田園詩人陶淵明，其實是一個和藹的父親

陶淵明：一個父親的形象華說

“采菊東籬下， 悠然見南山。 ”倘若提起陶淵明， 人們首先想到的， 大抵是一個適意于田園的詩人形象。

接下來， 或許會津津樂道於他八十一天后辭去彭澤縣令， 不為五斗米折腰的氣節；再或者， 也許會提到其“猛志逸四海， 騫翮思遠翥”， 靜默淡泊之下暗流湧動的遠大抱負和志向。

這自然是不錯的， 但遠非全部.。

在書櫥的一隅， 有一本薄薄的《陶淵明全集》。 已經記不起是什麼時候買的了， 倘若不是我為了找一本別的書， 無意中目光掃及， 信手取下， 大約它一直會這樣靜靜地泯然於群書之中罷。 打開， 粗粗地流覽了一遍， 印象深刻的， 並非是那些流傳至今的名篇。 倒是讀到《命子》、《責子》這兩首詩時， 心中忽然似乎頗有些感觸。 這是很少被人提及的陶淵明的一面。 那些明白如話的文字後面， 分明地顯示著陶淵明作為一個父親的形象：摯愛孩子，

卻又不乏詼諧幽默。

《命子》一篇， 是為長子陶舒儼出生而作。 命者， 訓也， 教育訓示之意。 整首詩分十章， 前六章曆述陶氏家族的源流， 激勵兒子勿忘先祖光榮歷史， 承繼陶氏一脈。 後四章在表達了對兒子殷切期望。 姑引其八、其九如下：

其八

蔔雲嘉日， 占亦良時。

名汝曰儼， 字汝求思。

溫恭朝夕， 念茲在茲。

尚想孔伋， 庶其企而！

其九

厲夜生子， 遽而求火。

凡百有心， 奚特於我！

既見其生， 實欲其可。

人亦有言， 斯情無假。

孩子出生之後， 對父母而言， 為孩子取一個好名字是一件大事。 不是為孩子有一個名號那樣簡單， 其大抵蘊涵著為父母者深切的祝福和期許。 陶淵明亦不例外， “名汝曰儼， 字汝求思”， 他希望兒子能夠“念茲在茲”地記住自己的名字所為何來，

能夠明白為他取這個名字的苦心：成為像孔伋（孔子之孫， 孟子之師）那樣的一個人， 繼承家學。 希望孩子有美好的未來， 在陶淵明看來， 是人之常情， 平常而自然的。 “凡百有心， 奚特於我。 ”而其內在的原因， 是極為樸素的， 那就簡簡單單的八個字：“既見其生， 實欲其可。 ”簡單的話語背後， 流淌著一個父親對孩子濃濃的愛。

十六年之後， 當自己年歲漸老， 看著孩子們一個個逐漸長大， 陶淵明心頭別有一番喜悅之情。 作為一個飽經滄桑的老人， 見慣了朝代變遷， 閱盡了人事代謝， 心態更為曠達與平和。 在這首名為《責子》的詩中， 他以戲謔的口吻， 數落了五個“不爭氣”的兒子。

《責子》

白髮被兩鬢， 肌膚不復實。 雖有五男兒， 總不好紙筆。

阿舒已二八， 懶惰故無匹。 阿宣行志學， 而不愛文術。 雍端年十三， 不識六與七。 通子垂九齡， 但覓梨與栗。 天運苟如此， 且進杯中物。

透過這首詩， 我們仿佛看見了這樣一個溫馨的場面：一位老人和他的老友相對而飲。 他首先感歎自己老了， 然後絮絮叨叨地說起了五個兒子。 說雖然有五個兒子， 卻只知道玩耍而不好學習。 老大阿舒十六歲了， 懶惰無比；老二阿宣也十五了， 卻不喜歡讀書；老三老四阿雍和阿端這一對雙胞胎十三歲了， 連六與七都不認識；最小的一個兒子阿通也已經九歲， 卻只知道找梨啊栗啊來吃。 於是他歎息到， 這是命中註定如此， 也沒法子想。 來， 我們還是一起喝酒罷。

可以想見， 在說這一番話時， 陶淵明的臉上是怎樣的一副神情：微笑著，

滿臉的慈祥。 戲謔中對孩子們的憐愛之請， 真是躍然紙上。 或以為陶淵明此詩敘述了自己孩子的不肖， 大謬也！十三歲的孩子連六和七都不認識， 豈不是傻子了？這是父愛的中國式表達， 也是一個父親的嘮叨， 但充滿了愛。

翻閱陶淵明的詩文， 固然不乏“暖暖遠人村， 依依墟裡煙”這樣的田園情趣， 但時不時地， 會遇到類似“慷慨獨悲歌”這樣的抑鬱難平， 甚至還有“邢天舞干戚， 猛志固常在”這樣的心懷激烈。 顯然， 對陶淵明而言， 歸隱田園是在“有志不獲聘”之後的第二選擇， 儘管他“性本愛丘山”， 終究無法忘懷“大濟於蒼生”的抱負卻終於不得施展的悲憤。 和諧的父子關係帶來的天倫之樂， 不僅給予了孩子們以歡笑， 也撫慰了他內心深處的那份悲涼。

也撫慰了他內心深處的那份悲涼。