倔強的嵇康， 一生只做自己覺得正確的事。 拒絕司馬昭招安， 與當官的好友山濤絕交， 對前來討教文章的鐘會冷眼待之。 太分明的愛恨為他招致了殺身之禍，
阮籍話很少， 但愛用眼睛說話。 看到討厭的人， 翻白眼；看到喜歡的人， 黑眼溜溜， 名曰“青白眼”。
據說， 他的母親去世後， 嵇康的哥哥嵇喜來致哀， 但因為嵇喜是在朝為官的，
他是出了名的酒鬼， 常常到鄰居家的酒店吃酒， 醉了直接趴桌子上呼呼大睡， 連旁邊坐著貌美的老闆娘也毫不避嫌。
酒也成為他反抗權貴的武器。 司馬昭為了拉攏他， 想跟他結為親家， 派人上門提親。 阮籍一聽， 趕緊拼命喝酒， 一連60天， 天天爛醉如泥， 來人根本沒法向他開口。 司馬昭氣結， “算了， 這個酒鬼， 隨他便吧！”
眾人皆醉我獨醒， 眾人皆醒我獨醉， 到底哪個看得更透？
▲ 唐 孫位 《高逸圖－竹林七賢》阮籍局部
說山濤不能不提嵇康。
當年一起在太學裡讀書，這哥倆曾共同標榜清高，表示一生不要涉足官場。
可山濤後來卻去了當官，還試圖舉薦嵇康，嵇康當即寫了一封《與山巨源絕交書》，高調絕交。
看著他在字裡行間流露出來的譏諷，山濤默默不語。他覺得，走向山林，一味孤傲悲憤，沒有用。因為這個社會還在變壞，與其躲著，不如出來做官，也許自己能帶出一個好的風尚出來。
▲ 元·趙孟頫·《與山巨源絕交書》局部
昔日好友自此殊途。嵇康打他的鐵，山濤當他的官，但其實誰都沒有忘了誰。
嵇康後來上刑場時，一對兒女抱著他的腿哭，他卻淡淡地說：山濤會把你們養大的，不要怕。山濤果真把他的一雙兒女帶大，還將嵇紹舉薦入仕。
後人常常贊山濤寬厚，批嵇康厚臉皮，但其實，能對山濤放心的嵇康未必不可愛，能和嵇康混一塊兒的山濤也未必不叛逆——沒人比他們更瞭解彼此。
▲ 唐 孫位 《高逸圖－竹林七賢》山濤局部
向秀成為竹林七賢的時候，才20歲。
在這個以喝酒為主要日常的團體裡，他最大的樂趣就是和嵇康聊天，幫嵇康打鐵。在古畫裡，常看見有個年輕人在旁邊拉風箱，這人就是向秀。
夜裡，他還經常和嵇康整宿整宿地討論養生，事後專門寫文章紀念。
▲ 范曾 《向秀造像》
後來嵇康遭禍，向秀目睹他走向刑場的瞬間：“夕陽在天，人影在地”。大悲大痛中，向秀大徹大悟，最終入了淡泊之境，將餘生都寄託在了莊子上。
某日故地重遊，向秀作了一篇《思舊賦》，懷念那些紅塵作伴的日子。如果不是他，我們不可能知道竹林七賢故事，也會覺得那個亂世裡會少掉一些人的堅持。
▲ 邊莉娟 《思舊賦》手卷 局部
據說，劉伶是竹林七賢裡長相最醜的，但是他性格奇趣，不像嵇康和阮籍那麼悲憤，人比較幽默。
他平時愛喝酒，喝醉了常耍酒瘋得罪人，有一次就得罪了一位彪形大漢。人家提起砂鍋大的拳頭就要打他，他靈機一動，大喊：雞肋豈足當尊拳？
意思是，我這軟骨頭不是你砂鍋大的拳頭的對手。
人家哈哈大笑，放他一馬。
但說到劉伶最有名的事蹟，還是“裸奔”。有天朋友們去他家裡，見他赤身裸體，罵他沒有禮貌。他哈哈大笑：我以天地為棟宇，屋室為褌衣，諸君怎麼跑我褲子裡來了，還說我沒禮貌？
那些看起來瘋瘋癲癲的人，可能是最有智慧的人。
▲ 唐 孫位 《高逸圖－竹林七賢》劉伶局部
阮咸是阮籍的侄子，叔侄二人有“大小阮”之稱。
小阮很好地繼承了大阮藐視禮法的作風。當時民間有個習俗，七月七日這天，大家都會在院內晾曬衣服。很多富貴人家，將貂皮大衣、綢緞被子全部掛成一片。阮鹹見狀，用竹竿挑著自己的粗布大褲衩，朝著富人家掛了起來。
▲ 近現代徐州籍書畫藝術家賀成《阮鹹曬布》
王戎在後世一直比較有爭議，倒不是因為他太有個性，而是因為他人比較愛財。
平日最大興趣，就是經商，跟夫人手執象牙籌數錢。侄子結婚他只送了件單衣，婚禮一結束就巴巴要了回來。
阮籍對他這一點頗有些“意見”。一次參加竹林聚會，阮籍當面笑他：這俗人又來壞我們的興致了。王戎卻不以為忤，反答：要是你的興致能被我這種人敗壞，那說明你的興致也沒啥了不起啊！
表面看是兩人針鋒相對，其實這反而是他們坦坦蕩蕩的證明。王戎不太介意別人瞧不瞧得起他自己。在那個時代中，他覺得唯有好好辦實事，才能對社會產生一點點改變。
▲ 唐 孫位 《高逸圖－竹林七賢》王戎局部
這七個風骨脫俗的怪人，因相似而相聚，卻又每個人都活出了不同的故事。
他們彼此相知，卻也明白怎麼去完成自己：不在意彼此的看法，更不在意世界的看法。歸隱的去歸隱，當官的去當官，各自一路從“奇葩”活成了傳說。
原來所謂的奇葩，也可能只是比常人更懂得堅持自己罷了。
世界很複雜，但每個人都有自己對待世界的態度和做法。坦蕩蕩做自己，人人都是賢人。
▲ 張大千 《竹林七賢》
▲ 唐 孫位 《高逸圖－竹林七賢》阮籍局部
說山濤不能不提嵇康。
當年一起在太學裡讀書，這哥倆曾共同標榜清高，表示一生不要涉足官場。
可山濤後來卻去了當官，還試圖舉薦嵇康，嵇康當即寫了一封《與山巨源絕交書》，高調絕交。
看著他在字裡行間流露出來的譏諷，山濤默默不語。他覺得，走向山林，一味孤傲悲憤，沒有用。因為這個社會還在變壞，與其躲著，不如出來做官，也許自己能帶出一個好的風尚出來。
▲ 元·趙孟頫·《與山巨源絕交書》局部
昔日好友自此殊途。嵇康打他的鐵，山濤當他的官，但其實誰都沒有忘了誰。
嵇康後來上刑場時，一對兒女抱著他的腿哭，他卻淡淡地說：山濤會把你們養大的，不要怕。山濤果真把他的一雙兒女帶大，還將嵇紹舉薦入仕。
後人常常贊山濤寬厚，批嵇康厚臉皮，但其實，能對山濤放心的嵇康未必不可愛，能和嵇康混一塊兒的山濤也未必不叛逆——沒人比他們更瞭解彼此。
▲ 唐 孫位 《高逸圖－竹林七賢》山濤局部
向秀成為竹林七賢的時候，才20歲。
在這個以喝酒為主要日常的團體裡，他最大的樂趣就是和嵇康聊天，幫嵇康打鐵。在古畫裡，常看見有個年輕人在旁邊拉風箱，這人就是向秀。
夜裡，他還經常和嵇康整宿整宿地討論養生，事後專門寫文章紀念。
▲ 范曾 《向秀造像》
後來嵇康遭禍，向秀目睹他走向刑場的瞬間：“夕陽在天，人影在地”。大悲大痛中，向秀大徹大悟，最終入了淡泊之境，將餘生都寄託在了莊子上。
某日故地重遊，向秀作了一篇《思舊賦》，懷念那些紅塵作伴的日子。如果不是他，我們不可能知道竹林七賢故事，也會覺得那個亂世裡會少掉一些人的堅持。
▲ 邊莉娟 《思舊賦》手卷 局部
據說，劉伶是竹林七賢裡長相最醜的，但是他性格奇趣，不像嵇康和阮籍那麼悲憤，人比較幽默。
他平時愛喝酒，喝醉了常耍酒瘋得罪人，有一次就得罪了一位彪形大漢。人家提起砂鍋大的拳頭就要打他，他靈機一動，大喊：雞肋豈足當尊拳？
意思是，我這軟骨頭不是你砂鍋大的拳頭的對手。
人家哈哈大笑，放他一馬。
但說到劉伶最有名的事蹟，還是“裸奔”。有天朋友們去他家裡，見他赤身裸體，罵他沒有禮貌。他哈哈大笑：我以天地為棟宇，屋室為褌衣，諸君怎麼跑我褲子裡來了，還說我沒禮貌？
那些看起來瘋瘋癲癲的人，可能是最有智慧的人。
▲ 唐 孫位 《高逸圖－竹林七賢》劉伶局部
阮咸是阮籍的侄子，叔侄二人有“大小阮”之稱。
小阮很好地繼承了大阮藐視禮法的作風。當時民間有個習俗，七月七日這天，大家都會在院內晾曬衣服。很多富貴人家，將貂皮大衣、綢緞被子全部掛成一片。阮鹹見狀，用竹竿挑著自己的粗布大褲衩，朝著富人家掛了起來。
▲ 近現代徐州籍書畫藝術家賀成《阮鹹曬布》
王戎在後世一直比較有爭議，倒不是因為他太有個性，而是因為他人比較愛財。
平日最大興趣，就是經商，跟夫人手執象牙籌數錢。侄子結婚他只送了件單衣，婚禮一結束就巴巴要了回來。
阮籍對他這一點頗有些“意見”。一次參加竹林聚會，阮籍當面笑他：這俗人又來壞我們的興致了。王戎卻不以為忤，反答：要是你的興致能被我這種人敗壞，那說明你的興致也沒啥了不起啊！
表面看是兩人針鋒相對，其實這反而是他們坦坦蕩蕩的證明。王戎不太介意別人瞧不瞧得起他自己。在那個時代中，他覺得唯有好好辦實事，才能對社會產生一點點改變。
▲ 唐 孫位 《高逸圖－竹林七賢》王戎局部
這七個風骨脫俗的怪人，因相似而相聚，卻又每個人都活出了不同的故事。
他們彼此相知，卻也明白怎麼去完成自己：不在意彼此的看法，更不在意世界的看法。歸隱的去歸隱，當官的去當官，各自一路從“奇葩”活成了傳說。
原來所謂的奇葩，也可能只是比常人更懂得堅持自己罷了。
世界很複雜，但每個人都有自己對待世界的態度和做法。坦蕩蕩做自己，人人都是賢人。
▲ 張大千 《竹林七賢》