對於楊廣這個昏庸無道的君王， 大家都不陌生， 習慣稱呼他隋煬帝， “煬”這個諡號是李淵起的。 舊禮上說， 好內怠政曰煬， 當初， 楊廣把陳叔寶的諡號定為“煬”，
翻開史書， 我們看不到隋煬帝的優點， 即使有， 史官也加了主觀定論：全是裝的。 此外， 暴虐好色， 淫母奸嫂， 殺父弑兄， 濫用民力等評價不絕於耳， 幾乎沒有一絲亮點。
事實上， 楊廣之聰明多才， 有很多可取的作為， 放到明君行列中也不會遜色。 如果論七個人才學， 跟士大夫們詩賦唱和， 一點不差。 至少從流傳下來的詩作來看， 相比現在名氣很大的乾隆帝的御筆不那麼俗氣。
即使是痛貶他的史家， 也不得不在如此記載：“好學， 善屬文， 深沉嚴重， 朝野屬望”。 “爰在弱齡， 早有令聞， 南平吳、會， 北卻匈奴， 昆弟之中， 獨著聲績”。
只是這個隋煬帝性子比較急， 好大喜功， 經常來個大手筆，
最值得一提的是開創科舉制， 發展分科考試選拔人才的方法， 增置進士科。 科舉制度一直延續到清朝光緒年才被終止。 正是科舉制， 讓封建帝制有了世界上最完備和發達的官僚結構， 被後世史學家許倬雲譽為中國傳統文化的三原色之一， 讓法國著名的史學家布羅代爾驚歎， 怎麼中國那麼原始的帝制， 卻有了一個現代化的官僚制相伴。
隋煬帝的一生， 做了如此之多的大動作， 遺惠後世， 然而身死名裂後， 背上了一個千古昏君的駡名， 到底是誰抹黑了他？
首先， 就是奪得天下的李唐王朝。
一個朝代取代前朝， 必須抹黑醜化、妖魔化末代君主如何如何暴政， 如何如何昏庸， 如何如何腐敗， 以至於亡國， 以證明其取代前朝是順應天意民生， 不是造反。 大家最熟悉， 就是清朝文字獄， 大肆篡改明史。 此外值得一說是， 隋煬帝在政治上和科舉一事上，
對照隋煬帝所作所為， 比如荒淫好色， 淫母奸嫂， 殺父弑兄， 濫用民力等等罪名， 再看看千古名君的唐太宗， 雖然只有弑兄， 沒有殺父， 在他爹李淵這位開國皇帝， 命運也不咋樣， 被逼退位， 整日囚禁宮中， 連奪得天下的功勞都被兒子占去了， 似乎平庸無極， 被抹黑得一無是處。 至於其他方面， 好像也不次於楊廣。
其次， 歷代“正統”儒家史學觀。
相比唐朝以前的史官， 剛正不阿， 寧可掉腦袋也要記錄事實。 唐朝之後， 歷代儒家學者開始幾乎全部的思想都為忠君愛國， 在他們眼裡， 亡國之君即是暴君， 就是儒家宣導反對的對象，
再三， 就是一些稗官野史。
作為官修國史， 稗官是沒有權利參與修訂國史的， 往往在民間搜刮一些刻意誇大的奇聞異事， 道聼塗説而自己修史。
最後，民間演義小說。
市井小民，多為無知，很容易就跟著瞎起哄，因為古代民間不像現在有那麼多娛樂可供消遣，有錢去妓院，沒錢就聽說書先生說故事，說書先生為往往會刻意的誇張放大，真的事，給說書先生能說成假的，假的事，他能說成真的，百姓也都相信。這一點很像如今的明星八卦，為了吸引人眼球，肆意編故事，明星為了名，封建王朝為了統治，只要不犯底線，也願意讓人炒作，可謂互惠互利。
歸根結底，成者王敗者寇，既然你是亡國之君，你就是不對。
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歸根結底，成者王敗者寇，既然你是亡國之君，你就是不對。