梁實秋
寂寞是一種清福。
我在小小的書齋裡,
焚起一爐香,
嫋嫋的一縷煙線筆直地上升,
一直戳到頂棚,
好像屋裡的空氣是絕對的靜止,
我的呼吸都沒有攪動出一點波瀾似的。
我獨自暗暗地望著那條煙線發怔。
屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子,
枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到,
先是一小聲清脆的折斷聲,
然後是撞擊著枝幹的磕碰聲,
最後是落到空階上的拍打聲。
這時節我感到了寂寞。
在這寂寞中我意識到了我自己的存在--片刻的孤立的存在。
這種境界並不太易得,
與環境有關,
更與心境有關。
寂寞不一定要到深山大澤裡去尋求,
只要內心清淨,
隨便在市廛裡,
陋巷裡,
都可以感覺到,
一種空靈悠逸的境界,
所謂“心遠地自偏”是也。
在這種境界中,
我們可以在想像中翱翔,
跳出塵世的渣滓,
與古人同游。
所以我說,
寂寞是一種清福。
但是寂寞的清福是不容易長久享受的。
它只是一瞬間的存在。
世界有太多的東西不時的提醒我們,
提醒我們一件煞風景的事實:我們的兩隻腳是踏在地上的呀!一隻蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去,
一聲“老爺太太可憐可憐我這個瞎子吧”,
都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去,
栽到苦惱煩躁的漩渦裡去。
至於“催租吏”一類的東西打上門來,
或是“石壕吏”之類的東西半夜捉人,
其足以使人敗興生氣,
就更不待言了。
這還是外界的感觸,
如果自己的內心先六根不淨,
隨時都意馬心猿,
則雖處在最寂寞的境地裡,
他也是慌成一片,
忙成一團,
六神無主,
暴跳如雷,
他永遠不得享受寂寞的清福。
如此說來,
所謂寂寞不即是一種唯心論,
一種逃避現實的現象嗎?也可以說是。
一個高韜隱遁的人,
在從前的社會裡還可以存在,
而且還頗受人敬重,
在現在的社會裡是絕對的不可能。
現在似乎只有兩種類型的人了,
一是在現實的泥溷中打轉的人,
一是偶然也從泥溷中昂起頭來喘口氣的人。
寂寞便是供人喘息的幾口新空氣。
喘幾口氣之後還得耐心地低頭鑽進泥溷裡去。
所以我對於能夠昂首物外的舉動並不願再多苛責。
逃避現實,
如果現實真能逃避,
吾寤寐以求之!
有過靜坐經驗的人該知道,
最初努力把握著自己的心,
叫它什麼也不想,
而是多麼困難的事!那是強迫自己入於寂寞的手段,
所謂參禪入定完全屬於此類。
我所讚美的寂寞,
稍異於是。
我所謂的寂寞,
是隨緣偶得,
無需強求,
一刹間的妙悟也不嫌短,
失掉了也不必悵惘。
但是我有一刻寂寞,
我要好好地享受它。