《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶， 優秀傳統文化的重要組成部分， 其內容博大精深， 思想精邃富贍， 邏輯縝密嚴謹， 是古代軍事思想精華的集中體現。 作者為春秋時期著名軍事家孫武。
《孫子兵法》被奉為兵學聖典。 誕生至今已有2500年歷史， 歷代都有研究。 兵法是謀略， 謀略不是小花招， 而是大戰略、大智慧。 如今， 孫子兵法已經走向世界。 它也被翻譯成多種語言， 在世界軍事史上也具有重要的地位。
（注：所列名言為作者個人偏好， 大家如有更佳的請您閱讀過後下方點評）
一、故兵無常勢， 水無常形， 能因敵變化而取勝者， 謂之神。
出自《孫子兵法·虛實篇》， 大意是：用兵作戰沒有固定的模式， 就像水沒有固定不變的形態一樣， 能根據敵情變化而取勝的， 就叫做用兵如神。
作者認為：要時刻冷靜科學地分析當前的局面，
二、兵者， 詭道也， 故能而示之不能， 用而示之不用， 近而示之遠， 遠而示之近。
出自《孫子兵法·計篇》
大意是：戰爭是一種用假像來欺騙和迷惑對方的學問。 所以， 本來自己強大， 卻要偽裝成弱小；本來具有戰鬥力， 卻要偽裝成不堪一擊；本來已逼近敵人， 卻要偽裝成相距甚遠；本來要向遠處， 卻偽裝成要向近處。 (總之， 處處要使敵人產生錯覺)。 常言道：“兵不厭詐”。 戰陣之間，
三、知彼知己， 百戰不殆；不知彼知己， 一勝一負， 不知彼不知己， 每戰必殆。
出自《孫子兵法·謀攻篇》
大意是：既瞭解敵人的長處和短處， 又瞭解自己的長處和短處， 就能百戰百勝，
四、攻其無備， 出其不意。 此兵家之勝， 不可先傳也。
出自《孫子兵法·計篇》
攻擊對方的方式既要找到對方沒有物質準備的地方， 更要找到沒有心理準備的地方。 如果二者都能找到。 必然有豐碩的成果。 所以不但要研究對方的物質條件。 更重要的要研究和推測對方的精神條件。 也就是對方的策略、戰術、方案。 只有在這些策略、戰術、方案中找到對方沒有顧及到的地方。
五、是故百戰百勝， 非善之善者也；不戰而屈人之兵， 善之善者也。
本句出自第三篇《謀攻篇》， 這樣的思想對於戰爭的理念達到了一個頂峰層次。 不管什麼鬥爭。就是全面勝利都不是最好的結果。只有不戰而使對方心悅誠服才是最佳效果。這是戰略層次的頂點。也是老子某些思想的典範。在商戰、交友、及競技中。實際上強調的就是征服對方的心。讓對方心誠、心服到骨子裡。這種效果自然是最高境界了。
六、善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸。
出自《孫子兵法·軍爭篇》，這幾句大意是：善於指揮作戰的將領，要避開敵人的銳氣，等到敵人士氣衰落、疲憊時再去攻擊它。說明在敵我力量相當時，可以作暫時的讓步，以保持我軍的銳氣，使敵人疲勞沮喪，減殺其優勢，待到時機成熟時，再給敵人以致命的打擊。
七、利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之。
出自《孫子兵法·計篇》
大意是：對敵人要以小利誘惑他，使他上鉤；要擾亂敵人，趁機戰而勝之；當敵人實力雄厚時，要防備他可能進攻自己；當敵人力量強大時，就要避其鋒芒，保存實力。這幾句講用兵之道在於計謀，作者認為，若看到敵人實力雄厚，就應考慮到敵人可能會對自己發動進攻，應有所準備。兩軍對陣時，看到敵軍強大，就要有所回避，不可硬拼、硬沖。此二句所談用兵之道，在現代軍事上也可作為借鑒。
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不管什麼鬥爭。就是全面勝利都不是最好的結果。只有不戰而使對方心悅誠服才是最佳效果。這是戰略層次的頂點。也是老子某些思想的典範。在商戰、交友、及競技中。實際上強調的就是征服對方的心。讓對方心誠、心服到骨子裡。這種效果自然是最高境界了。六、善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸。
出自《孫子兵法·軍爭篇》，這幾句大意是：善於指揮作戰的將領，要避開敵人的銳氣，等到敵人士氣衰落、疲憊時再去攻擊它。說明在敵我力量相當時，可以作暫時的讓步，以保持我軍的銳氣，使敵人疲勞沮喪，減殺其優勢，待到時機成熟時，再給敵人以致命的打擊。
七、利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之。
出自《孫子兵法·計篇》
大意是：對敵人要以小利誘惑他，使他上鉤；要擾亂敵人，趁機戰而勝之；當敵人實力雄厚時，要防備他可能進攻自己；當敵人力量強大時，就要避其鋒芒，保存實力。這幾句講用兵之道在於計謀，作者認為，若看到敵人實力雄厚，就應考慮到敵人可能會對自己發動進攻，應有所準備。兩軍對陣時，看到敵軍強大，就要有所回避，不可硬拼、硬沖。此二句所談用兵之道，在現代軍事上也可作為借鑒。
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