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曾國藩家書有感:從他身上,領略真正優秀中國人的胸襟與氣度!

曾國藩家書家訓有感

曾國藩的成功在於他擁有一套為人處世的絕學, 這使得他能從常人之中脫穎而出, 並開一代風氣之先, 成就其豐功偉業。 這些絕學是他歷經官場磨難之後精心提煉出來的, 是他對人生成敗得失的一種深刻總結。 同時, 也體現了他對中國五千年傳統智慧的獨特應用, 表達了他對變幻莫測的人生現實的深刻感悟, 不但指出了一個人修身處世治國應該遵循的原則, 也指明了一個人達到內聖外王的道路。 可以說, 真正體現了優秀中國人的胸襟與氣度。

曾國藩

曾國藩的人生哲學思想

在為人處世上:曾國藩終生以"拙誠"、"堅忍"行事。 他崇尚堅忍實幹, 不僅在得意時埋頭苦幹, 尤其是在失意時絕不灰心。 真正做到得之坦然、失之淡然、爭之必然、順其自然!

在持家教子上:曾國藩主張勤儉持家, 努力治學, 睦鄰友好, 讀書明理。 他常對子女說,

只要有學問, 就不怕沒飯吃。 他還說, 門第太盛則會出事端, 主張不把財產留給子孫, 子孫不肖留亦無用, 子孫圖強, 也不愁沒飯吃, 這就是他所謂的盈虛消長的道理。

在軍隊治理上:曾國藩對於武器和人的關係, 他認為"用兵之道, 在人不在器", "攻殺之要在人而不在兵"。 在軍隊治理上主張以禮治軍, 打造仁義之師。 為使官兵嚴守紀律, 愛護百姓, 曾國藩親做《愛民歌》以勸導官兵。

在識人用人上:曾國藩講求"仁孝, 血誠"原則, 選拔經世致用的人才。 選人標準是"崇實黜浮, 力杜工巧之風"。 曾國藩的幕府就是一所人才培訓基地, 李鴻章、左宗棠、彭玉麟、華蘅芳等都在其左右共事。

曾國藩故居

曾國藩家書家訓語錄摘選十五則

勤字功夫, 第一貴早起, 第二貴有恆;凡將相無種, 聖賢豪傑無種, 只要人肯立志, 都可以做得到的。

蓋士人讀書, 第一要有志, 第二要有識, 第三要有恆。 有志則不甘為下流, 有識則知學問無盡, 不能以一得自足, 有恆則斷無不成之事。 此三者缺一不可。

我要步步站得穩,

須知他人也要站得穩, 所謂立也。 我要處處行得通, 須知他人也要行得通, 所謂達也。 今日我處順境, 預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣淩人, 預想他日人亦有以盛氣淩我之身, 或淩我之子孫。 常以"恕"字自惕, 常留餘地處人, 則荊棘少矣。

一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習勞則神欽。

凡人之情, 莫不好逸而惡勞, 無論貴賤智愚老少, 皆貪於逸而憚于勞, 古今之所同也。

三樂:勤勞而且憩息, 一樂也;至淡以消嫉妒之心, 二樂也;讀書聲出金石, 三樂也。

八德:勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

一生之成敗, 皆關乎朋友之賢否, 不可不慎也。

家敗離不得個奢字, 人敗離不得個逸字, 討人嫌離不得個驕字。

天下古今之庸人, 皆以一惰字致敗,

天下古今之才人, 皆以一傲字致敗。

勿貪意外之財, 勿飲過量之酒。

困心橫慮, 正是磨練英雄, 玉汝于成。 李申夫嘗謂餘慪氣從不說出, 一味忍耐, 徐圖自強。 因引諺曰:"好漢打脫牙, 和血吞。 "此二語, 是餘生平咬牙立志之訣。

諺雲吃一暫長一智, 吾生平長進全在受挫受辱之時, 務須明勵志, 蓄其氣而長其智, 切不可戡恭然自餒也。

古之成大事者, 規模遠大與綜觀密微, 二者闕一不可。

從古帝王將相, 無人不由自立自強做出即為聖賢者。 亦各有自立自強之道, 故能獨立不懼, 確乎不拔。

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