清朝入關執政後， 對於八旗子弟制定了一系列的優待政策， 除了在皇家當差外， 不允許從事其他職業， 那些吃差（兵）的有“俸祿”， 無業的則由朝廷按時發“月錢”， 過得都是寄生腐敗日子。 一個旗人從出生到死亡， 一切費用全由國家承擔， 福利待遇不亞於現在的許多西方國民。 因此， 在滿清， 做個旗人就擁有最幸福的人生。
八旗兵
那麼， 旗人的生活待遇到底怎麼樣， 一個一生得花多少銀子呢？這也跟個人的社會地位有關。 從順治時期， 八旗士兵就開始實施薪金制：凡八旗前鋒、戶軍、領催、驍騎， 每名月給餉銀2兩、匠役1兩。
到康熙年間， 社會經濟穩定， 八旗士兵開始大幅漲工資了， 康熙規定：凡前鋒、親軍、護軍、領催、弓匠長， 每名月給餉銀4兩， 驍騎、弓匠、銅匠每月給餉銀3兩， 皆歲支米48斛（一斛稻穀大約是130斤左右）；步軍領催每月給餉銀2兩， 步軍每名月給餉銀1.5兩， 歲支米24斛；炮手月支餉銀2兩，
全副武裝的士兵
出兵打仗時， 八旗士兵則領“雙工資”， 即所謂的“行糧”制度：八旗兵其原餉仍在京城支領， 而在行營中另領一份口糧， 稱為“行糧”，
按時某些學者的考證， 清朝金與銀的值比為一比八， 一兩黃金換八兩白銀。 現在的黃金價格大概每兩在5800元到6200元左右， 就以6000元來換算吧， 6000元除以8 等於750元。 所以清朝時期一兩白銀大概等於現在的750元。
正紅旗下（劇照）
按照這個比例換算一下， 一名最低級的士兵的工資換算為現在的人民幣為， 1.5ₓ750=1125；駐防期間一個月的基本工資為， （1.5+6）ₓ750元=5625元。 回想一下上世紀八十年代初， 一個剛參加工作的大學畢業生月工資才幾十元錢（當然那時米價不貴， 物質也不豐富， 一個月下來餓不著）。
旗人家屬
除了當兵吃糧外， 官兵的家屬還有相應的福利， 即“丁糧、馬乾”制度：丁糧是支給八旗駐防官兵家口的口糧， 馬乾是馬草料。 此外， 八旗兵士都有世襲土地， 稱為“旗地”， 普通士兵占田多者數十畝， 少有十數畝， 那些土地出租給漢人， 他們坐收田租。
普通士兵及期家屬的待遇就這麼好， 如果稍微與皇室沾親帶故的， 那待遇也不會差到哪去。 今天小編就帶你走一個名為腰站的東北小山村， 看看生活在那裡的滿清皇室後裔曾經的輝煌生活。
大山深處的腰站村
據家住在遼寧省新賓滿族自治縣腰站村的滿族老人說，他們這一支是努爾哈赤三祖父索長阿五世孫愛新覺羅·阿塔的後人，正兒八經的滿清皇族後裔。當年，阿塔一家被安排到東北的龍興之地來守永陵，他才帶著七個兒子離京來到腰站村擇地而居的。
清永陵
腰站村人在清朝享受皇室“覺羅”待遇，系紅帶子，因此腰站村有“腰站紅帶子”之稱。按照清代定制，努爾哈赤之父塔克世直系後代為宗室，系黃帶子；其他旁系為覺羅，系紅帶子，阿塔一支為紅帶子。每生一男孩要到盛京（瀋陽）報戶口，入《愛新覺羅宗譜·己冊》，領一條紅帶子，作為貴族標誌，死時必須帶走；每年享有二十四兩白銀俸祿和糧食二十一石二鬥；男孩結婚給白銀二十兩，喪事給白銀三十兩。
腰站村滿清皇室後裔
如果按一個人的平均年齡為60歲，那麼，一個遠房的皇室宗親，一輩子得耗銀60ₓ24+20+30=1490兩，折算成人民幣就是1117500元；另有耗皇糧21.2ₓ60ₓ120=152640市斤，按每市斤平均2元計，又是30.5萬。兩者兩加，一個腰站的守陵人，在清朝時期一輩耗資142萬人民幣。
日漸沒落的八旗子弟
這種生活水準，在那個經濟不發達的時代，確實是讓普通民眾“羡慕嫉忌恨”的。關鍵是，這些銀子都是由除滿族以外全體國民的賦稅來保障的。為了供養日益壯大的滿清子弟，國民的負擔是越來越重。這種犧牲普通大眾利益為少部分貴族階層買單的剝削制度，註定是要被國民所抵制的，所以，清朝最終走向了滅亡。
祭拜祖宗
清朝亡後，為避禍，遼寧腰站村的這一支“愛新覺羅”氏，都改為漢姓“肇”，在原地定居，重新做回自食其力的勞動者，低調生活。只是近些年來，村裡的肇姓人家才又變得高調起來，他們都以滿清皇室貴族自居，把滿清皇室習俗重新撿起，他們清明上墳插佛托，春過還在祖宗板前祭拜祖先，穿著皇室的服裝，跪在祖宗板前叩拜，滿清風韻十足。
大山深處的腰站村
據家住在遼寧省新賓滿族自治縣腰站村的滿族老人說，他們這一支是努爾哈赤三祖父索長阿五世孫愛新覺羅·阿塔的後人，正兒八經的滿清皇族後裔。當年，阿塔一家被安排到東北的龍興之地來守永陵，他才帶著七個兒子離京來到腰站村擇地而居的。
清永陵
腰站村人在清朝享受皇室“覺羅”待遇，系紅帶子，因此腰站村有“腰站紅帶子”之稱。按照清代定制，努爾哈赤之父塔克世直系後代為宗室，系黃帶子；其他旁系為覺羅，系紅帶子，阿塔一支為紅帶子。每生一男孩要到盛京（瀋陽）報戶口，入《愛新覺羅宗譜·己冊》，領一條紅帶子，作為貴族標誌，死時必須帶走；每年享有二十四兩白銀俸祿和糧食二十一石二鬥；男孩結婚給白銀二十兩，喪事給白銀三十兩。
腰站村滿清皇室後裔
如果按一個人的平均年齡為60歲，那麼，一個遠房的皇室宗親，一輩子得耗銀60ₓ24+20+30=1490兩，折算成人民幣就是1117500元；另有耗皇糧21.2ₓ60ₓ120=152640市斤，按每市斤平均2元計，又是30.5萬。兩者兩加，一個腰站的守陵人，在清朝時期一輩耗資142萬人民幣。
日漸沒落的八旗子弟
這種生活水準，在那個經濟不發達的時代，確實是讓普通民眾“羡慕嫉忌恨”的。關鍵是，這些銀子都是由除滿族以外全體國民的賦稅來保障的。為了供養日益壯大的滿清子弟，國民的負擔是越來越重。這種犧牲普通大眾利益為少部分貴族階層買單的剝削制度，註定是要被國民所抵制的，所以，清朝最終走向了滅亡。
祭拜祖宗
清朝亡後，為避禍，遼寧腰站村的這一支“愛新覺羅”氏，都改為漢姓“肇”，在原地定居，重新做回自食其力的勞動者，低調生活。只是近些年來，村裡的肇姓人家才又變得高調起來，他們都以滿清皇室貴族自居，把滿清皇室習俗重新撿起，他們清明上墳插佛托，春過還在祖宗板前祭拜祖先，穿著皇室的服裝，跪在祖宗板前叩拜，滿清風韻十足。