尋訪孟子
散文
作者/姜元剛
穿過護駕山北麓， 沿著唐王湖一路西行， 在一片森森的檜柏林中， 掩映著一處青黛色的建築， 這便是我們要尋的去處——孟廟了。
雨後的鄒魯大地， 越發澄澈明淨， 空氣中浸潤著清新而甜美的味道。
這是農曆七月的清晨。 我拿了一把青灰色的雨傘， 尋訪孟子去。
孟廟， 正肅穆在濛濛的水氣當中。 青綠的蒼苔， 朱紅的院牆， 層疊的殿宇， 高挑的簷角， 低垂的雲靄， 都仿佛沉浸在一幅參差起伏的立體中國畫裡；蓊郁的樹木間， 不時掠過一隻只斜飛的蒼鷺， 傳來一陣陣“啾啾”“嘎嘎”的鳴叫……
真是一幅活的寫意， 動的水墨， 巧奪天工的工筆！
我輕輕抬起腳， 準備走進這幅畫， 細細地欣賞她， 慢慢地品味她。
穿過廟外長長的、寬闊的石板路， 邁過高高的、光滑的石階， 我走進了孟廟的正門——欞星門。
一進進錯落有致的院落， 由南向北伸展開去， 中間一條筆直的、寬約兩米、用青灰色方磚鋪砌的甬道，
甬道左右， 那一株株歷經近千年光陰的檜柏、側柏， 樹皮斑駁， 樹枝如虯， 或肚腹偃臥， 兩人也不能環抱；或斜倚蒼天， 直插雲霄；或盛壯如處子， 綠葉婆娑， 生機盎然；或光禿如老翁， 髮絲褪盡， 只剩下一座樹的雕像；有的如鷹隼欲飛， 有的正側耳傾聽……
甬道的青磚間， 滿布黃綠錯雜的苔蘚， 偶爾露出細小的、十字花科的一種植物， 緊緊貼靠著地面， 開出米黃的花骨朵， 映襯得這清晨的孟廟越加靜謐。
靜謐， 像春水一般的靜謐， 儘管走過三三兩兩的紅男綠女，
院外的城市， 車流滾滾， 商賈如雲， 繁華而熱鬧， 但那是別一個世界。 它， 不屬於孟子。
這裡， 只有這一方五進的院落， 才屬於孟子， 才是他的心靈棲處、魂魄所在。 “七篇貽矩”， 留給了國人何其珍貴的文化瑰寶；“道闡尼山”， 是賦予這位先哲的最無上的精神嘉獎。
鄒魯， 這片禮儀之邦， 巍然矗立著孔孟兩座令人無法企及的思想高峰。 這是一片神奇的土地， 一片厚重博大、包容萬物的土地。 這片土地上， 哪一處殿宇不閃現著“天下大同”的光芒？那一通碑刻不訴說著“心系蒼生”的夢想？哪一株樹木不見證著“繼往開來”的守望？哪一聲鳥鳴裡不流淌著“仁者愛人”的詠唱？
置身於斯， 我仿佛走進了兩千多年前的那段歷史，
車輪粼粼， 馬聲蕭蕭。 孟子和他的學生匆匆奔波在邾、齊、滕、魏、魯、薛等諸國之間， 他在忙些什麼？
還是讓我們走進當年的那些畫面， 去看一看吧：
魏都大樑。 梁惠王問到：“叟!不遠千里而來,亦將有利吾國乎？”孟子對曰：“王!何必曰利?亦有仁義而已矣。
齊國雪宮。 齊宣王問：“賢者亦有此樂乎？”孟子回答：“樂民之樂者， 民亦樂其樂；憂民之憂者， 民亦憂其憂。 樂以天下， 憂以天下。 ”
滕地。 滕文公問為國。 孟子曰：“民事不可緩也。 ”
在《盡心.下》中， 孟子進一步指出：“民為貴， 社稷次之， 君為輕。 ”
孟子用他深邃的目光， 俯瞰著腳下這片土地， 給我們描畫出一幅多麼美妙的人間勝景：“五畝之宅， 樹之以桑， 五十者可以衣帛矣。 雞豚狗彘之畜， 無失其時， 七十者可以食肉矣。 百畝之田， 勿奪其時， 數口之家， 可以無饑矣；謹庠序之教， 申之以孝悌之義， 頒白者不負戴于道路矣。 老者衣帛食肉， 黎民不饑不寒， 然而不王者， 未之有也。 ”
這是孟子對戰國諸侯的宣言， 對執政者深切的期望， 更是對後人發出的治國平天下的千古絕唱。
但孟子註定是孤獨的。
正像唐玄宗“經鄒魯祭孔子而歎之”的詩句：“夫子何為者，棲棲一代中。”這是因為夫子的身影遠遠超越了時代，聖賢的絕唱也由於曲高而和寡。
孟子依然在奔走呼籲。瘦削的身軀，絲毫不能減慢他前行的步伐；魆黑的面龐，越加顯出他欲“救民於水火”的堅毅；斑白的髮髻，始終難以消磨掉他對人生理想的孜孜追求……
時光流轉，逝者如斯。
千年以降，黃鐘大呂的巨音終歸響遏行雲，四海景仰；孔孟仁義的大道方赫赫蕩蕩，愈走愈寬闊。
此刻，巍峨的亞聖殿前，二十三個印尼華裔正恭敬地手捧祭文，向孟子獻祭。
亞聖殿內，走過了兩千年漫長時光的孟子，須髯似雪，目光如炬，他的心在和我們一起跳動嗎？他在思考些什麼？似乎，他還有什麼話要說？
這時，茫茫的天際，廖闊的林間，劃過一隻只蒼鷺的身影，就像飄逸在空中的一行行語句，飄飛在林間的一頁頁篇章。
我不由想起北宋張載的話來：
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。
遊人多起來了。
一群群人簇擁著走進孟廟，在一處處地方駐足，觀賞，選景，拍照，他們指指點點，向導遊問這問那。有老人、孩子、壯年，也有一對對相依相偎、流連忘返的青年情侶。
從他們的談論中，我聽出今天是七夕。
文章作者
姜元剛
男，山東省鄒城市作協會員，小學高級教師，從事中小學教育10餘年，後在鄉鎮政府、市直部門機關工作，熱愛文學，作品曾發表于《山東文學》《齊魯晚報》《山東建設報》等。
更是對後人發出的治國平天下的千古絕唱。但孟子註定是孤獨的。
正像唐玄宗“經鄒魯祭孔子而歎之”的詩句：“夫子何為者，棲棲一代中。”這是因為夫子的身影遠遠超越了時代，聖賢的絕唱也由於曲高而和寡。
孟子依然在奔走呼籲。瘦削的身軀，絲毫不能減慢他前行的步伐；魆黑的面龐，越加顯出他欲“救民於水火”的堅毅；斑白的髮髻，始終難以消磨掉他對人生理想的孜孜追求……
時光流轉，逝者如斯。
千年以降，黃鐘大呂的巨音終歸響遏行雲，四海景仰；孔孟仁義的大道方赫赫蕩蕩，愈走愈寬闊。
此刻，巍峨的亞聖殿前，二十三個印尼華裔正恭敬地手捧祭文，向孟子獻祭。
亞聖殿內，走過了兩千年漫長時光的孟子，須髯似雪，目光如炬，他的心在和我們一起跳動嗎？他在思考些什麼？似乎，他還有什麼話要說？
這時，茫茫的天際，廖闊的林間，劃過一隻只蒼鷺的身影，就像飄逸在空中的一行行語句，飄飛在林間的一頁頁篇章。
我不由想起北宋張載的話來：
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。
遊人多起來了。
一群群人簇擁著走進孟廟，在一處處地方駐足，觀賞，選景，拍照，他們指指點點，向導遊問這問那。有老人、孩子、壯年，也有一對對相依相偎、流連忘返的青年情侶。
從他們的談論中，我聽出今天是七夕。
文章作者
姜元剛
男，山東省鄒城市作協會員，小學高級教師，從事中小學教育10餘年，後在鄉鎮政府、市直部門機關工作，熱愛文學，作品曾發表于《山東文學》《齊魯晚報》《山東建設報》等。