嶽飛不是歷史上第一個被皇帝冤殺的大將, 也不可能是最後一個。 但確是宋朝唯一一個, 所以引起巨大關注。 那麼多年來, 學校都教育學生是秦檜害死了岳飛, 秦檜再壞都害不了嶽飛, 即使在當代, 依然會有冤殺的情況, 再往前推到古代, 可能有太多太多的人被冤殺, 所以我覺得不應該譴責秦檜, 沒有秦檜也會有王檜, 李檜, 孫檜等等。 只是皇帝手下的傀儡罷了。
每個人都可能成為秦檜, 這是如何推斷來的, 要知道制度和環境是客觀存在的, 但是人是主觀能動, 每個人都會做出不同選擇, 起碼你給我機會, 我也當不了秦檜。
而且嶽飛的死其罪首先不在他自身, 我不知道為什麼這麼多人開著上帝視角總要說嶽飛如何如何, 一個人不顧個人利益, 為民族為天下而奮鬥, 並且有很大成就, 這個人能力見識這知乎上百分之九十九點九九是沒辦法比的吧, 他當然知道會的罪人, 他當然知道自己未必會有好下場, 但他還是選擇相信趙構, 乃至秦檜會給他一個直搗黃龍的機會, 但是有的人就是九天上的星辰, 有的人就是土地下的垃圾, 你不能因為這兩位神級隊友的精彩發揮, 就說嶽飛怎麼情商低,
嶽飛的死, 趙構和秦檜當然是盡了很大力氣的, 我私以為趙構絕不是怕迎回二聖之後會威脅自己皇帝地位,
宋高宗為什麼要議和, 甚至違背常理直接把嶽飛殺掉, 因為他沒有足夠把握贏得戰爭, 萬一北伐失敗, 江山不保, 丟了皇位, 所以選擇對自己最有利的辦法——議和, 他也害怕岳飛會成為趙匡胤, 黃袍加身。 所以宋高宗棄國家利益, 民族利益於不顧,保護個人的利益,所以任何對皇權有威脅的都會被清楚,嶽飛剛剛就是這個有威脅的人。
近代之前忠君愛國是混淆在一起的,其實更多的忠君,愛國只是附帶。因此站在統治者的角度,像嶽飛這樣的臣子,殺與不殺只是看需不需要,根本沒有對錯,皇帝第一考慮的是自己的統治及血脈延續。上面有人說請立太子岳飛只是隨大流,但是嶽飛手握兵權,又和皇帝不是完全交心,所以說嶽飛不死誰死,莫須有真的就是不需要呀,和皇帝不是自己人,這一條足夠了。至於主戰主和,什麼請立太子,都是表像。
今天的我們必須鄙視唾棄宋高宗和秦檜,他們所作所為背棄了我們今天堅持和推崇的國家民族大義。但是歷史上的宋高宗和秦檜一定會堅持自己的所為是必要甚至必須的。歷史就像是一個認人塗抹的小姑娘,一切形象只看需要而已。嶽飛只是被封建社會拋棄的產物。
民族利益於不顧,保護個人的利益,所以任何對皇權有威脅的都會被清楚,嶽飛剛剛就是這個有威脅的人。近代之前忠君愛國是混淆在一起的,其實更多的忠君,愛國只是附帶。因此站在統治者的角度,像嶽飛這樣的臣子,殺與不殺只是看需不需要,根本沒有對錯,皇帝第一考慮的是自己的統治及血脈延續。上面有人說請立太子岳飛只是隨大流,但是嶽飛手握兵權,又和皇帝不是完全交心,所以說嶽飛不死誰死,莫須有真的就是不需要呀,和皇帝不是自己人,這一條足夠了。至於主戰主和,什麼請立太子,都是表像。
今天的我們必須鄙視唾棄宋高宗和秦檜,他們所作所為背棄了我們今天堅持和推崇的國家民族大義。但是歷史上的宋高宗和秦檜一定會堅持自己的所為是必要甚至必須的。歷史就像是一個認人塗抹的小姑娘,一切形象只看需要而已。嶽飛只是被封建社會拋棄的產物。