才女班昭， 在現在社會的知名度很低， 但是在古代， 尤其是在宋代以後， 她卻是大名鼎鼎的。 《列女傳》上有班昭的事蹟， 自宋代理學流行之後， 班昭被看作婦女的典範。
班昭是漢朝人（東漢）， 她名姬， 字惠班， 扶風安陵人（今陝西咸陽）。 她出生於西元49年， 病故於西元120年， 享年70歲左右， 在古代人壽命短的年代， 她是個長壽的女人。
據說守寡的婦人都長壽， 是不是這個道理？
班昭出身名門， 她的父親班彪是東漢的大文豪， 她有兩個大名鼎鼎的哥哥， 就是班固、班超！
熟悉中國歷史的人應該對這兩個人很熟悉， 班固寫了《漢書》， 班超就是兩個成語“投筆從戎”和“不入虎穴焉得虎子”的來源。
班昭的丈夫是曹世叔， 因為她丈夫姓曹， 人們又把班昭叫做“曹大家”。 可惜曹世叔體弱多病， 年輕就病故了。
這段婚姻雖然短暫， 但是很幸福。 班昭十四歲就成婚了， 夫妻恩愛， 所以曹世叔病故後，
而當時漢代的風俗開放， 沒有婦女不准改嫁的風俗， 所以班昭並不被當時的社會表彰， 沒人給她立個貞節牌坊。
婦女的道德是隨當時社會風俗而定的， 在東漢那個年代，
班昭沒有因為從一而終被社會推崇， 但她卻因為才學而出名。 班昭是個女人， 她尤擅文采， 家學淵源。 因為如此， 她常被召入皇宮， 教授皇后及諸貴人誦讀經史， 宮中尊之為師。
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班固修《漢書》， 作為妹妹的班昭也幫了很大的忙。
《漢書》是我國的第一部紀傳體斷代史， 是正史中寫的較好的一部， 全書分紀、傳、表、志幾類。
班昭的父親班彪就開始了這部書的寫作， 但是直她的父親病故， 這本書也沒有寫完， 於是她的哥哥班固前仆後繼， 繼續完成這一工作。
可是班固編纂《漢書》沒有完成， 也病故了， 班昭承其父兄的遺志， 獨立完成了第七表〈百官公卿表〉與第六志〈天文志〉， 所以《漢書》就得以完成。
班昭並沒有因《漢書》出名， 班昭著的《女誡》讓她千古流芳。
《女誡》是教導婦女道德行為的一本書， 主要體現在四德（婦德、婦言、婦容、婦功）和從一而終， 強調“貞女不嫁二夫”。
後世女人不能改嫁一定要罵班昭， 可是班昭以為婦女都象她一樣能嫁到情深意重的好丈夫， 應該懷念丈夫而不改嫁。
但是， 她的學說在當時並不流行， 漢朝和漢朝以後的朝代， 婦女還是以夫死改嫁為習俗的。
到了宋代程朱之學盛行時， 班昭提倡的“從一而終”才被社會接受。
除了《女則》外，班昭還著有《女範》、《女孝經》等，她在《女則》、《女範》、《女孝經》中提出了婦女應當遵守的封建倫理道德，為儒家和歷代封建統治者所推崇，當然她病故後很多年後的事了，那時已經改朝換代，滄海桑田。
現在人一定不能接受班昭的思想，我們就談談班昭的才學。
班昭實在是個有學問的才女，就連當時的大學者馬融，為了得到班昭的指導，跪在東觀藏書閣外聆聽班昭的講解！
班昭除漢書外，還寫了賦，頌，銘，誄，哀辭，書，論等，共十六篇。原有集三卷，大都失傳。但她所作《東征賦》一篇，被昭明太子蕭統編入《文選》。
東漢的鄧太后垂簾聽政，而班昭就是鄧太后的宮中老師，她以師傅之尊得以參予機要，竭盡心智地為鄧太后服務。
鄧太后很是尊重班昭，於是封班昭的兒子曹成被封為關內侯，官至齊相。
班昭年逾七十而病逝，鄧太后為她素服舉哀，由使者監護喪事。
班昭既是史學家，也是位文學家。她算是一位博學多才，品德出眾的中國古代女子，當然她的學說和品德不會被現代社會認可。
除了《女則》外，班昭還著有《女範》、《女孝經》等，她在《女則》、《女範》、《女孝經》中提出了婦女應當遵守的封建倫理道德，為儒家和歷代封建統治者所推崇，當然她病故後很多年後的事了，那時已經改朝換代，滄海桑田。
現在人一定不能接受班昭的思想，我們就談談班昭的才學。
班昭實在是個有學問的才女，就連當時的大學者馬融，為了得到班昭的指導，跪在東觀藏書閣外聆聽班昭的講解！
班昭除漢書外，還寫了賦，頌，銘，誄，哀辭，書，論等，共十六篇。原有集三卷，大都失傳。但她所作《東征賦》一篇，被昭明太子蕭統編入《文選》。
東漢的鄧太后垂簾聽政，而班昭就是鄧太后的宮中老師，她以師傅之尊得以參予機要，竭盡心智地為鄧太后服務。
鄧太后很是尊重班昭，於是封班昭的兒子曹成被封為關內侯，官至齊相。
班昭年逾七十而病逝，鄧太后為她素服舉哀，由使者監護喪事。
班昭既是史學家，也是位文學家。她算是一位博學多才，品德出眾的中國古代女子，當然她的學說和品德不會被現代社會認可。