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銘記烈士——那些扛起歷史的脊樑!

團團說

在近代以來中國歷史上最黑暗的歲月裡, 一批又一批英烈挺身而出, 遇強敵而不懼, 臨死神而不屈。 他們用鋼鐵身軀托舉積貧積弱的中國走向獨立自主、繁榮富強, 他們用熱血鑄就的愛國情懷、民族氣節、英雄氣概, 構成了一個民族的精神座標!

9月30日, 每個中國人都應該銘記的日子:烈士紀念日。

或許我們無法一一說出所有烈士的名字, 但每個人的背後都有一段不應被忘卻的英勇。 身處和平年代的我們, 向烈士致敬, 就是給自己以自尊, 給民族以自信, 給國家以自強!

他們這麼說

“當過去不再照亮未來, 人心將在黑暗中徘徊”。 歷史猶如一面鏡子, 映照著人們認知過去、對待自我的態度, 也照見了喧囂背後的世道與人心。 今天, 中華民族積蓄的能量已久, 正在爆發出來去實現民族偉大復興的中國夢, 尤其需要從歷史中不斷汲取前進的動能。 尊重事實、心存敬畏, 珍視歲月長河中凝結的“精神珍珠”, 向歷史虛無主義大聲說“不”, 每個人才能成為負責任的現代公民。

——李浩燃 《人民日報》

1930年, 年僅25歲的共產黨人裘古懷, 在獄中英勇就義。 臨終前, 他給獄中的同志留下了一封絕筆信, 信中寫道:“同志們,

壯大我們的革命武裝力量爭取勝利吧!勝利的時候, 請不要忘記我們!”一位曾參加過北伐, 還因作戰勇敢, 被譽為“虎膽英雄”的革命者, 所擔心的, 絕不是自己的名字淹沒在歷史的塵埃中;他所害怕的, 是自己用生命追求的信仰、同伴用鮮血守望的初心被後人忘記。 在這個意義上, 捍衛歷史, 正是為了開創未來;崇尚英雄, 正是為了堅守正道。

——陳 淩 《人民日報》

1936年, 郁達夫在《懷魯迅》一文中警示道:“沒有偉大的人物出現的民族, 是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物, 而不知擁護、愛戴、崇仰的國家, 是沒有希望的奴隸之邦。 ”英雄, 凝聚著一個民族的情感, 是國家自立自強的精神內核, 無論如何不該被醜化、詆毀。 他們的容顏或許會隨歲月淡去,

石碑上的字跡或許會模糊不清, 但拿起法律利器, 維護英雄尊嚴、捍衛英雄榮譽, 應成為我們不變的信念。

——陳 淩 《人民日報》

歷史不會忘記

趙一曼:鐵骨亦柔情

趙一曼在臨刑前寫給兒子的信中這樣殷殷囑託:

“母親對於你沒有盡到教育的責任, 實在是遺憾的事情。 母親因為堅決地做了反滿抗日的鬥爭, 今天已經到了犧牲的前夕了。 母親和你在生前永遠沒有再見的機會了。 希望你, 甯兒啊!趕快成人, 來安慰你地下的母親!我最親愛的孩子啊!母親不用千言萬語來教育你, 就用實行來教育你。 在你長大成人之後, 希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的!”

彭雪楓:戰死疆場也心甘情願

彭雪楓將軍是抗日戰爭中新四軍犧牲的最高將領之一。 他在1944年8月出征前曾這樣說道:

“豫皖蘇是我們的家鄉, 那裡有我們的父母, 我們的妻室子女, 我們的兄弟姐妹。 我們一定要把日本鬼子和敵偽軍消滅掉。 為了路西倚門東望的父老鄉親, 我們就是戰死疆場, 也心甘情願。 ”

吉鴻昌:光明正大 從容赴死

共產黨員、抗日名將吉鴻昌在走上刑場前,在給妻子的遺書中寫道:

“夫今死矣!是為時代而犧牲。人終有死,我死您也不必過傷悲,因還有兒女得您照應。”

“恨不抗日死,留作今日羞。國破尚如此,我何惜此頭!”吉鴻昌臨刑前曾這樣慷慨寫道。“我為抗日而死,不能跪下挨槍,我死了也不能倒下!給我拿個椅子來,我得坐著死。”

蔡炳炎:國將不保 家焉能存

1937年淞滬會戰前,從8月21日深夜到22日淩晨,蔡炳炎連續寫下四封家書,詳細安排後事,五天后在激戰中身中數彈,壯烈殉國,時年35歲。他在前線留給妻子的信中這樣寫道:

“殊不知困難至此,已到最後關頭,國將不保,家亦焉能存在?”

左權:烽火連天家國情

左權將軍是中國共產黨在抗日戰場上犧牲的最高級別將領。烽火歲月中,他輾轉戰場,給母親、妻子寫去一封封樸素而深情的家書,記載了一個兒子、丈夫和父親,對家庭的眷戀,對未來的憧憬,以及誓死奔赴國難的決心。左權在給妻子的家書中寫道:

“時刻想著如果有你及太北和我在一塊,能夠聽到太北叫爸爸媽媽的親懇聲音,能夠牽著她走走,抱著她玩玩,鬧著她笑,打著她哭一哭,真是太快樂了。可是我的最親愛的人恰在千里之外,空想一頓以後,只得把相片擺出來一一望著。”

團團有話說

大國崛起于文明,奠基於精神。沒有強大的精神作支撐,便無法承擔起更大的國際責任,也難以立身于人類文明的制高點。激發和張揚犧牲精神,對於我們這樣的國家和社會來講,無過於從革命先烈那裡尋找精神元素或基因。

設立烈士紀念日並不意味著僅僅把紀念局限在這一天,烈士紀念日年復一年地到來,周而復始地加深人們的認識,更是為了世世代代不能忘卻的紀念。就像清明祭祖、中秋團聚一樣,通過一代代人的傳承,將民族的文化認同和使命接續凝結下來。

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吉鴻昌:光明正大 從容赴死

共產黨員、抗日名將吉鴻昌在走上刑場前,在給妻子的遺書中寫道:

“夫今死矣!是為時代而犧牲。人終有死,我死您也不必過傷悲,因還有兒女得您照應。”

“恨不抗日死,留作今日羞。國破尚如此,我何惜此頭!”吉鴻昌臨刑前曾這樣慷慨寫道。“我為抗日而死,不能跪下挨槍,我死了也不能倒下!給我拿個椅子來,我得坐著死。”

蔡炳炎:國將不保 家焉能存

1937年淞滬會戰前,從8月21日深夜到22日淩晨,蔡炳炎連續寫下四封家書,詳細安排後事,五天后在激戰中身中數彈,壯烈殉國,時年35歲。他在前線留給妻子的信中這樣寫道:

“殊不知困難至此,已到最後關頭,國將不保,家亦焉能存在?”

左權:烽火連天家國情

左權將軍是中國共產黨在抗日戰場上犧牲的最高級別將領。烽火歲月中,他輾轉戰場,給母親、妻子寫去一封封樸素而深情的家書,記載了一個兒子、丈夫和父親,對家庭的眷戀,對未來的憧憬,以及誓死奔赴國難的決心。左權在給妻子的家書中寫道:

“時刻想著如果有你及太北和我在一塊,能夠聽到太北叫爸爸媽媽的親懇聲音,能夠牽著她走走,抱著她玩玩,鬧著她笑,打著她哭一哭,真是太快樂了。可是我的最親愛的人恰在千里之外,空想一頓以後,只得把相片擺出來一一望著。”

團團有話說

大國崛起于文明,奠基於精神。沒有強大的精神作支撐,便無法承擔起更大的國際責任,也難以立身于人類文明的制高點。激發和張揚犧牲精神,對於我們這樣的國家和社會來講,無過於從革命先烈那裡尋找精神元素或基因。

設立烈士紀念日並不意味著僅僅把紀念局限在這一天,烈士紀念日年復一年地到來,周而復始地加深人們的認識,更是為了世世代代不能忘卻的紀念。就像清明祭祖、中秋團聚一樣,通過一代代人的傳承,將民族的文化認同和使命接續凝結下來。

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