龍穴、村名、帝陵，四個縣市這一戰誰能贏？

武則天， 中國唯一一位女皇， 有勇有謀能當大任， 死後得葬乾陵， 留下一無字碑， 成為世界之謎。 在中國， 皇帝是龍中龍， 而皇帝的出生地自然是龍穴和龍脈所在， 這直接影響到其子孫後代未來、當地政治走向、周邊縣市偉人出現和文人騷客來訪， 所以備受爭論。 遑論武則天又是中國唯一的女皇帝！

那麼武后的出生地到底在哪裡呢？有四個地方爭得比較厲害， 分別為：呂梁文水縣、四川廣元市、陝西西安市及河南洛陽市。

武士彠

1、呂梁文水縣武陵村

這個地方為龍穴所在為大家廣泛認可， 文水縣的隔壁縣交城縣在建國後，

同樣出了一代“天子”， 這個姓“華”的偉人大家應該比較熟悉。 話說回來：《舊唐書》說:武則天的父親武士彠(yuē）是文水人， 那麼， 武則天自然也是文水人。 《資治通鑒》同樣記載“則天順聖皇后上之上， 後姓武氏， 並州文水人”

另外， 武氏一生回過幾次故里。

一次是回鄉葬父；還有一次是當上皇后榮歸故里。 而且， 當時武氏在呂梁是小姓。 唐朝是一個很重視個人出身的朝代， 當時武則天的父親武士彠販賣木材致富。 後又傾盡家財入伍， 只為做官， 最後成為三品工部尚書。 後由李淵介紹， 娶了楊雄的侄女為妻子。 因此， 父親對政治的追求深深影響了武則天， 這也是一個女人為何能翻雲覆雨之原因。

再者， 據當地人介紹：文水縣的武陵村， 直接以武后陵墓名字命名， 其實才是武則天真正的墓葬所在地， 而乾陵只不過是個幌子， 專門給盜墓賊看的。 還有人說今天的武陵村地下有無數寶藏不為人知， 所以， 武則天不僅生在文水武陵村而且死後也被葬在武陵村。

《廣政碑》

2、四川省廣元市

我們知道， 自武周建立， 武氏便自稱為“金輪聖神皇帝”。 “感孕金輪所”即指武則天的母親生下她之地。 1954年， 廣元出土了記錄武則天生於其父任利州都督期間的《廣政碑》。 此碑出土于武氏祀廟皇澤寺。

另外， 廣元民間也流傳著楊夫人在利州“江潭感孕”傳說。

如今， 每年正月二十三（也就是武后出生之時）人們都會舟游紀念。 在利州， 百姓虔誠地將武則天奉為神明， 頂禮膜拜。 當地亦有與武氏相關的地名， 比如：則天壩白沙裡、則天鄉等。

3、陝西省西安市

西安市爭搶武后的原因是：武則天為楊氏仲女， 史書沒有記載其出生年月，

但記載了其死亡年月和死亡年齡， 通過推算我們大致認為：她出生於623—624這兩年時間， 然而在這個年齡段正好是武德三年。 根據《攀龍台碑》記載：此時， 武后的父親武士彠正好在長安工部尚書任上， 這也就是武氏生於長安之重要依據。

4、河南洛陽市

河南洛陽首先否認了陝西西安市的觀點，認為《攀龍台碑》記載的武士彠在長安任工部尚書完全是記載錯誤。《舊唐書》說了:“武德中期（不是三年），累遷工部尚書，進封應國公。”兩本史料時間對不上。

另外，《攀龍台碑》記載，武德四年，武士彠迎娶楊達的女兒，並且由高祖親自為其主婚。這一年恰恰發生一件大事，那便是唐朝攻下洛陽。武士彠必然參與了此戰爭。為什麼呢？因為楊達是隋朝宗室，攻下洛陽時楊達的女兒必然在洛陽。再加上《大唐故千牛岐州司戶參軍事楊君墓誌銘並序》也記載了：楊達之女與武士鑊結婚生子，是在洛陽被唐軍攻佔之後。

再者，武則天曾親自為洛陽大福先寺提過浮圖碑文。文中指出，洛陽為其父母舊居之所。如今洛陽有武則天出生於洛陽的教義裡(今隋唐遺址公園內)之傳說。

那麼武后到底出生在何處呢？這個爭論必須理清楚，因為背後涉及太多的經濟利益；也事關無數家族的文化傳承。

4、河南洛陽市

河南洛陽首先否認了陝西西安市的觀點，認為《攀龍台碑》記載的武士彠在長安任工部尚書完全是記載錯誤。《舊唐書》說了:“武德中期（不是三年），累遷工部尚書，進封應國公。”兩本史料時間對不上。

另外，《攀龍台碑》記載，武德四年，武士彠迎娶楊達的女兒，並且由高祖親自為其主婚。這一年恰恰發生一件大事，那便是唐朝攻下洛陽。武士彠必然參與了此戰爭。為什麼呢？因為楊達是隋朝宗室，攻下洛陽時楊達的女兒必然在洛陽。再加上《大唐故千牛岐州司戶參軍事楊君墓誌銘並序》也記載了：楊達之女與武士鑊結婚生子，是在洛陽被唐軍攻佔之後。

再者，武則天曾親自為洛陽大福先寺提過浮圖碑文。文中指出，洛陽為其父母舊居之所。如今洛陽有武則天出生於洛陽的教義裡(今隋唐遺址公園內)之傳說。

那麼武后到底出生在何處呢？這個爭論必須理清楚，因為背後涉及太多的經濟利益；也事關無數家族的文化傳承。