要說到演戲的本領， 太平天國東王楊秀清的演技絕對是天下無雙。
金田起義之前， 因為馮雲山被捕， 洪秀全去營救， 群龍無首， 人心渙散， 眼看好不容易聚集起來的力量要隨風而散。 在這生死存亡的危急關頭， 楊秀清搞了個天父下凡， 挽救了拜上帝教， 因為廣西山區流行靈魂附體跳大神， 大家信這個特別是楊秀清的表演天賦深得人心， 大家認的就是這個天父， 由此， 也開創性地這個虛擬的天父成了他的專利。 直到洪秀全、馮雲山回來之後， 聽了這事只好默認了。
當初洪秀全也認為這方法真好， 比如說處理家庭的問題， 讓自己家庭能和諧， 老婆能聽話， 自己娶再多的美女她也不敢一哭二鬧三上吊， 蕭朝貴策劃了一場天兄下凡， 他假託天兄耶穌下凡， 採用“降僮”的迷信手段， 讓“天妻”附體， 和洪秀全聊天。 在這段頗有戲劇色彩的“空對空”描寫中， “天妻”告訴洪秀全，
洪秀全、楊秀清嘗到了甜頭之後， 而且這一下凡屢試不爽， 那就經堂性地應用並不斷發揚光大， 當然， 表演藝術也越來越精湛， 後來就發展到蕭朝貴也天兄附體， 經常下凡， 大家覺得這些確實是聚集人氣的好方法， 於是他們也表演輪番下凡， 但隨著事業的不斷擴大， 這天父天兄不時向一把手發難逼迫洪秀全下跪拜見耶穌天兄。 所以， 後來第一批封王的時候， 楊、蕭就會比馮雲山更高的位置。 後來因在蕭朝貴在長沙戰役犧牲， 這天父的角色就由楊秀清一個人包攬了。
特別是楊秀清， 他越來越覺得此法效果顯著， 很有成就感， 所有的人都恭恭敬敬， 每到發佈重大法令時， 比如北伐、西征之類的重大軍事行動， 利用“天父附體”， 分析戰鬥形勢， 激勵廣大將士， 進行調兵遣將， 使大家深信不疑， 堅決執行， 戰場上也十分賣命， 因為“天父皇上帝”是太平天國崇拜的最高神， 也是太平天國政權的理論來源， 他的話就是不能違抗的， 大家認為有這天父的保佑，
因此， 所有的重大法令的發佈， 都由楊秀清通過“天父附體”來發佈， 從而保證法令的權威性。 全體太平天國將士也堅信我們的事業是神聖的事業， 有天父在， 成功就有保障， 當然， 有了自己的地盤、首都， 建立了政權之後，這種“天父下凡”的性質也就發生了根本性的變化，因為人都有私欲，掌握了神權的楊秀清也不例外，畢竟他是一個農民階級，所以權勢一大，他的“天父附體”“跳大神”的功能就變了味。
一是利用天父下凡來壓制住了洪秀全的權威。比如他建設天王宮，楊秀清就“天父下凡”來教訓他，看看他編寫所有人要學習的《天父下凡詔書》的記載：天父說：秀全，爾有過錯，爾知麼？
洪秀全跪下誠懇地說：小子知錯，求天父開恩赦宥。
“天父”大聲喝道：爾知有錯，即杖四十。
韋昌輝及在官員伏地求情：求天父開恩赦宥我主應有之責，小子等願代天王受杖。
洪秀全說：各弟不得逆天父之旨，天父開恩教導，爾哥子自當受責。
楊秀清見洪秀全擺好了受打的姿勢，也覺得自己有點過分，便說：爾已遵旨，我便不杖爾。
二是利用天父下凡打擊異己。太平天國定都天京之後，高層領袖快速腐化墮落，內部矛盾越演越烈。而作為矛盾核心的楊秀I清便利用“天父附體”的方式打擊那些他看著不順眼的異己分子。比如在著名的太平天國“燕王馬夫”事件中，楊秀清就以“天父下凡”的方式打了燕王秦日綱幾百杖。
三是利用天父下凡滿足私欲。有一次聽說洪秀全在天王府裡面毆打嬪妃，這天父又來下凡了，這楊秀清還聽說天王府裡新來了二名雙胞胎姊妹非常漂亮，就借這個機會奪了過去，看看他是如何表演的。天父說，朱九妹兩姊妹立有戰功，就讓她到清胞那兒享享清福吧。其他的事，就讓清胞跟你說吧。洪秀全哪敢不聽，只好吩咐二美女收拾東西到東王府去。 這楊秀清一舉兩得，既奪了朱九妹兩個美女尤物，又把天王整得服服帖帖，覺得很有成就感，於是編成《天父下凡詔書》，作為經典案例，刊刻出版發行，讓天國軍民都來欣賞品味。
其實，對洪秀全來說，這一切都可以忍受，打幾板子不要緊，丟下面子也可行，美女天國多的是。正是他的一忍再忍，如此一來，使楊秀清得寸進尺，那次天父下凡策劃佈置，大破清妖的江北、江南大營包圍的重大勝利之後，慶功會上這楊秀清又“天父下凡”，要洪秀全封他為“萬歲”，公開要與洪秀全平起平坐。洪秀全這才意識到自己的位置不保了，點燃了“天京事變”導火索，最終楊秀清也真的去天國當天父了。同時，也敲響了太平天國滅亡喪鐘！
建立了政權之後，這種“天父下凡”的性質也就發生了根本性的變化，因為人都有私欲，掌握了神權的楊秀清也不例外，畢竟他是一個農民階級，所以權勢一大，他的“天父附體”“跳大神”的功能就變了味。
一是利用天父下凡來壓制住了洪秀全的權威。比如他建設天王宮，楊秀清就“天父下凡”來教訓他，看看他編寫所有人要學習的《天父下凡詔書》的記載：天父說：秀全，爾有過錯，爾知麼？
洪秀全跪下誠懇地說：小子知錯，求天父開恩赦宥。
“天父”大聲喝道：爾知有錯，即杖四十。
韋昌輝及在官員伏地求情：求天父開恩赦宥我主應有之責，小子等願代天王受杖。
洪秀全說：各弟不得逆天父之旨，天父開恩教導，爾哥子自當受責。
楊秀清見洪秀全擺好了受打的姿勢，也覺得自己有點過分，便說：爾已遵旨，我便不杖爾。
二是利用天父下凡打擊異己。太平天國定都天京之後，高層領袖快速腐化墮落，內部矛盾越演越烈。而作為矛盾核心的楊秀I清便利用“天父附體”的方式打擊那些他看著不順眼的異己分子。比如在著名的太平天國“燕王馬夫”事件中，楊秀清就以“天父下凡”的方式打了燕王秦日綱幾百杖。
三是利用天父下凡滿足私欲。有一次聽說洪秀全在天王府裡面毆打嬪妃，這天父又來下凡了，這楊秀清還聽說天王府裡新來了二名雙胞胎姊妹非常漂亮，就借這個機會奪了過去，看看他是如何表演的。天父說，朱九妹兩姊妹立有戰功，就讓她到清胞那兒享享清福吧。其他的事，就讓清胞跟你說吧。洪秀全哪敢不聽，只好吩咐二美女收拾東西到東王府去。 這楊秀清一舉兩得，既奪了朱九妹兩個美女尤物，又把天王整得服服帖帖，覺得很有成就感，於是編成《天父下凡詔書》，作為經典案例，刊刻出版發行，讓天國軍民都來欣賞品味。
其實，對洪秀全來說，這一切都可以忍受，打幾板子不要緊，丟下面子也可行，美女天國多的是。正是他的一忍再忍，如此一來，使楊秀清得寸進尺，那次天父下凡策劃佈置，大破清妖的江北、江南大營包圍的重大勝利之後，慶功會上這楊秀清又“天父下凡”，要洪秀全封他為“萬歲”，公開要與洪秀全平起平坐。洪秀全這才意識到自己的位置不保了，點燃了“天京事變”導火索，最終楊秀清也真的去天國當天父了。同時，也敲響了太平天國滅亡喪鐘！