柳如是、陳圓圓、李香君、董小宛等秦淮八豔，用氣節書寫傳奇

說美人和說英雄不一樣。 英雄容易說， 卻沒人說得清秦淮八豔如何美麗。

秦淮八豔有別於歷史上的其他美人。 也許在於她們不像中國歷史上其他的美人那樣專門是為帝王準備的。

秦淮八豔和西施、貂蟬、趙飛燕、武則天、楊貴妃相比， 則更多了一些平民百姓的人情味。 她們不僅是因為男人而留名千古， 只是因為她們自己而已。 她們不是大家閨秀， 也不是小家碧玉， 只是一些淪落風塵的可憐女子。

但正是這些可憐的女人， 在明末清初的灰暗歷史和動盪的山河中留下最豔麗的色彩和最動人的氣節。

秦淮八豔的意義， 不僅在於她們的美貌、才華和傳奇的經歷， 更在於她們不做亡國奴的骨氣， 在於她們很好的文化素質和不同凡響的政治遠見。

外在的美可遇， 內在的美難求， 時窮節乃現。 只有到了國破家亡的最後關頭， 才能看得出一個人的節氣。

秦淮八豔是一面鏡子， 桃花扇底看前朝， 通過這八位不尋常的風塵女子， 人們看到的是當時社會和文化的頹敗。 像錢謙益、冒辟疆和侯方域這些所謂的大才子，

都是先唱高調最後卻失節投機。 倒是秦淮河邊八位小女子， 轟轟烈烈地唱了一曲正氣歌， 活活羞煞男子漢大丈夫。

在那個風雨飄搖的年代， 秦淮河邊為男人撐起油布傘， 遮擋風雨的是這些弱不禁風的女子。 秦淮八豔面對著家國的淪喪，

既憤恨又無能為力。 個人的力量畢竟是薄弱的， 退一步說， 即使她們身為男兒， 在那個年代也同樣的無奈， 更不用說是被人鄙薄的煙花女子。

請記住她們的名字：柳如是、陳圓圓、李香君、董小宛、顧眉、寇白門、卞玉京、馬湘蘭。