以身許國卻被奸人所害，時隔百年又遭哄搶，英雄終難長眠

北宋滅掉北漢， 楊業隨北漢主劉繼元歸宋， 宋太宗得到楊業這員大將高興的合不攏嘴。 平定北漢後不久， 契丹為報復大宋的進攻， 直接派精銳部隊討伐宋朝， 中國邊境出現危機， 宋太宗果斷派出老成持重的楊業執掌代州， 在潘仁美的手下任職， 與潘仁美共守邊疆。

楊業上任， 契丹也開始從雁門關興兵。 楊業擺出沙盤， 分析良久派輕騎大敗契丹， “契丹望見業旌旗， 即引去”。 不料禍起蕭牆， 功勞沒被如實上告， 反而遭到了潘仁美的妒忌， 向皇帝歷數楊業之罪狀。 《宋史》記載“主將戍邊者多忌之， 有潛上謗書斥言其短”。 一代功臣浴血奮戰卻被流言逼迫， 最後， 兵力供給不足， 戰馬重傷不能前行， 戰敗被擒， 絕食3日而死。 其子楊延玉也戰死沙場。

英雄落幕， 其精神卻永存。 那麼楊業到底出生在何處呢？問題一出， 爭議肆起， 兩省三地紛紛爭搶， 分別是陝西省榆林市神木縣、山西太原和山西省忻州市河曲縣。

榆林神木縣（古代稱：麟州新秦）說了：楊業的父親叫做楊信世， 是麟州的大富人。 司馬光《資治通鑒》說了：“麟州土豪楊信自為剌史， 受命于周”。 《宋史》也明明白白說了：“楊信世為漢麟州剌史”， 後來楊業到太原謀業。 既然楊信生在麟州，

楊業自然是麟州人了。

另外， 歐陽修寫的《供備庫副使楊君墓誌銘》， 明確記載了墓主為麟州新秦人。 楊弘信為墓主之曾祖， 擔任麟州刺史， 楊繼業為墓主伯祖， 太宗時任雲州觀察使。 根據我國墓葬傳統， 墓誌只能由死者的親屬提供。 所以， 楊業就是榆林人。

太原聽說陝西搶人後， 直接怒了。 英雄已經離世多年， 不論現代教科書還是史料記載， 都說楊業是太原人， 如果說楊業是陝西人豈不是貽笑大方？元代人脫脫寫的《宋史楊業傳》中也明確記載“楊業， 並州太原人。 ”

另外， 山西流傳的一些家譜， 也都認為楊業是太原人。 在山西的中北部， 至今有楊家村、楊家寨、楊家墓、楊家廟等楊家將的遺跡， 如：代縣楊家祠堂、七郎墓、楊六郎屯兵處、楊六郎祠、穆桂英洞及六郎城。

楊業“弱冠事劉崇”， 後漢滅亡之後隨即北漢政權， 任命20歲左右的楊業為太原保衛指揮史。 一直到北宋初年， 楊業在太原居住長達20餘年， 一直到戰死沙場。 所以， 就不要爭了， 楊業就是太原人。

河曲， 本來是山西一個小縣城，

按理說它哪裡有權利和太原爭論。 不過面對利益糾葛， 也站出來了：楊業是河曲人。 太原也大肚， 對河曲說：請開始你的表演？河曲歷數到：你看民間一直有楊業的父親楊信“火山王”、“火山剌史”及“火山節度使”的稱謂。 史料也記載了河曲楊家城、楊家寨等遺跡。 同時， 《宋史》說了：“火山軍， 同下州。 本嵐州之地。 太平興國七年， 建為軍。 治平四年廢之。 ”由此可見， “火山”這一名稱的出現是在楊信辭世後幾十年。 所以， 山西榆林和太原就是無理取鬧。 楊家將遺跡如今在全國十多個省都有， 多達上百處， 不能隨便說是你們的。

那麼， 民族英雄楊業到底出生何處呢？實在是難以給出定論。 只是希望專家學者早日作出定論， 讓死者安息。