評書演義小說中， 主人公都往往被演義成是天下的星宿臨凡， 這主要是受“君權神授”的影響。 既然帝王乃系真龍天子之身， 那麼輔佐真龍天子成就帝王之業、護佑其江山穩固的人物， 也定然不能是平凡的人物。 而在關於唐朝的評書演義小說中， 較為盛行的有三位名將被演義成白虎星臨凡。
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羅成。 羅成系虛構的人物， 其原型乃是隋末唐初的猛將羅士信。 羅士信初陣時， 年方十四歲。 其時， 長白山起義軍王簿等率部攻打齊郡， 通守張須陀率兵迎擊。 羅士信固請出戰， 張須陀謂其年少單薄， 連衣甲之重都承受不住， 又何能出陣?羅士信聞言氣惱， 衣著兩層甲， 左右兩手各持鞬(盛弓箭的器具)而上馬， 張須陀壯而從之。
官軍擊起義軍於濰水， 剛列好陣。 羅士信便單槍匹馬沖進敵陣， 連刺數人， 斬一人首， 將敵首拋向空中， 又以其槍戳住。 起義軍見之膽寒， 沒有敢靠近羅士信的。 張須陀趁勢率軍進擊， 起義軍大敗。 羅士信追擊起義軍， 每殺一人， 輒割其鼻而納入懷中， 及回營時， 即以鼻數計斬敵多少。 羅士信的年少悍勇， 在歷史上都是極為罕遇的。 故而， 雖在眾多評書演義小說中， 並不以羅成(羅士信)的武藝為第一，
薛仁貴與郭子儀。 薛仁貴與郭子儀也是在眾多評書演義之中， 被演義成白虎星臨凡的兩位唐朝名將。 但與羅成所表現出的悍勇不同， 薛仁貴與郭子儀更顯大將之才。
在評書演義中， 也有名將被演義成其他星臨凡的， 如單雄信就被演義成青龍星下凡。 但是， 為何羅成、薛仁貴與郭子儀， 這三位唐朝名將都被演義成白虎星臨凡呢?這是因為白虎為四象神獸之一， 為西方的守護神。 而按五行學說的觀點， 西方色白， 屬金， 主兵戈(戰爭)。 所以， 這白虎也是四象神獸中最為兇惡的殺神。