始于顏值
愛美之心， 人皆有之。 古人也重視顏值， 只是古人眼中的顏值， 與當下的美醜理念不盡相同， 但關注氣色神采都是必然的。
三國時曹操有一次要接見匈奴使者， 覺得自己身材矮小、貌不出眾， 就讓高大帥氣的崔季珪冒充自己， 曹操本人卻提一把刀站在旁邊。
匈奴使者要回去時， 曹操讓間諜問使者：“你看魏王（曹操）怎麼樣？”
使者回答：“大王容貌端莊、舉止文雅， 但是站在一邊， 提刀的那個人是個英雄。 ”
史書上記載曹操“容貌短小， 而神明英發”， 所言不虛！
敬于智慧
人的資源是有限的， 在有限的能力和時間精力之下， 必須規避短處發揮長處才能將自身價值最大化。
其實每個人都有自己的長處， 都有別人所比不了的地方。 重要的是發現自己的長處在哪裡， 自己的長處是什麼， 然後有意識地去培養和發展。 多數人最大的缺陷不是缺少能力和才華， 而恰恰是沒有李白“天生我材必有用”的認識， 沒有去尋找和發現的意識。
據說賀知章對李白一見傾心， 初次見面時就解下身上金龜， 抵押換酒與李白豪飲， 這種對才華的敬慕與欣賞正是一種尊敬。
真正的才華與智慧， 是一種見識。 他們的魅力來自豐富，
合于性格
《易經》：“同聲相應， 同氣相求。 水流濕， 火就燥。 ”
同類的事物會相互感應。 人也是如此， 同類性格的人容易合得來， 投脾氣。
而能與絕大多數人合得來， 就需要有修養， 溫和持重， 如同古人所言，
有的人也許貌不驚人， 卻有一種性格魅力， 讓人舒服， 讓人想要與之親近。
和這樣的人在一起， 就像聽一曲舒緩的音樂， 品一杯醇厚的熱茶， 看一朵花靜靜地開放， 平靜中含有淡淡的喜悅。
久于善良
孟子說：“君子莫大乎與人為善。
善良就是與人為善， 心有善念， 便會給別人和自己帶來歡樂， 所以古人說：“善為至寶， 一生用之不盡；心作良田， 百世耗之有餘。 ”
李叔同早年做音樂教師， 有一次上課， 一個學生在下面看閒書， 另一個學生則隨地吐痰。 下課後， 李叔同請那兩位同學留下來， 用很緩和的聲音對他們說， 下次上課不要看閒書或者隨地吐痰。
兩個學生剛要申辯， 李叔同向他們鞠了一躬， 兩個學生頓時滿臉通紅。
只有善良才有長久的影響力， 當一個人心中只有善念的時候， 一切塵世間的浮華光景早已退卻， 只有一個個平等和應該尊重的靈魂。
終於人品
欣賞一個人就是欣賞他的人品。古人認為，“立德、立功、立言”是“三不朽”，首先就是“立德”。同樣，做事先做人，關鍵看人品。
人品好的人一定是細心體諒他人，極具同情心的，他的魅力來自豐富，內斂，溫情，由內而外地散發出一種高貴。
人品好的人一定是細膩而聰明的，做事講道理，說話有分寸，能把每一句話都說到你心裡去，以柔克剛，化解問題於無聲之處；有時只是一個眼神與舉動，都可以讓人感覺到這個世界的暖意。
始于顏值，敬于智慧，合於性格，久于善良，終於人品。做人如此，交友亦如此。守得住這條正道，才能在萬千人當中，交下最值得交的那個；在萬千種選擇中，選出最有意義那種。
終於人品
欣賞一個人就是欣賞他的人品。古人認為，“立德、立功、立言”是“三不朽”，首先就是“立德”。同樣，做事先做人，關鍵看人品。
人品好的人一定是細心體諒他人，極具同情心的，他的魅力來自豐富，內斂，溫情，由內而外地散發出一種高貴。
人品好的人一定是細膩而聰明的，做事講道理，說話有分寸，能把每一句話都說到你心裡去，以柔克剛，化解問題於無聲之處；有時只是一個眼神與舉動，都可以讓人感覺到這個世界的暖意。
始于顏值，敬于智慧，合於性格，久于善良，終於人品。做人如此，交友亦如此。守得住這條正道，才能在萬千人當中，交下最值得交的那個；在萬千種選擇中，選出最有意義那種。